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简介:前言《老子》成书于春秋晚期,《论语》成书于战国初年。《论语》作为儒家的经典,《老子》作为道家的经典,它们互为补充,对中国文化的发展产生了深远的影响,可以说是中国文化的根基。 《老子》最初的传本是《德经》在前《道经》在后。现在存世的最早的传本是西汉时期河上公的《老子章句》,以《道经》三十七章为上篇,以《德经》四十四章为下篇。三国时期魏国的王弼编的《老子注》没有分上下篇,但也是《道经》在前《德经》在后,《道德经》这个名称从那个时候开始流传。1973年长沙马王堆汉墓出土了帛书《老子》,在海内外引起了新的研究《老子》的热潮,但帛书并不是最好的《老子》版本。 《论语》是孔子去世以后,由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的。后经过秦始皇的焚书坑儒,几乎遭到灭绝。西汉初年,《论语》出现了三个版本:《鲁论语》《齐论语》和《古文论语》。西汉末年,张禹以《鲁论语》为基础,融合了《齐论语》编成《张侯论》。东汉末年,郑玄以《张侯论》为蓝本,参照《古文论语》整理的《论语》,成为后世通行的版本。《论语》作为研究孔子思想的最真实的资料,历来受到人们的高度重视。...
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