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简介:前言 实用的工具书。 □目标读者 (1)企业各级各类管理者; (2)企业人力资源从业者; (3)企业管理类专业学生。 □文本框架 □内容特色 2003年8月,初稿于上海【性善论】中国古代“性善论”的代表人物是先秦儒家大师孟子。《孟子•滕文公上》:“孟子道性善,言必称尧舜。” 孟子对于“性善论”的最用力的论证,是通过人的心理活动来证明的。他认为,性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证。既然这种心理活动是普遍的,因此性善就是有根据的,是出于人的本性、天性的,孟子称之为“良知”、“良能”。 恻隐和羞恶是人的一种心理常态,孟子说“人皆有之”,即认为这种心理常态是人人具有的,无一例外,以此是带有普遍性的。普遍存在的,也就是天然所固有的。无一人能够例外,非个人能力所及,于是就成为一种绝对,一种极致。所以孟子说性善“人皆有之”,又说“我固有之”。孟子认为,这种人心所固有的心理常态就是仁义的萌芽之所,是仁义礼智的本原。...
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