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简介:序——茅于轼(1)上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫惟不争,故无尤。  译文:最高境界的善就像水一样。水善于滋润万物,施恩惠于万物,却从不与万物争高下,而是安身于大家都不喜欢去的低洼之所,水的这种品格,才是最接近于道的。水总是随遇而安,居于不争之地;容纳人所不能容纳的东西而博大深沉;对别人奉献出真诚仁爱;言而有信,如河水的汛期一样应时而至,恪守信用;乐于依据“平”与“正”的原则清净行事;能够根据环境的差异有效发挥功能;随天时机遇,动静有时。正因为与万物无争,所以就不会出现过失与偏差。  ——老子  夫水者,启子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴万仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。...


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