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“这……当然是埋怨曹操了……”赵佶郁闷道：“昆哥你的意思，就是将国事托付给宰相了？这与我将国事一股脑丢给蔡京他们有什么不同吗？用错了人，百姓最终还是怪罪到我的头上啊？”
太史昆道：“如果这个首相是百姓们自己选出的呢？放权让百姓自己选出首相来整理国事，若是国运不济，百姓们也就只能埋怨自己，而不能怪罪你了。”
赵佶道：“让民心所向的人做宰相吗？王莽、曹操最初的时候也都是颇得民心啊！可几十年过后呢？，万民所向的他们、或是他们的后代顺理成章自立为帝，那样，赵氏江山就不复存在了。”
太史昆道：“可以制定一条律法，做首相的不可超过十年，这样，就会避免一家独大的产生了。”
“律法？”赵佶淡淡一笑，道：“谁来保证律法的实施呢？”
太史昆道：“当然还是百姓。既然放权给百姓选举首相，当然也得放权给百姓罢免首相再者，司法独立、军队效忠国家而不是个人，亦是需要做到。”
赵佶沉默片刻，道：“百姓多愚昧，让他们抉择国运，会不会太过于儿戏了？”
太史昆道：“虽然我不敢说大多数人的选择就是正确的，但集体的智慧的确是要比个人的主观意识理性一些。百姓们都想过上好日子，他们选择的，当然也是能够帮助他们过上好日子的人。民富，则国强，国家强盛，皇帝的皇位当然就会稳健。”
“更何况，所谓百姓愚昧的言论从何而来？你的朝廷何尝又不是自作聪明？再退一步来讲，国事最首要的一点是对与错，而不是聪明与否。”太史昆道：“一个国家，以犯错为荣，以做正确的事为耻，即便是这个国家的智商再高，终究也不过是一个流氓国家而已。”
赵佶挠着后脑勺，搞不清楚太史昆想要表达的是什么意思。
太史昆继续说道：“受贿者，以拥有贪腐的资格沾沾自喜；行贿者，以懂得行贿的‘交际技巧’引以为豪。他们知道自己的行为是违反道德的，但是他们说：社会就这样。再说点浅显的，行车者以改装远光灯为自豪，他们也明白这样做会危害行人的生命，但是他们说，社会就这样。为什么每个人对错颠倒之后，都要怪罪于这个社会？这个社会教育了人们什么，使得人们善恶不分？当为政者逼迫着教师去行贿的时候，学生就已经被沾污了；当为政者逼迫着医者去行贿的时候，患者就已经成为案上鱼肉了；当为政者逼迫着厨者去行贿的时候，人们就只得易粪而食了。你自己说说，是百姓太愚昧，还是你的朝廷太聪明？”
“喂！昆哥！你这样说我不承认！”赵佶跳脚大喊：“你说的哪儿啊！我们大宋可没这么堕落！”
“方腊那些农户为什么要作乱？仅仅是税收高一些，绝大多数的农户其实是能够忍受的。他们作乱的原因是因为他们失去了赖以生存的土地！那些土地都被豪强大户吞并！”太史昆道：“地方官为了帝国的安稳，本应该尽力阻止土地的吞并，他们应该救济受到灾难被迫卖地的农户，而督促富人承担税赋。可实际情况呢？地方官动用衙役驱赶农户，将土地献给豪强，摧毁帝国的根基、民心。地方官为什么要这样做？他们的答案是：豪强种地种的好、产量高。可真实的原因呢？地方官受贿了呗！”
赵佶连声劝阻道：“行了，昆哥，你别说了！我承认百姓是大爷行了吧！我承认朝廷里没好东西行了吧！你赶紧换词儿吧！你再这么说下去可就真的敏感遭雷劈了！我还指望着听听你的下文呢！”
太史昆鄙夷道：“你不承认也不行啊！连劝人向善的宗教都让你们朝廷管理成专门帮景区骗钱的了，你特么还有点正事么你！”
赵佶红着脸，道：“昆哥你可不能诬赖俺们古代人啊！勿以善小而不为，勿以恶小而为之俺们从小可就讲，简单一点就是己所不欲勿施于人，再简单点就是一个‘省’字么！俺们从小就教育学生要有独立的思考，可不是教育那些高大全的定论忽悠人啊！昆哥，你说的是谁你自己清楚，可别往我们大宋头上栽！”
太史昆两眼一瞪，道：“我说的是谁？有本事你讲出来啊！”
赵佶声声不让，叫道：“你以为我不敢说啊！再逼我，我可真的点名道姓了！”
太史昆叫的更大声：“你点啊！你点啊！我就不信你这千年前的人，能叫出名字来！”
赵佶怒斥道：“景区里用宗教骗钱的，不就是你们天京城的民族风情园吗？你自己说说，高丽人契丹人捐的香火钱都去哪了？给人家高丽、契丹小孩灌输什么‘汉族是世界上最高尚的民族、汉语是世界上最高贵的语言’定论思想的是哪里？不就是你们天京城的外来务工人员子弟小学吗？”
“打住！”太史昆咣啷一声摔了茶盏，立刻换上一副笑眯眯的模样，道：“赵佶老弟啊，刚才咱们聊到哪里了？继续吧嘿嘿嘿！”
“哦，好啊，题归正传了啊。”赵佶清清嗓子，回到现实世界，正儿八经的问道：“天下百姓亿万之众，如何能采纳到所有人的建议？”
太史昆道：“首先要将所有的权利都还给百姓才可以。所有做官的人，都必须先有个资格，而这个资格，就是必须得到一地百姓的认可，这种机制，可以理解为‘举孝廉’。当然，与汉代孝廉机制的区别就在于：没有人可以用继承、指派的方式得到官位，所有的官员都必须先要取得孝廉的身份才可以。也就是说，无论是村正、县令、还是一府一路的使司等行政长官，乃至朝中的大臣，虽然他们具体负责的职务不一定全部由百姓来选举，但是他们为官的资格却是由百姓确定的。”
赵佶闻言，道：“如此，官员就在百姓的监督下了？他们整日的所作所为不再是取悦皇帝，而是取悦百姓。”
太史昆又道：“另外，大宋治下的每一路作为一个行政单位，组建一个民选政府。路府的执政官完全由当地百姓自行选出，而不是朝廷指派。每一个民选政府按照人口、地域的大小，掌握不等数量选举首相的票数。想做首相的要将自己的施政纲领事先告知百姓，拉拢选票，谁能够或得的票数最高，谁就可以当选首相。”
“这个法子……”赵佶道：“岂不就是春秋各国共尊周王的法子么？各路，不就是诸侯吗？首相之位……不就是诸侯选出霸主吗？如此一来，天下诸侯林立，岂非战争不断？”
太史昆道：“我来问你，从开封发出一份命令去最南方的广南西路，需要多长时间？然后这份命令再从广南西路反馈道开封来呢？”
赵佶略一思索，道：“昆哥的意思我明白，你是想说我坐在皇宫里根本不可能管辖到遥远的边疆，那些地方的地方官与诸侯无异。这些事朝廷当然明白，所以各路的执政长官并不是一个，而是由转运使、安抚使、提点刑狱公事、提举常平公事四个司使分担，或者说是相互制约。另外各地还有通判一职负责监督，还有提辖、提学分管……”
“拉倒吧你！”太史昆粗暴的打断了赵佶的话，道：“官越多贪得越狠不说，还有了踢皮球相互扯皮的藉口。他们这伙人在下面干的事，你知道多少？就明明白白告诉你，只有百姓的眼睛是雪亮的！独裁专政，再怎么改也还是贪污腐败那一套！”
赵佶哭丧着脸，道：“俺们老赵家可是有祖训的啊！太祖老人家早就传下话来了，大唐之所以玩完，就是节度使的权力太大。多以我们大宋宁愿占地儿少一些，也要保持中央集权！”
“那是因为没有约束！”太史昆道：“春秋时期，诸侯遵守的约束不过是一份周礼。而现在，各路需要遵守的，是共同一部法律，一部宪法！”
赵佶道：“这部法律的首要一项，就是各路府之间不得交战么？”
太史昆道：“不，法律最首要的一项，就是公平与自由。每一个人，都是平等的，每一个的财产与权力，都是神圣不可侵犯的。”
赵佶道：“可是，问题在于各路府会不会为了自身的利益而交战！”
“一部无人愿意遵守的法律，即便是用暴力维持，也终究会受到所有人的践踏。而一部人人愿意遵守的法律，即便只是口头的约定，也会拥有至高无上的尊严。”太史昆道：“所谓国家，就是由国人组成的一个集体。如果国人的权益得不到保证，那么最好的结果也只能是人走茶凉。所以一部法律最重要的是保护每一个人的权益，而不是执政者。”
太史昆又是安抚道：“既然放权，你就得相信百姓，既然交战是错误的，你就得相信百姓不会选择错误。”
赵佶愣了一会儿，道：“按照你的说法，最了解百姓利益的人就是百姓自己，所以立法权、包括司法权都要交给百姓？”
太史昆道：“然也。”
赵佶道：“为了保证律法的尊严，军队也要交给百姓？”
太史昆道：“然也。”
赵佶道：“我犯了法律，也要遭到百姓们的惩罚？”
太史昆道：“然也。”
赵佶道：“从此之后，天下人信服的是法律，而不是王命？”
太史昆道：“然也。”
赵佶道：“那还要我做什么？”
太史昆道：“做神仙、做偶像、做荣誉的赋予者、做凝聚力的源泉、做这个国家的象征啊！”
赵佶大惊失色，道：“做啥？听起来怎么比做皇帝还威风呢？”
一百六十四 小有法力
“你只是将权力下放给百姓，权力名义上的主人，仍就是你。”太史昆道：“象征着荣誉的爵位需要你去颁发，所有的大宋百姓仍旧以身为你的臣民而感到自豪。当你的皇子降生，百姓会发自内心的为他祈祷，当你的公主出嫁，百姓们会真诚的献上祝福。你仍旧还是皇帝，只不过是将掌握在贪官污吏手中的权利交还给百姓。”
赵佶笑了一下，道：“很动听，很美好不是吗？”
太史昆道：“没有你的新年致辞，百姓们就感受不到新年的来临，没有你主持的封禅大典，百姓们就感受不到神佛的恩宠。即便是百姓们选出来的首相，也需要你的任命，即便是百姓们书写的律法，也需要你的签署。这个国家仍旧是赵氏帝国，对于国运抉择更加理性的赵氏帝国。”
赵佶仍旧是苦笑，道：“那我的职责是什么？在百姓的授意下，机械的签署一份份我根本不知道内容的奏折吗？”
太史昆道：“只有被你亲口称赞过的美食，才有可能成为被公认的美食；只有被你称赞过的书画作品，才有可能成为有鉴赏价值的艺术品。你的一言一行穿衣打扮，仍旧引导着整个帝国的风范。你的举止严肃刻板，全国的女子便会欣赏有君子之风的男性；你的举止轻浮花哨，全国的女子便会去仰慕风趣潇洒的男性；甚至你的举止颇有江湖气息，全国也会迅速流行起一股‘雅痞’风潮。你是整个国家的偶像，你必须夜以继日的参加各种聚会、赛事、典礼、展览，你必须无时无刻的生活在万众瞩目、众星拱月、为万千少男追捧、万千少女尖叫之下，甚至你连私人空间都会失去。说真的，你未来的生活会很累。”
“哈哈哈！”赵佶放声大笑起来：“昆哥，你早这么说，前面两章的废话根本不用扯啊！你的意思是，我可以纵情的做一个只管吃喝玩乐，不用理会朝政的皇帝，而且，还会被人称赞为英明？还有，我的子孙后代都可以过上这�