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四人全部去世，这个大好的棋子就会失去作用。不过现在这个消息仍不能公布。
郑朗迅速转移了话题，又说道：“并且也到了抽薪的时候。”
“何？”
“微仲，还记得叛逃到西夏的陈铎吧？”
“知道，他不是击杀了吗？”
“没有，陈铎乃是我派出去的密探，我朝出兵湟州，西夏必救，可西夏会困于财政，因此我让陈铎叛逃到西夏，出谋划策，让西夏成立银行，解决财政困难。事实非是，以前我一直说银行印刷多少交子，就必须准备多少金银铜，许多人反对。幸好，一直采用了这个策略。若不顾金属的储备，大肆印刷交子，就会出现严重危机。比如说是西夏，现在一共印刷了五千多万缗的交子。但实际储备金属等值只有四百来万。”
一开始没有那么多的，不过宋朝一直未动手，这些年西夏不停的入侵骚扰宋朝，财政越来越紧张，既然有这个利器在手，于是越印越多。造成一个结果，交子价格下跌，一缗交子仅相当于七百余文现钱。但还没有形成危害。
危害在郑朗的这一决定里。
郑朗又道：“这些年特务营一些密探化装为商人，用货物持有了许多西夏交子，近达四百万。现在可以下令，让他们用西夏交子兑换金银铜钱。”
几个大佬只有张方平与王安石执掌三司，这些开支从他们手中经过的，才知道真相。其他人听了，全部目瞪口呆，若真如此，将会抽出来近三百万现钱。也就是说西夏所谓银行里的交子，会成为空中楼阁，迅速倒塌。当然，西夏国内还有许多金银铜，可这些金子银子分散在各个贵族手中，他们能拿出来“救市”，至于铜，西夏各个佛寺里有许多铜像，难道也要将诸佛像一起打倒，拿出来“救市”。
真抽出来了，西夏将会面临一场天大的灾难。
想到这个后果，几人一起倒吸冷气。
赵顼看到他们表情，不由呵呵一乐。灭掉吐蕃，仅是一个功绩，不是赵顼的梦想，让他来换，宁肯灭掉西夏，也不愿意灭掉吐蕃。一个西夏，一个幽云十六州，乃是赵顼最大的梦想。
郑朗又说道：“诸位，此事务必保密，谁泄露出去，谁就要承担后果。”
几人全部点头。
身在这个地位上，难说多干净，包括郑朗也不能说是心思干净，不过这几人至少还能顾着大局，而非是象刘挚这些“耿直敢言”的大臣。
郑朗又说道：“这是西夏，就是我朝也不行，虽西夏与契丹没有这么大的经济总量，危害银行，但国内却有许多巨商大贾，他们手中财富不可估量。又身为贾商，逐利而行，只要银行没有足够的储备金属，他们为了谋利，可以借助手中的财富与杠杆原理，撬动交子的价格，交子失去了信誉，银行收益也就结束了。因此一直以来，我要求严格去执行着这一政策。”
说了也未必会全部懂，更不知道经济上的杠杆撬动原理，但银行的利润在国家收益中越来越重，谁也不希望它出事。
吴充问道：“那个陈铎呢？”
“当然未死。”郑朗又是一笑道，乱刃分尸，谁能认出来是真陈铎还是假陈铎。然后郑朗看着西方说道：“四十多年，才磨一剑，好长的时间。”
赵顼又再次失神。
庆历之战，赵祯大肆调动军队，不仅是防御，若是防御根本不需要派驻那么多兵力，那时就想对付西夏。可迫于经济，以及当时的军事力量，无论张亢麟州大捷或者是郑朗泾原路大捷，最后都不了了之。虽和平了，但在这四十年间，那怕宋朝给了无数岁赐，用掉钱帛计达一千多万缗，还不包括互市对西夏的帮助，西夏仍多次入侵，大小入侵次数计达三百多次。
直到现在，宋朝才真正露出獠牙。
以这么大的国家，对付西夏，四十年的时间确实太过于漫长。
都会散，郑朗从枢密院带回去一份情报，回到家中，来到书房，书房里正坐着一个英俊的青年，神情忧郁的抱着一本书在看。郑朗和声说道：“殿下……”
第九百零八章 殿下
“郑公。”青年站了起来。
“殿下，给你看一条消息。”郑朗将情报递给了青年。情报上只有一条简单的消息，耶律乙辛向耶律洪基推荐张孝杰，说张孝杰乃是一个忠臣，耶律洪基相信了，对群臣说张孝杰是朕的狄仁杰，于是赐张孝杰耶律姓，改名为耶律仁杰。
青年看完，直接将这份情报扔在地上，脸气得青紫。
他就是一个许多人认为死了的人，耶律浚。
郑朗用琉璃珠密封了书信，系于佛珠内，让折可适化装为西夏的大和尚拜见萧观音。信上说耶律乙辛与张孝杰可能想要加害萧观音母子，还说了一条解救办法。不是救萧观音，没有伶官赵惟一，耶律乙辛也能用其他方法加害萧观音，她是皇后，救不了。但能救耶律浚。
萧观音忽信忽疑，最后认真的想了想，相信了一半，听从郑朗意见，不万一万，就怕万一，而且郑朗对契丹表现十分友好，耶律洪基登基后，经常送一些礼物给郑朗，郑朗同时也回拜礼物，还有，她与郑朗或多或少有些暧昧的牵连关系。不能说她就爱上了郑朗，丈夫是皇上，自己是皇后，郑朗是宋人，仅是臣子，为什么爱上一个郑朗？但肯定印象不恶。
于是派两名亲信，萧观音左右多有耶律乙辛的人，不过萧观音并不傻，郑朗点醒了，萧家在契丹也有一定的地位，找两名死士还是不难的。这两名死士四寻暗下寻找，找到一名与耶律浚长相很相似的人，施以恩惠，在萧观音秘密操作下，耶律浚与这个牧羊人来到一个身份互换。这就是郑朗的主意，说对了，萧观音至少能保住儿子。说错了，耶律浚在民间呆上一两年，知道民间的疾苦，长大后说不定能成为汉宣帝那样的中兴之主。
萧观音誉为契丹第一才女，连唐太宗的徐妃都知道，更不用说是汉宣帝。但执行起来还是很困难的，不是耶律浚那边，耶律浚十八岁了，长大懂事，又有两名死士保护，还有萧家在背后，问题不大。主要就是在这个牧羊人身上，先是控制了其家人，用家人威胁，然后许诺许多好处，只要熬过这两年，回去后，封官拜爵，赐大量钱帛。然而还有许多问题，耶律浚资质从小就不错，才两周就能说话，好学知书，耶律洪基曾说过一句话，此子聪慧，殆天授欤！因此六岁就封为梁王。七岁从猎，连发三中，耶律洪基又对左右说：“朕祖宗以来，骑射绝人，棕震天下。是儿虽幼，不坠其风。”后遇十鹿，射获其九，耶律洪基为之喜而设宴。八岁就立为皇太子。也就是一个能文能武的角色。并且做了那么多年的皇太子，身上的富贵气不是那名牧羊人能比拟的。
还有就是现代人结婚早，耶律浚后宫还有一些妃子与儿子，这也不大好处理。冒充儿子可以，但不可能让假太子亵渎儿媳妇们。于是萧观音以耶律浚苦读为名，将牧羊人隔绝起来。但萧观音还是不大放心，又将哥哥喊来，她有两个哥哥，一个叫萧慈氏奴，在与西夏人战争中流矢牺牲，还有一个二哥叫萧兀古匿，一度贵为契丹北府宰相，后来拿下来了，但还有一定的实权。
郑朗只知道历史的走向，因为对契丹情报的不完善，还不能知道真正原因。但萧兀古匿知道。
契丹两大贵姓，一个是皇姓耶律，一个是后姓萧。但姓耶律的未必就是皇家人，姓萧的未必就是后家人。这个传统与突厥人相似，皇姓是阿史那，后姓是阿史德。
但不是所有阿史那都是皇族。耶律姓不但包括皇族，还包括契丹原属八部悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絮部、黎部、吐六于部。后来又赐姓一些有功的契丹人与汉人。萧氏原指拨里、乙室已、述律三部，契丹所选后多出于这三部，但除了这个古老的契丹审密集团外，还包括许多有回鹘血统的契丹人与奚族人也姓萧。也就是皇室必姓耶律，后姓必姓萧，可姓耶律的不是一家人，姓萧的也不是一家人。
包括萧耨斤这一脉，萧耨斤亲兄弟萧惠、萧孝穆，萧孝先，萧孝忠，萧孝友位高权重，不但有这五兄弟，还有几十名位高权重的堂兄弟。萧惠五兄弟全部去世了，但皆有后人，执掌着契丹军政大权。
萧兀古匿他们对契丹忠心耿耿，然而还有耶律乙辛这个奸贼呢，若是他在妹夫面前挑拨离间，妹夫难免不对萧家产生疑心。当时萧兀古匿阴着脸未说话，回去后，思付着如何对付耶律乙辛。
他还没有动手，十香词冤案发作。两种说法，一是萧观音看到耶律洪基渐渐对她疏远，于是作了十香词，伶官赵惟一想主母幸福，殚精虑智，为十香词谱曲，两人一执玉笛，一抱琵琶，丝竹相合，听者怦然心动，由是让耶律乙辛借机陷害萧观音。还有一种说法，十香词过于香艳，这是在民风比较开放的契丹，若是在宋朝，那就是下流了。这不是萧观音书写的，比如萧观音所写的回心院词，也写了一些闺房之乐，但那写得多委婉，那象十香词，几乎可以与金瓶梅里的香艳诗词可经媲美。
真相是耶律乙证伪作，又暗中勾搭了赵惟一的妻子清子，使清子成了他的情妇，这才嘱咐清子，由清子托善弹琵琶的宫人单登，由单登将十香词献给萧观音，说是宋朝皇后所作，萧观音若是能将它抄下来并谱曲，便可为二绝，也好为后世传为一段佳话。萧观音虽用词香艳，但正好合了萧观音的心态，因此觉得它雅丽有致，不但让赵惟一谱曲，还亲自弹唱，末端又写了一首诗：宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王；惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。
赵顼的妻子向氏躺着也中枪，萧观音却悲催了。
真相肯定不会那么简单，十香词冤案背后还不知发生了多少故事。不过郑朗也认为九成不会是萧观音所作，最简单的可以用回心院词与末端那首婉丽俏约的小诗对比。
这两个作品才是真正的萧观音作品。萧观音被害，萧兀古匿将这个假太子接到自家中，但还在观望。这更让耶律乙辛感到不安，正好到了第三年春天，契丹烈士萧忽古刺杀耶律乙辛不成，萧十三对耶律乙辛说：“臣民心属太子，公非阀阅，一日太子若立，我辈措身何地！”于是耶律乙辛让手下亲信在耶律洪基面前拼命地进献谗言，耶律洪基下令将儿子抓起来囚之。赐死萧兀古匿。
萧兀古匿不敢抗旨，看着锦盒里的白绫，对太监说道：“能否让我安排一下家中的后事。”
太监不敢反对，虽囚皇太子，可是皇上只有皇太子一个儿子，不但只有一个儿子，而且只有一个孙子，孙子就是耶律浚的孩子。指不准那一天萧家又会东山再起了。
萧兀古匿到了后堂，先让亲信立即将侄子悄悄转移到宋朝，还有萧观音留下的一些书信印章，这是为将来证明耶律浚身份准备的。然后又下了一道命令，这才拿起白绫自缢。
契丹官兵押着假太子准备幽于别室，但在半路上忽然遭到几十名刺客，将假太子杀死。随后刺客不知去向。实际这些刺客有萧兀古匿的亲信，也有宋朝潜伏到契丹的斥候。萧兀古匿不得不这样做，不然这个假太子不久就会露出马脚。但这捅破天了，就是耶律乙辛想加害耶律浚，也得用一些不让人怀疑的手段，例如史上害死了耶律浚，上京留守萧挞得绐却谎报耶律浚是病死。现在公开刺杀，嫌疑的对象只有耶�