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李母想不到，继续做着恶婆婆。整件事中，李玮则成了一个隐身人。
这个变化，连高滔滔也没有想到。
过了几天，这件事终于平息下去。
然后一件大事发生，赵念奴与梁怀吉双双在驸马府突然失踪。
第七百一十五章 千古第一基情·战斗吧
闻听这条消息，举城震撼，开封府衙役发疯似的搜查，也没找到赵念奴。
于是各种各样的议论出来。
郑朗使这些议论终于导向一个方向。
他也没有想到赵念奴忽然失踪，秋高气爽，准备等天再凉一凉，就要对付梅山蛮了，接到崔娴的信。
崔娴没有参与赵念奴公案，但隐约地猜出丈夫的心思，司马光拜访之后，立即写了一封快信，找了一些关系快速送到潭州。只过经过，没有提供任何建议，让丈夫判断。
崔娴的信来得很及时，郑朗看后，写了一篇文章，当然这时候他还不知道赵念奴失踪，虽然很恼火，这篇文章写得不算太过份。
围绕着一件事而写，为什么李母要住在驸马府。
宋朝的人文精神，使得许多制度与唐朝不一样，可仍多采纳唐朝的制度。所谓的驸马府其实就是公主府，不是修给驸马住的，而是修给公主住的。若在唐朝，公主一旦开府，可以设家臣，丈夫在家中也只能算是臣子，一个身份高贵的臣子。那怕身为郭子仪的儿子，顶多呵斥几句，皇帝不敢怪，郭子仪还得乖乖的请罪。醉打金枝那只是民间的传说。
宋朝略有些不同，若非得要住，如果公主不反对，驸马又孝顺，可以入住。
关健现在婆媳失和，李玮也不是李用和唯一的儿子，非得让李玮赡养。
作为长辈是婆婆，但反过来，公主毕竟是公主，这是在封建时代，就是君主立宪时代，公主还是公主，比婆婆地位要高的。
若和睦倒也算了，不和了，两相争吵，不一定非得婆婆让公主媳妇，可最少你得离开驸马府。为什么一直居住下去，不离开？
只针对李母，不针对他人，不是奏折，而是一篇文章，刊登在太学报纸上。
郑朗用意很简单。
李用和妻子是赵祯的舅母，赵祯不好说，大臣自动忽视，想虐赵祯以及赵祯家人，为自己赢得清名，将此条忽视，自己代赵祯说出来。
换一个角度思考，会发生此案许多疑点。便减轻赵念奴的压力，也不至于落到后面的下场。
正好赵念奴失踪。
太学里一些博士心中也不大高兴，夫妻俩小吵小闹的经常事，妻子受委屈了，往哪里逃，只好回娘家。可一些大臣不要命地弹劾，逼得皇上将公主又强行送回去。这一送好了，开封府侦查的结果，公主少了几件衣服，大约是出逃，这还是最好的结果，有的百姓直接说是让李家害了，毁尸灭迹。开封府继续盘问，结果一些真相也就问了出来。公主是回去了，可回去后，李母不省事，继续虐待。不管怎么说，李母肯定犯了严重型的错误。
于是太学用大号字将郑朗的文章登在第一版。
一些人终于禁声。
这篇文章使他们想到一件事，长公主不但有一个亲爹，这个亲爹权位最大，可不会让他们害怕，但还有一个要命的干爹。
公主还在李家无所谓，现在却下落不明，万一有一个闪失，郑朗履行他要为公主守护一生幸福的诺言，麻烦就大了。
郑朗此时正在梅山蛮的大山里。
自己贪生怕死，如何让手下兵士不怕牺牲？所以每次郑朗能打胜仗，不仅是尊重将士，听取一些名将的意见，这个身先士卒也起了良好作用。郑朗往前线一站，那就是光明神的光明祝福术，蛮人大祭司的狂化术，最少能让将士战斗力增辐一半，随着他地位越高，这个增辐作用越显著。
听到这个消息，郑朗疯了。
既然大家一起不知轻重，那么大家一起疯吧。
因此有了第二篇文章，一篇战斗檄文。
先谈奸情。
什么事得说一个理儿。
梁怀吉是什么人，一个太监，若是在深宫里，可能还会有一些宫婢假戏真做，当作解馋用的。长公主已经出阁，何须如此？
说得含蓄。
这一句话若再过几百年，理学大兴，大家也许不能理解，可在北宋能理解。
北宋风气开放，许多妇人能在外面养野汉子，偷人，偷和尚。出阁后公主没有了限制，就算对李玮不满，想要发展一段奸情，值得要与一个没JJ的太监发展么？
李家是外戚，难道外戚就不是大宋的臣民？
又是关健的一句。在驸马府真正的主子不是李母，还是赵念奴。君与臣，媳与婆二者的关系，君与臣的关系排在第一序位。
反正京城谣传我不相信，若不然，让我回京城查处此案，若流言是真的，我自戗以谢天下，以谢李家。（用性命担保赵念奴的清白）
为什么一段流言会惹起天下大哗。
无他，不分君臣，以诬蔑攻陷戾气以求所谓的清名。
皇上仁爱，因为皇上的仁爱，自皇上继位以来发生多少莫明其妙的事。郭皇后死得不明不白，尚美人拉出宫在道宫激愤而死，现在又轮到长公主了，长公主下落不明。翻看史书，有没有过，有过，东汉败坏，唐朝败坏之时，外戚篡权，太监逼宫。犯事的群体不同，性质却是一样。
一个是才出宫的长公主，十几岁的小姑娘，一个是二十几岁一直呆在深宫，什么世事不懂的小太监，这两人一旦离家出走，不要说离开京城，就是在京城也有可能被人骗卖了。
皇上想做一个好皇上，什么事都以身作则，这才换来大宋最好的时光。可皇上终是天下之君，天下之父，而不是部曲。公主做为长公主，教育要严厉，可公主乃是大宋的长公主，非是陈执中家的婢女，想打就打，想骂就骂，想污蔑就污蔑。
君臣之道在哪里。
为什么一段疑点众多的谣传，居然让士大夫信手捡来，随意污陷长公主。大宋最大的危机到来了，一些士大夫试图将君王地位推翻，压成部曲，后宫嫔妃压成奴婢，然后凌驾于武将之上，外戚之上，皇室之上。
（在封建时代，皇上没有皇上的权威，意味着什么）
公主出嫁，全京城百姓祝福，因为有一个好皇帝，给整个大宋百姓带来幸福的生活。但皇上过的是什么生活，处理奏折熬到半夜舍不得喝一碗汤，平时吃饭舍不得食肉，半路上渴了想喝水舍不得使唤下人，皇上穿的是什么，臣进宫议事，长公主年幼，臣失礼将她抱在怀中，撒了尿，皇上给臣赐换一件便衣，乃是皇上最好的衣服，如今我让内人挂在御街长廊上，大家去看看皇上衣服是用什么布料做的。
这样的皇上，你们还要求什么，难道不能给予一点包容。皇上多子女早亡，长公主乃是陛下心头之肉。大臣弹劾进谏本是好事，可为什么以妖言为事实，随意对长公主污蔑攻击。食君之禄，忠君之事，难道就是这样忠于皇上的？
还有你们这些百姓，一段谣言，为什么不替皇上，不替长公主辨解，居然广为流传，你们对不对得起皇上的朴素与仁爱？战斗吧，各位京城的父老乡亲们，去找到散布谣传的源头，去责问那些将皇上当成部曲，肆无忌惮，污蔑皇室，导致长公主生死不明的不忠不孝大臣们。
两份，一份寄于太学报社，一份寄给崔娴。
崔娴也未想到事情居然发展到这一步，对丈夫做法略略有些不同意，不过想了一想，配合了，反正丈夫名声太显，不如让他索性得罪一些大臣，对丈夫看似有害，实则有利。
因此将它与赵祯那件便衣悬于御街长廊。
那可是皇上的衣服，观者如山，可看到后，一个个百姓哑口无言，或者唏嘘良久，原来皇上穿的就是这样的衣服啊。
太学博士们看到这篇文章后，先是犹豫不决，太偏激了。
但有一个不同点。
太学博士名义也是宋朝官员，但他们是另类的一个群体，没有实权，排斥在士大夫主流之外，至少与士大夫主流不太和睦。又加上崔娴将这篇檄文悬挂出来，索性将这篇文章刊登。
这篇檄文一出，京城大哗。
特别是宗室子弟，过得那个憋屈，在士大夫面前连大气都不敢喘一声。这篇檄文让他们看到翻身农奴把歌唱的机会，在中间起哄，将事态扩大。
还有一些老百姓也认为自己是做错了，自发地寻找谣传的源头。这个比较好找，李母做得肆无忌惮，轻易地便将这个源头指向了李家的下人们。实际因为公主失踪，开封府官员高度重视，查问此案，问案是试图问出赵念奴会出逃到何处，却问出一个接着一个的疑点。
先是查出李玮与长公主过得不和睦。这个不管的，有的夫妻夫唱妇和，有的夫妻却是一个对头一个冤家，这叫孽缘。清官难断家务事，也管不起来。
然后就查出来李母所做的种种。
驸马府有李家的下人，还有宫中送来的宫婢与太监。宫中的人自然向着赵念奴说话，李家的下人看到公主下落不明，也不敢替李母说话，只能支吾。
于是真相一一翻开，赵念奴才是十几岁的少女，家教严厉，会吵什么，会闹什么。只是对驸马不大好，但论嘴皮子功夫，哪里及得上自幼在市井里长大的李母对手。
李用和未发迹之象，一家人就是卖鬼钱过日子的，李用和做，妻子卖，身在京城做小摊小贩，嘴皮子功夫差能行么？
公主未出事之前，在李家就多受李母的气，那夜真相是什么，不得而知，可通过服侍公主身边的太监与婢女分析，公主不可能与梁怀吉发生什么。甚至因为公主在皇宫教育严格，若不出嫁，连人事如何都不知道，单纯如此，能会有什么奸情？公主饮酒是真的，估计多是喝的苦酒闷酒。那天争吵，他们吓得不敢进去，但听到李母在咆哮，却未听到公主争执声。然后公主半夜拍打宫门，要求进宫。
扪心自问，谁能受得了这样的侮辱？受了气，不往娘家跑，往什么地方跑。
随后公主在大臣弹劾压力下，再次屈辱地回到驸马府，对李母也小心奉敬着，可李母不知收敛，做得越来越过份。大约公主受气无法忍受，回娘家回不得，皇上不让公主回娘家，大臣们在胡说八道，呆在驸马府是呆不下去，无路可去，只好离家出走。
最后的供词有些冤枉李母。李母最后做得越来越过份，也是私下无人之时，赵念奴撩拨的结果，可无人在边上，也就无人替李母做人证。
案子越审越深，对赵念奴越来越有利。
这件事多引人测目哪，案子在审，消息通过衙役源源不断地就在往外流传，再与郑朗这篇文章结合，京城百姓醒悟过来。
公主乃是冤枉的，让胆大妄为的李母以及这群不知天高地厚，无君无父的士大夫活活逼得离家出走的。
宋朝对舆论管制十分宽松，这下子乱了，真的乱了，许多勾栏里立即推出种种杂剧，替公主喊冤叫屈。最后在少数有心人的指挥下，许多百姓早上在早朝时来到皇城前，将士大夫们拦住，齐声大喊：“还我们长公主。”
战斗吧，草根们，这是唯一羞侮高高在上的士大夫机会。
士大夫们高高在上，皆忽视了群众力量，他们是草根，生活在社会底层，郑朗所说天下乃是精英天下，与底层百姓无半点关系。但若是有契机，若是有人将他们凝聚，这股力量可以推天掀地。
其实郑朗在岭南，在西北，在太平州，在杭州，有种种做法，都是隐