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听到如此解释，张澜摸了下胡子，良久没有说出声来。就在这时，一个主意油然而生，在前世不是为了加强英雄主义教育，GCD组织什么报告团到后方巡回演讲报告吗？
此次中国政府恢复对外蒙古的主权，毫无疑问涌现出大量的英雄人物，有军人、还有战斗在后方兵工厂人员，为何不借这个机会搞一个爱国主义宣传，组织一个包含被解放的外蒙古牧民、前线战士、指战员，后方兵工厂、铁路、公路运输部门的巡回报告演讲团，如此不但能够加强爱国主义教育，而且也能够拉近彼此之间距离。如你是广东人，你认为收不收回外蒙古与你没有多大关系，但是若是你知道在战场上有广东子弟荣立战功，知道后方有广东子弟默默的为了前线做出不朽贡献的时候，你还会认为这场战争与你没有关系吗？
苏俄在外蒙古施行集体农场，对富农大肆杀戮，严重破坏了当地经济，对这个问题，可能引起一部分人强烈反对吧。
将这个主意告诉张澜后，张澜大喜，表示同意，并且认为，这些英雄在国家授勋后，应该邀请到国会，向所有国会议员演讲，接受国会议员的掌声。
十天后，国会举行隆重的庆功仪式，表彰前线有功将士。外蒙古战区司令刘湘，其军衔由上将提为大将，宣布从即日起取消外蒙古战区，成立外蒙古军分区，归属华北军区。
由商震任华北军区副司令，兼任外蒙古军分区司令，外蒙古政府副主席，新成立的外蒙古建设兵团司令。
经过核准，第18军138团、20军195团，铁道部包头段荣立集体一等功一次。
经过核准，前线29名战士，后方4名铁道人员，兵工厂人员荣立个人一等功一次。张澜亲自组织国会全体会议，由国民政府主席林森将一枚枚奖牌与获奖证书颁发给这些先进单位与个人。
杨兴发表了“光荣属于人民，属于老兵”的演讲，通过对十几年战争的回忆，讲述战场上的兄弟情，讲述战场上战士们对敌人的仇视，对自己战友的热爱。
杨兴呼吁，大家不但要在战争过程中尊敬军人，在战争结束后，更不要遗忘老兵，是他们保证了国家的稳定，是他们保证了社会安宁。呼吁所有即将退役的老兵能够在新的战线上，发挥在军队中养成的纪律与顽强作风，对国民经济建设再次做出卓越贡献。
最后，杨兴以老兵不会死去，老兵只会默默的消逝作为结尾，希望老兵精神常在人民心中。
是精心挑选出来的六十名二等功以上获得者，由他们或者战友，向各部部长，向国会议员神情回顾在战场上一幕幕，回忆那纯朴的感情，回忆那无私的行为。
当一些国会议员听到我们的老兵是如此朴实，听到他们思想是如此单纯，听到将生的希望留给战友，将死的决心留给自己的时候，整个会场上响起连绵不绝的掌声。
第532章 烈士牌位
坐在主席台下，杨兴一番感慨，虽然这次外蒙古战事胜得蹊跷，胜得幸运，但是未来若真正面对小日本，面对苏俄，大概就难上加难了。
不说其他的，单说军队数量，日本虽然只有17个常设师团，但是加上后备役，预备役，其兵力可以扩充到8百万之数。
在历史上，日本遭到同盟国打击之下，竟然能组织上百个师团，竟然组织数百万军队，其军队数量可以说扩充到一个天文数字。
另一个对手苏俄，在被德国屠戮数百万军队后，竟然扩充到数百万军队，并且攻入德国首都柏林。如此看来，这两个敌国不但军队数量我们不但不能比拟，更遑论军队质量了。
在谈军队士气，日本有武士道精神，军队以为天皇尽忠为天职，在历史上，小日本虽然残暴，但是其军队血性，士气还是值得学习的。
而苏俄，虽然在前期遭到德国重创，但最后在CP主义，保家卫国的牺牲精神，也是令人印象深刻。而我们中国，在未来战争中，通过何种方式调动将士们的士气呢？
国家主义，和谐社会，忠勇仁孝这些东西，这几年虽然加大力气使命的宣传，广播、报纸每日充斥着这些内容，但是长期以来一些痼疾，再加上时日稍短，其作用必然大打折扣。
另外，参考了昔日看到的东西，通过广播、报纸宣传参军光荣的思想，通过议会发布《现役役军人优待条例》，对在役军人家庭赋税，对退役军人进行工作安排，虽然如此，但那只是常规路线而已。有没有特别方法来提升将士们的士气呢？
思索数日，杨兴终于明白过来，需要更进一步增强将士们的荣誉感，增强将士们团队精神，正如前世一些教育培训行业，一些销售公司，一些执行营不是这么做的吗？
中国人向来有死者为大的心里，也就是这个人生前如何作恶，死后保护其遗骸，或者使其能够魂归故里，其牌位能够安放在家族祠堂里面，这是这个时代人生最大的追求。
就像那个袁世凯，生前是何等荣耀，但是由于其老母亲是小妾，其死后，其兄长不允许其灵柩从家族正门而出，如此成为一代枭雄袁世凯心中永远的痛。
我们隔海相望的小日本，其军队为什么战斗力很强，主要就是认为即使战死，也可以在所谓的狗血社相见。
既然如此，我们也可以好好发扬战士们对死去战友的缅怀，来进一步提升将士们的战斗意志，提高军队的团队精神。
在一番讨论之后，国会通过《烈士优待条例》，以对战死烈士最后尊严进行维护。在条例中，除了重申现役军人优待条例的有关精神外，还对烈士遗体保护进行了相关规定。
条例规定，战死烈士遗体没有得到妥善处理之前，任何军队不得擅自后撤。在战后，当地民政部门应收敛烈士遗体，建立烈士陵园以予以安葬。…………………………。。。
考虑到这个时代防腐处理的不便，考虑到运输的困难，为了满足将士们魂归故里的愿望，特的要求：
战死烈士在安葬完后，其遗物与牌位由专门部门护送返回其家乡。
对特级英雄烈士，或少将以上烈士牌位运送，国家五院院长，大军区司令应该到场致哀。
对一级烈士，或校级烈士牌位运送，军长，省军区司令，烈士所在省议长，省长应该到场致哀。
对二级烈士，或者尉级烈士牌位运送，师长，军分区司令，烈士所在地区专员应到会致哀。其他的，烈士所在部队团长，地方县武装部长，地方县长应该到场致哀。
烈士家乡应该对烈士牌位安放家族祠堂，或者建立衣冠冢等活动予以支持。
………。。
通过对死者的尊重，想不到竟然创造出意想不到的效果。
中国人最为注重情分，历史上，桃园三结义就是兄弟情分的一种体现，士为知己者死更是情义的一种宣扬，可以说为了情分，国人有的竟然不讲法律，不讲原则。
过去打仗，马革裹尸就算好的，现在想到保护战友们的遗体，从那以后，非到万不得已，很少有人愿意主动后撤，而将战友的尸首扔给凶狠的敌人。
更为重要的，现在普通战士也不再是孤魂野鬼，在战死后，不但风风光光下葬，而且其牌位还以如此隆重的礼节迎回家乡，这对敬鬼神的国人，其意义可想而知。
所以，自那以后，在战场上，战士们的战友情，战士们的牺牲精神更是与日俱增，战士们更是爆发出难以想象的牺牲精神，拼搏精神。当然，这是后话，是因报告团而产生的一个小插曲而已。
当然，随着外蒙古战事的持续不断进行，随着报纸，广播每天连篇累牍的战事报道，国人也从初期的惶恐转变为一种宣泄。
在武汉，在上海，在重庆，在广州，在天津，在各大城市，爱国学生，爱国工人被组织起来，他们在响应政府号召，在学习工作之余，每天唤醒一个沉睡的国人的号召，在周六，周日发动声势浩大的游行活动，以唤起国人抗苏的意识。
在上海公共租界，一群群学生高举着爱国标语，从众人眼前走过去。厚眼睛鄙夷的看着这帮激动的学生，连连摇头，为学生的幼稚，摇头不已。
正在这时，几个掉队的小学生围了上来，一个人指着募款箱道：先生，我们将士太英勇了。
先生，院长说不要让将士们在前方既流血又流泪，请募捐一点，以酬谢烈士们在世的亲人吧。
厚眼睛甚为烦恼，将手一摆道：杨兴既然想打仗，怎么让我们平头老百姓代他酬谢将士呢？
这几年下来，他又是发行钞票，又是整顿税赋，杨兴搞了那样多钱，怎么还盯着我们老百姓身上那点钱物呢？
一个老师模样的人摇头道：这位先生，你怎么不明事理。这几年国家税赋虽然有所改善，但花钱的地方世人都看到的，
修路搭桥，兴办实业，都花在实处，都全心全意为人民。这位先生，对有功将士，国家当然有所奖赏，那是国家的。
但是我们作为普通的国民，天下兴亡匹夫有责，我们也应该有所表示吧。
厚眼睛不以为然道：各位同学，如果我们民国是真正人民当家作主的国家，如此未尝不可？
但是杨兴建立的是一个什么国家，是一个帝国主义，是军阀独裁统治，这样的国家，值得我们为其效劳吗？
一听这个，几个十一二岁的小伙子暴起，双手叉腰道：你这个四只眼，是不是苏俄的间谍，小日本的间谍。
国民党当政以来，那件事情不是为我们老百姓着想，怎么不是我们人民的军队。
军阀独裁，军阀独裁了吗？
你苏俄主子，小日本主子才是军阀统治，军阀野蛮统治。
各位同学，正如报纸上所说，天下兴亡匹夫有责。
苏俄，小日本就是又一个满族，满人侵入我中国，扬州七日，嘉定三屠，满人灭川，尸骨遍野，这是多么血淋淋的史实。
在国家与苏俄这样的劲敌生死搏杀的时候，你这个四角眼竟然在这里说三道四，不是苏俄间谍，不是小日本间谍，是什么？
身边那十多个小学生也齐喊道：狗汉奸，狗间谍。
厚眼睛甚为恼怒，双手一把推开同学伸过来的手道：你们这些军阀走狗，小军阀，干什么？
要知道，苏俄是第一个社会主义国家，苏俄是真正拯救劳苦大众的国家，杨兴竟然派兵攻伐，这不是帝国主义是什么？
这个小孩子几欲哭泣，声嘶力竭道：你这个狗汉奸，苏俄间谍，竟然还歪理邪说，蛊惑民心。
你说说，外蒙古是不是我们固有的领土，是不是被苏俄霸占了，这，难道我们不应该收回我们神圣的国土吗？
你这个汉奸，正如报纸所说那样，苏俄是一个忘恩负义，背信弃义的国家，斯大林贪婪残暴，比过去沙皇还要独裁，所建立的社会主义国家对劳苦大众剥削甚过往日，这次在外蒙古实现所谓的集体化，没收富人的牛羊财富就是一个明证。
各位同学，
你们说是不是，斯大林建立的社会主义不过是挂羊头卖狗肉，不过虚有其表，只是蛊惑民心而已。
由于报纸，广播每日连篇累牍的报告，这些东西早已经深入民心，一听这个年长的同学如此诉说，众人连声叫好。
厚眼睛大怒，双眼圆睁道：我，我，我，不许你侮辱社会主义，要知道，社会主义是我们人类发展的高级阶段，是我们，是我们……。
有几个地痞一听，这，这不是苏俄间谍吗？
当即吆喝道：同学们，这个，这个是苏俄间谍，是汉奸，同学们，打