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张盈皱眉道：“我想起还有一个消息，本来觉得没有什么用，可相公这么一说，好像有点关系。”她一边说一边又拿出一叠纸来，翻找了一番，挑出一张递给张问。
上面写了一件小事，说是捷报传到京师那天，魏忠贤给皇上报喜，后来皇上在王体乾面前数落魏忠贤的心眼越来越多。
张问看罢笑道：“一叶落而天下秋，这样的小事不正说明皇上的心思？如何皇上心里完全没有朝局，他怎么会去注意是谁报喜呢？”
他低头沉思，来回踱步，慢慢地走出房间，看着当空的太阳深深吸了一口气，“当官，当官，万般路子，唯有一条地方要站对！”
皇帝要倒魏？张问看到了危险，也看到了机会。他打过好几次打胜仗，但实际上对他的仕途影响都没有决定性的影响；八九年的为官生涯，对他有决定性影响的一次，是朱由校登基之前的救驾拥立之功，没有那件事，张问肯定还在个什么冷清衙门里呆着、没有出头之日，有了那次拥立之功，立刻就穿上了红袍，而且被推到了要害位置，这才有他的今天。
现在皇帝要倒魏，只要抓住机会成了事……权力无疑对张问诱惑极大，他就像猫闻到了荤腥、商人看见了利润，虽然明知是刀山火海，也想试他一试。
“拿剑来！”张问豪气顿生。等淡妆把一把长剑呈到他的手上，他唰地一声就拔出长剑，把剑鞘扔在地上，他的身体有点虚，不过张问沉住气，定住心神之后，依然能舞得虎虎生风。剧烈的运动让他气喘得有点厉害，胸口扑腾扑腾乱跳，额头上很快就渗出了汗珠。
这种状况让他有点郁闷，不过想着八个女人天天都被自己侍候得起不了床，张问顿时又找回了自信，老子还是挺硬板的。想起女人，张问又想起了吴氏，她还在尼姑庵里，自己马上要回京了，得把她从那地方弄出来。
回到杭州之后，妻妾们让张问一步也脱不了身，这事儿倒给耽搁下来。张问想起来之后，说办就办，他停下手里的剑，递给侍立在旁边的淡妆，淡妆忙拿着毛巾擦额头上的汗水，她自然知道张问这些天晚上都干些什么事，她也是天天被张问折腾得死去活来的，见张问还生龙活虎的样子，脸上不禁一红。
淡妆这个毛发浓密，精力旺盛的女人，在张问走回房间时，悄悄拿着擦过汗的毛巾在鼻子前轻轻闻了闻。男人的汗水里，好像有一种女人喜欢的味道，带着激素。
张问拉住张盈的手，在她的耳边悄悄问道：“我后娘吴氏的事情，当时是你安排的，她在什么地方？”
“城西十里梅花庵。”
张问脱下身上的外衣，说道：“淡妆，给我拿件布袍来。我们现在就去那里，不用太多人，就盈儿和玄月和我去。”
他们坐了一辆旧马车，就三个人，委屈了玄月还兼任赶车的工作。张问对张盈说道：“后娘以后不叫吴氏，我给她取个新名，叫蘅娘，然后再弄个新的身份。”
张盈默然不语，她觉得自己的男人确实有些荒唐，根本不顾道德大义。
这时张问又叹声道：“我希望我们一家子都活得好，一起相守终老。”
张盈听罢有些感动，抓住张问的手，渐渐的就原谅了张问。原本明代此时的风气也十分淫靡，乱搞的士大夫不在少数，堪比西方，皇帝朱由校和他的奶娘客氏很可能也有一腿。
梅家坞庄园在杭州西南城郊，马车沿着大路向北走，不到半个时辰就到了。张问从马车上下来，只见此处十分幽静，种着一大片梅花树，遍地的落花，连空中也纷纷扬扬，十分优美。这种梅花称为二度梅，春冬两季都会开放，张问来得巧，正遇到春季的梅花凋零，凋零的花瓣，莫名会让人产生凄美的感觉。
落花深处，隐隐传来木鱼的声音，隐隐有庙宇轮廓。这样的环境让人的心情一下子平静了。
张问等人穿过落花满天的梅花林，来到庵前，只见庙门开着，不见一个人，他们便上了几步石梯，向里面走去。张问作为香客，是可以进尼姑庵的，尼姑庵不收和尚、但允许男人烧香拜佛。
进了梅花庵，总算看见一个带着布帽子的老尼姑走了过来，双手合十招呼了一声。张问等人两手空空、什么也没带，要烧香自然要在庵里买香烛，对庵里也是一笔进帐，尼姑们也要生活吃饭不是。又见张问等人的模样，显然不是穷人，说不定还得进些香油钱，所以这老尼姑的态度非常好。
张盈道：“贵寺的主持慧慈师太可安好？”
老尼姑：“施主挂念，慧慈师父无恙。”
“一年前我用纪氏这个名字给贵寺捐献了一百亩地、一千两香油钱，请师太引见一下，我们有点事要叨扰主持。”
老尼姑一听，眼睛顿时一亮，看来她修行了这么多年，仍然有尘根未了，无法做到对钱财不动心。这也怪不得别人，出家人也是人，这么些人生活在这里，算是一个小社会，开销进帐等俗事也无可避免。
“几位施主请到斋房休息，贫尼这就去通报主持。”
张问等人其实压根就不信世上有神这么回事，去年张盈捐了大笔钱财，不过是想吴氏在尼姑庵里住得舒坦而已。一百亩地和一千两银子，对这样的尼姑庵来说可是一大笔数目，恐怕她们整个尼姑庵也值不了这么多钱。
不多一会，便有一个更老的尼姑来了斋房，应该就是主持。张问等便站起身向她告礼，不管怎样，佛教在大明是合法的，不管信不信神，多少还是要给点面子。主持也合手行礼，她还认得张盈，立刻就说道：“无尘在庵中每日吃斋念经，大家都很照顾她，并没有吃苦，请纪施主放心。”
听主持话里的意思，无尘应该就是吴氏的法号，张盈皱眉问道：“她已剃发度牒了？”
“无尘一心向佛，一再要老身为她剃发度牒，老身知她尘缘未了，遂未同意，但她自己把青丝剪断……”老尼姑从容地说道，意思就是她把头发剪了，不关老身的事。
张问松了一口气，只是剪了头发也没什么事，肤发受之父母把头发剪了虽然不太好，但短了可以再长嘛。
张盈从袖子摸出一张银票放到桌子上，“师太说得不错，她的尘缘未了，我们是她的家人，今天来就是想接她回家。这点香油钱，请师太收下，多谢贵寺照顾她，也聊表我们对佛祖的敬意。”
这老尼姑主持确实比刚才院子那尼姑道行高，看也没看银票一眼，但也没拒绝，佛祖的香油钱，名义上庵寺只是替佛祖代收，同时也成全施主的善心，钱是收得正大光明理直气壮。
主持合掌道：“请施主喝杯淡茶稍后片刻，老身这就叫人把无尘唤来。”说罢便转身欲走。张问拿起桌子上的银票，递到老尼姑的面前，说道：“请师太成全我们的善心。”
老尼姑便从容不迫地接过银票，继续走出门去。
过了许久，主持又走了回来，面有难色道：“无尘说她的心已皈依我佛，不愿意见施主，请施主回去……无尘让老身转告施主，请把她忘了。”
张问心里一紧，说道：“不行！她又没有度牒，我必须得带她走。”
“这……”
张问道：“你带我去她住的地方，我去劝她。”
主持道：“后面是众尼起居之所，不方便外人进去。”
张问面有怒色道：“官府给你们地、给你们田，你们敢私自扣留人口？”
老尼姑见状张问咄咄逼人的神态，出手又十分大方，便正色道：“施主少安毋躁，佛门之地岂会强人出家之理？这样，老身进去让众尼回避一下，再叫人请施主去见无尘如何？”
张问收住怒气，点点头道：“如此甚好。”
等一个尼姑来请张问时，张问等人便跟着那尼姑穿过大殿，向后院走去。院子里也种着梅花，不愧它的名字叫梅花庵，房屋收拾得整洁朴素，住在这地方倒是幽静，加上张盈给了他们那么多钱，张问也觉得吴氏没受什么苦。
带路的尼姑指着一间房屋道：“无尘就住这里。”
房间的门开着，吴氏应该已知道张问会自己跑来了，她并没有闭门不见，因为这样消极抵抗不可能有效果，张问不会轻易罢休。张盈和玄月停下脚步，站在院中，让张问一个人进去劝她，人多了反而不方便说话。
张问走进房间，就见吴氏正坐在一张木桌前面，好像正在等张问。只见她戴着一顶帽子，把短发藏在了里面，穿着一身灰布缁衣，这衣服又宽又大，做工粗糙，十分影响她的美观，但是依然掩不住她丰满的身材，她尺寸极大的两团把缁衣胸前的那块布顶得老高，腰肢却无多肉，所以腰上的衣服看起来空荡荡的更显宽大。只见吴氏虽然神色平静端庄，但是她这么一个身材、这么一张秀美的脸，根本和出家人毫无想通之处，特别是她的嘴唇，上唇像初菱一般的形状，下唇丰盈，这样的嘴唇十分性感，就算不抹唇红，照样风情无限。
总之她怎么像是出家人？张问绝不愿意她待在这寂寥的地方青灯古佛地孤苦度日。
吴氏站了起来，默默地看着张问。张问张了张嘴，他不想再喊什么后娘了，便说道：“我给你取了个新名字，叫蘅娘，你要是觉得不好听，咱们再换一个。我现在接你回家，现在就可以走了。”
张问大步上前，欲拉吴氏的手，吴氏把手背到身后，退了两步，咬了一下嘴唇，说道：“你回去吧，我现在已经心如止水，以前的罪孽，在这里都可以赎清了。这里很安静很好，我总算找到了归宿，你让我留在这里，就是对我好了。”
张问愕然道：“这个世上没有哪里是天堂，如果不是我们给梅花庵送了大笔银子，恐怕你的日子没这么省心，你跟我回去，我们的家才是你的家，你的归宿。”
段五 书院
院子的那几棵梅花树纷纷扬扬地飘落着落花，张问望着那些花瓣，心绪如落花一般的纷乱。吴氏的决然有些茫然，他不信佛，所以不太理解信佛的人是什么想法，就如没有信仰的人不理解有信仰的人一样。难道佛真的让她的心找到了归宿、让她的心平静了？
由于她的出身关系，以前吴氏在张家的身份就跟一个丫鬟似的，但是张问记得她的恩情，把她当家人，他希望吴氏过得好，在上虞县做下那种事、张问有时候也有些后悔，那时他的心态确实有点压抑畸形。不过张问并没有多少负罪感，实际上他大部分时间对任何事都完全没有感觉，只是很客观地分析事情本身而已，麻木大概就是这样。
这时张问发现她的决心、并不是脸上表现的那样坚决，因为吴氏的眼角滑落了泪珠。
张问明白了，她不是真的信佛能让人到达极乐世界，不过是在逃避。逃避良心的谴责，逃避道德的罪孽，毕竟吴氏从来都是一个本份而善良的人，当安静下来的时候，她无法面对那些肮脏的事；而张问却完全没有这种负罪感，可见智商或者肚子里墨水的多少，和道德观完全没有任何关系。当朱子建立一整套儒家道德体系时，只是他的智商高而已，并不是他的道德观强，他把儿媳的肚子搞大的时候，大概也和张问一般的淡定。
吴氏是张问的后娘不假，但是和张问连一点血缘关系都没有；当然两人的关系毫无疑问是伤风败俗、极其有违道德准则，让人们视之为禁忌的原因就是大明社会的一套道德体系。这在蛮夷民族中是允许的，因为他们没有那套道德体系……当然张问不是蛮夷，但是他�