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怪，那边的山道也不陡峭，老夫子是尊称，才四十几岁的人，身体不强壮，但也不至于走路这么不小心，掉下悬崖。
后来朝廷官府听到此事，一个大人带了许多士兵来了。也没有查出来。但这个大人看到了紫依以后，说是要纳她做夫人。紫依不同意，后来这个大人又上门说了一次。双方还吵了起来。
石坚沉思起来。关于收税之事，朝廷是下了圣旨不让官员收税。可对于这些羁縻州来说是一纸空文，本来朝廷用的以夷制夷的方案，虽然各部也有官职，还有少量的薪俸，可不同于中原，朝廷要拨下大量开支。想要这些羁縻州也免税，是不可能的。这大概是那位老夫子迂气发作。
不过这件事也是一个警钟，以后对待这些羁縻州的政策也要改变了。不要搞得连两湾大陆还不如。
但这笔教育款项是有人吞没了。是谁呢？洞主？还是朝廷官员。
天高皇帝远，一般大臣根本不想来这些偏远，有时候官员犯下错误，就是下放到这些地方。因此官员大多良莠不齐，其中莠肯定多于良。加上他们骨子里也看不起这些百姓。于是矛盾积压下去，反过来这些地方的百姓生活过得极苦，有时候矛盾激化起来，变成了起义。为什么纵观宋朝一代，可以说是百姓生活条件是最好的，中原相对来说相安无事，可边远地区小型起义不断？也是这个原因。就象西夏立国，可以说对宋朝的打击到了无以复加的地步，可与开始与宋朝官员欺压党项人也不无关系。否则李继迁那有那么大的号召力？
这个问题也要解决啊。
本以为赵守节落网，加上现在朝中君臣开明，宋朝进入了正常的轨道。自己的责任越来越轻了。可需要做的事情还是很多。这不是支持边远地方多少钱的问题，而是转变所有社会精英对少数民族的看法。只有将这些少数民族真正当作一家人了，才能主动去融合他们。最后朝廷内外才会相安无事。
可现在叫朝中士大夫们，把这些獠、蛮、蕃、夷、狄等，当作一家人？看看这些字旁边那么多的反犬旁吧。
鞋子走在石板上，发出踏踏的声音。
石坚问道：“你知道那位大人叫什么名字？”
小姑娘茫茫然地摇摇头。不知道，这些人都是高高在上，怎可能让她们这些小人物知道名字。
石坚想了想，这件事还是从那个孟紫依姑娘嘴里得知吧。顺便也将他前来的一件事解决了，不然看看这些大山，东边一个坝子住着几十户人家，西边一个坝子住着上百户人家，这个寨子还算是大寨子，石坚估量着也不过三百来户，小寨子呢？到哪里找？
石坚来到客栈住了下来。
让他惊喜地看到，他居然吃到了火锅。
其实这也不是火锅，而是这个民族的特色。吃饭时有一种酸汤，有辣酸（辣椒制成）、毛辣酸（西红柿制成）、鱼酸（鱼虾制成）、臭酸（猪、牛骨熬制而成）等多种。其中以辣酸为最常用。辣酸用新鲜红辣椒加工制成。其制作方法是：将新鲜红辣椒淘洗干净，加水用磨子磨成浆，加入大量甜酒（或糯米稀饭），放入泡菜坛中密封，经发酵，即成美味酸汤。食用时，把白菜、青菜、嫩竹笋、大叶韭菜、广菜等各种蔬菜煮熟，舀适当酸放入，煮开即可。以糊辣椒面、盐巴并舀一点菜汤调成蘸水，吃菜时要就着蘸水吃，其味鲜美，极为开胃。一大锅酸汤加蘸水几乎就是每日不变的菜肴。即使偶有豆腐、肉或鱼，也习惯加入菜中，煮成一锅沾蘸水吃。
看上去象是火锅，其实与火锅还是有着很大的区别的。本来历史上这个时候辣酸也没有出现，但因为辣椒的引进，现在西南地方有许多地方种植。这里山区多，人们住在小坝子或者盆地里，因为四周大山的隔阻，天气闷热，辣椒发汗，很快流行起来。
石坚吃到的正是启蒙版辣酸。
再加上这个民族几乎家家户户都会烤制米酒。作为客栈，拿出来的米酒肯定是上等佳酿。一口饮下去，甜甜绵绵的，石坚都怀疑自己在喝什么奶茶之类的饮料了。
一口米酒，一口辣汤，石坚连呼过瘾。
只是申义彬一脸愁容。本来石坚这一次前来南方，申义彬也是支持的。石坚这一次带领十万大军南下，同时从幽云十六州调出八万大军。在离开京城的时候，皇上还下了一封檄文，斥责天竺诸国乘机占领宋朝的土地，望天竺诸国自动向朝廷请罪，否则大军即日征伐。
看出来了，这是宋朝卖地卖出了好处，又将视线转向了天竺了。
其实幽云十六州的八万大军转向到了更北的地方，种植培育粮食，还有适宜寒冷地带的天气，以及练军。只是从海上走的，契丹人无法得知。这是为了向契丹以及各部表态，你们不要瞎想八想了，我们宋朝对你们那些苦寒之地不感兴趣。于其与你们手上夺食，不如抢占南方更富饶的地方。
相信看到这一现象，等过了春后，草原上本来更加恶化的矛盾，少了宋朝这一顾虑，马上就又要热闹了。
这就是石坚所说的向南计划。
然而并不是但是这一点。大理到现在鱼不动虾不跳。很难受。我不理你们大宋了，你要修路就修路，要驻军就驻军，反正我们也不反抗，不臣服。你们大宋有一条祖训在哪里，看你们大宋怎么办？
石坚这一次前去的主要目的就是大理。你不动，逼着你动。挑起宋军与当地居民，还有军队发生一些小的矛盾，然后大军进入大理城。逼迫大理真正投降。大理一降，南边诸洞将失去一个重要的根据地，只要相应的福利政策下去，南方可以平息。
当然，这是石坚所想像的，实际上下边执行的官员可不是那么回事。
然后大军进入蒲甘地区，做一些模拟训练，还有环境训练。正好现在即将进入冬天，南方天气闷热减轻，士兵有一个循序渐进的适应过程。天竺打肯定是要打的，但在放在明年夏末。这是因为在蒲甘将要修建一个船厂，以及种植大量粮食。不然从南海兜了一个大圈子，就是用海船运输，成本也会提高许多。要么从大理进入南方，就是修了道路，用小车子推，这个后勤供给消耗更吃不消。这个战争打得不划算。
原先的驻军则有一个任务，南方还有一些小岛国，石坚说了这些岛国看着心烦，让他们消失吧。
大臣一起笑了起来，这些岛国大多数与宋朝不相交涉，怎么看着心烦了。想吞就吞吧，不要找借口。其实石坚心里面还真反感，但原因他不敢说。
可让申义彬想不通的是石坚为什么亲自前来？
其实只要幽云路八万大军一撤，剩下军队数量减少，表面形成不了对北方的威压，战略目的就达到了。
为贺媛？
虽然这一次抓捕，再一次抓住了许多逃脱的邪教教徒。并且有一个教徒曾经押送过贺媛与李悫，只是到达抚水州后这个教徒害怕了，不愿离开家乡，逃了回来。后来天理教灭亡，这个教徒再次被守节的手下找出。不得不为赵守节卖命。这一次被抓住了，想要活命，将这个消息供出。
可这过去了两年多时间，贺媛也不知被他们转移到什么地方了。现在再到抚水州来找，也找不到了。
即使找，石坚这一行前来能找到什么？不如派出大量探子寻找还妥当一点。
这除了证明石坚关心家人，还能证明什么？
申义彬很反对石坚这样做，特别是这一次孤军深入。只是这一行十几个人，进入蛮荒之地，太不安全了。
而且朝中吕夷简与夏竦这两个小人还在朝中，这一来一去，又得好几个月，什么事情都能发生。
可是他不知道，石坚就希望什么事情都发生。虽然他将李宸妃请到宫中，可李宸妃老实惯了，那个郭皇后还是如同历史上一样的嚣张。这个历史的惯性还在。
石坚就赌这一把，一下子将这两个人扳倒。不然夏竦有遗旨，动弹不得。可这个小人留在朝中是坏事。至于吕夷简，能不能真的变好？很难说。而且因为他，石坚多牺牲了许多将士，这个仇恨，石坚一定要为他们报的。
可是他在京城，因为畏惧他，这个历史的惯性将会失去效果。
所以石坚乘机离开。这个原因他那一个也没有说，说出来妖异，而且其心可诛。
其实石坚现在是为朝廷铺路了。
契丹就象秋后的蚂蚱，长不了。因此，离他离开宋朝的时间并不多了。他必须要为宋朝拨出所有的隐患。
石坚说道：“申先生，不用担心。现在我暂且呆在这里，看一看事情的情况。不会动的。你不是派了古初回去喊军队前来了吗？”
申义彬苦笑说：“石大人，希望你记住你这句话就行。你一人安危事小，可关系到天下许多百姓的幸福。不为你着想，也要为天下百姓着想。”
正说着，小姑娘再次跑过来，喊他们看对山歌。
石坚说了声好啊。
站了起来，跟着她来到另一个山坡上，这是这周围山寨选择的端坡。月亮在天空中又圆又亮。但四下里点了无数的火把，更是来了无数的青年男女。石坚到来时，对歌开始了，笙歌呜咽，铜锣热火朝天。更有许多青年男女开始对唱。
这个抚水蛮民歌可以说是在南方各个民族中形式最多样的一个。有双歌、单歌、蔸歌、调歌、诘歌，尤以蔸歌堪称民歌奇葩，说唱结合，内容丰富，音调独具一格。时而还夹杂着少女幽默的责问，让小伙子脸红了起来，四下里响起一片笑声。
如果宋朝许多大臣前来此地，一定会说不成体统，可石坚看得津津有味。这可是正宗的民族风情。
这个俏丽的船家女也引来许多小伙子在她身边用情歌求爱。
石坚还是笑咪咪地看着。
可这个小姑娘一个也没有回唱。过了好一会儿才问道：“这个官客，你真的不会唱山歌吗？”
石坚一乐，真不会，就是唱也是几曲信天游，还有走西口，与这南方的山歌是两样的形式。况且现在普通话还没有流行，石坚坐在这里纯是看一个热闹，有许多山歌他听都听不懂。
小姑娘又问道：“你有妻子了吗？”
石坚看着她，心想你问我这个做什么？难道你看上我了？不会这么火辣吧。可这些南方的少女还真有可能这么火辣。
石坚又想起了另一件事，下盅。
他脸上起了汗水。古代对南方记载很少，多是稀奇古怪的事。
他小心地问道：“你们这里有没有人会下盅？”
小姑娘好奇地问道：“什么叫盅啊？”
连申义彬也一头水雾，这个名词还是第一次听说过。
石坚猛然想到，也许现在这外蛮人们还没有用这个名词吧。不会该怎样向她解释这种东西呢？
第667章 有救
石坚想了想说：“就是养了一些毒虫，让它们一起蚕杀。最后剩下的那一条就是蛊。”
“咯咯，你说的是蛊哦。”小姑娘响起银铃般的笑声，石坚注意到她这个蛊拖了一点音，与汉人说的蛊发音有点不同。小姑娘说道：“有啊，我们寨子就是一个蛊婆婆。”
石坚吓得一个机灵，他向四周看去。
传说中下这种情蛊是因为男人强势之后，母系社会解体，男人拿了猎物到邻村或者别的部落养二奶。家里的老婆没有办法，只好借用巫术，中的蛊的男子离开一定范围就会死去。
行走在湘西与贵州一带，群山环绕，苗家山寨绿水萦绕，看那些老旧的磨坊、被脚板磨得光溜溜的石头台阶、长满苔藓的木墙黑瓦、瘦