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“你也听到了？”马迁安很和蔼的问三好木信。
三好木信脖子一梗，“野蛮人，无法无天，我就知道落在你们手里是没有什么好结果的，你们知道什么叫文明吗？知道什么叫法律吗？你们这群愚昧的人还妄想打败我们这样的文明人？做梦吧！”
要论野蛮，这个世界上恐怕没有比R本军队更野蛮的人了，他们犯下的罪行罄竹难书，马迁安相信自己要说起来，一天一夜也说不完，但说这些恐怕是没用的，看这老头架势，这也是一个中毒颇深，抵死抵赖事实的“勇士”。
“哦？那什么是文明？什么是法律呢？远的不说就说近的，你们这群人中有打杀我无辜百姓的罪行吧？不论按什么法律来讲，都是要判刑的对不对？”
既然三好木信这老头“真的”提到了文明和法律，马迁安决定试探一下老头，看他对R本移民犯下的具体恶行如何辩解。
“打杀你们那些愚民是因为他们触犯了大R本帝国法律，我们做的没错……”
三好木信还要喋喋不休论证R本移民是在多么不得以的情况下才动用的武力，并遵照R本法才处理了一些刁民的，被恼怒的马迁安一语打断。
“三好木信！你连基本事实都不敢承认，颠倒黑白歪理邪说，你果真是吃屎长大的吗？”
后世那些R本人创造的“金粒餐”和“大便肉”绝对不是凭空而来，恐怕是这老头首创的吧？马迁安很“恶意”的猜想到，同时他也看到了挨了骂的三好木信“精彩的”表情。
“吃……屎？”三好木信脸色红一阵白一阵，艰难的好不容易才重复出这个单词。之后忽然跳脚大骂：“就算我是吃屎长大的，也比你们这些吃人长大的野蛮人要好，可怜我一千多皇国子民就要丧身于此，死后尸身还要进入你们这帮土匪的肚皮，不能超生往渡，我骂你几句怎么了？临死前还不让我骂几句吗？不要假惺惺让我们认罪伏法，死前还要被你们羞辱。”
☆、雅克山聚会 （16）
“谁说要把你们全部杀死？还要吃掉你们？你从哪里听来的奇谈怪论？”马迁安很快抓住了三好木信话里的主题意思，这老头如此胡搅蛮缠难不成是觉得自己活不了，成心恶心我啊。
三好木信听到反问也吃了一惊，看马迁安神态不似作伪，遂有些迷惘的问道：“报纸、广播都是这么说的，红胡子无恶不作滥杀R本平民，难道有错吗？”
“错了！还错得很严重！”马迁安语重心长的教训道：“你是一个有知识的人，要有自己的主见，你怎么能听风就是雨，尽信R本军国政府的谎言呢？好了，其实我多说也是无益，我们就用实际行动来证明你错的多厉害好啦。”
马迁安从桌上拿起一份油印的文件扔给三好木信，“瞧好了，这是我们光复区的律法条例，其中有专门提到如何处理你们这些移民的，对待日籍移民，我们本着实事求是的原则，对那些参与杀害打伤我国无辜民众的，参与迫害抢夺我国百姓财物的，都有详细的处理条目，原则上是有罪必惩，罪刑相适应；至于那些安分守己没有恶行的，我们也会依据条例尽快释放，你先看看，我这可是依法办事可不是胡来，这够不够文明？够不够遵守法律？”
这本册子名为《中国兴安东省法令条例大全》，里面糅合了《中华民国刑法》，《中华民国民法典》《战时保护平民条例》等数种法令，是马迁安与纵队军法处的同志耗了很多天心血编撰而成，终于在昨天新鲜出炉。
长期以来马迁安发现抗联的根据地里缺乏系统的法律条例，有时各级军政府发出相互矛盾的指令，这叫具体办事的人员无所适从，只能再逐级上报求得高级指挥员的解释，长此以往易造成具体事情操作上的不便，也容易引起思维混乱。况且像这个如何处理R本移民的问题，将来会越来越多，若没有一套规范来指导，就无法纠正偏差，不易树立抗联的正面形象，必须要编撰一套政策法律来了。
马迁安的法律水平仅限于军校时所学的普法教育水平，但他有一个其他人没有的优势，他学过《1949年8月12日关于战时保护平民之日内瓦公约》，其中主要的条目还能回忆出来。
像这一条，是作为整个条约的精髓而存在的，也是战后各国经过惨烈的战争之后醒悟出来的，现在拿出来应该有前瞻性，这应该成为整个人类的共识。
不实际参加战事之人员，包括放下武器之武装部队人员及因病、伤、拘留、或其他原因而失去战斗力之人员在内，在一切情况下应予以人道待遇，不得基于种族、肤色、宗教或信仰、性别、出身或财力或其他类似标准而有所歧视。
☆、雅克山聚会 （17）
因此，对于上述人员，不论何时何地，不得有下列行为：
（甲）对生命与人身施以暴力，特别如各种谋杀、残伤肢体、虐待及酷刑；
（乙）作为人质；
（丙）损害个人尊严，特别如侮辱与降低身份的待遇；
（丁）未经具有文明人类所认为必需之司法保障的正规组织之法庭之宣判而遽行判罪及执行死刑。
三好木信捧着大全看的入了迷，马迁安不得不提醒这个钻研业务的老头。
“三好木信，这本书你先拿回去看，根据我们群众的报案申诉，我已经确定了移民中有56个人犯有轻重不等的罪行，下午开庭审理，审理过后有罪的收监，无罪的释放，欢迎你来听审，也好让你知道什么是真正的审判。”
“你会公平吗？”
“会的！我们的宗旨是不放过一个罪犯，也不会冤枉一个好人，抗联会给你公平的。”
三好木信默默的凝视了马迁安一会儿，得知R本移民会得到公平的对待，三好木信百感交集，他从未料到今天竟然能有如此结果，恍惚之中忽然深深的弯下腰去鞠躬敬礼，“那么就拜托了！”
第508章处理移民（3）
三好木信走出门外后依然不太敢相信马迁安所说的，抗联这一群人一贯是以负面形象出现在广播和报纸上的，几乎每隔一段时间都会有耸人听闻的报道出现，不是这个地方的抗匪杀害R本人，就是抗匪又绑票某大户催逼钱粮，总之他们已经成为恶魔一样的代表，是不分青红皂白胡乱杀人的人。
行至圈禁地，三好木信就看到抗联战士按名单捕人，待三好木信走近时，捕人行动已经进入尾声，三好木信期望的众人一心拒不交人的情形并未出现，一问才知到，抗联是有备而来，他们身后带着“证人”，证人们准确指认那些藏在人堆里的“要犯”，任何抵赖装傻的行为都被识破。
三好木信的朋友兼邻居半是解释半是回答：“还能藏住吗？根本就藏不住。那群支呐人记人记得很准，谁抢了他们的猪，谁杀了他们的人，他们全清楚，这些支呐人像换了一个人似的，这才是最可怕的啊。”
邻居的话虽然省略了很多解释语，但聪明的三好木信还是能听出来很多潜台词，这些原先的唯唯诺诺的中国人，这些失去了土地被迫给R本移民耕种成为佃民的农民，他们把仇恨埋藏在心中，一旦有人撑腰，有人将他们组织起来，他们就会重新变得坚强，重新恢复自信，他们将再一次表现出勇气和尊严，这些同样拥有聪明头脑的人拥有了勇气，什么后果不用想也知道。
☆、雅克山聚会 （18）
所以这才是最可怕的，中国有5亿人口，R本才只有7千万，如果中国人不再懦弱，R本是无论如何也征服不了这么庞大的人口的。
R本移民的人群中爆发了一阵骚动，一个R本人百般躲藏无果后，捡起地上的一根木棒据捕，与前来的抗联战士及其证人们厮打在一处，拳脚相加呯呯梆梆之声不绝于耳，这家伙很顽强，三四个人一起上一时之间还制服不了他。
三好木信与他的邻居默默地看着这一幕，无动于衷。看到反抗的家伙被抗联打倒在地后结结实实捆住后，邻居才发出一声感慨：“秋草俊这是干什么呐，这样反抗有意义吗？毫无意义。”
邻居口中的秋草俊是一个无恶不作的流氓，当年在家乡的时候秋草俊就是一个鸡鸣狗盗之辈，来到中国后愈发变本加厉欺凌不敢反抗的当地人，做下了好几桩令人发指的恶行，但因他是R本人，当地满洲官吏无人敢管，而当地的R本移民组织因其是同族之人，也不想管，致使秋草俊愈发残暴。
秋草俊完了！三好木信心头浮现出一头待宰猪羊的影像，他知道按照抗联给他的那份兴安东省法律条例，秋草俊是必死无疑。
被困成粽子样的秋草俊在地上翻滚挣扎着，一边徒劳无益的躲避拳打脚踢，一边对着三好木信的方向大声喊叫，“三好君，三好君救救我！土匪这是要分而治之，他们把身强力壮的勇士抓走了，剩下你们这群老弱是没有办法抵抗的，想活命就要一起反抗！”
不得不说秋草俊急中生智编出来的谎言有点效果，一群本就忐忑不安的移民们受到鼓动，情绪上出现了波动，抗联战士周围的数个青壮年跃跃欲试，慢慢围拢上去。
三好木信没有动，在抗联重兵包围之中，在愤怒的中国老百姓的地盘上，任何试图动用武力反抗的后果都是悲惨的，抗联的军官已经讲明，他们只逮捕那些犯了“罪行”的日籍人员，这些人毕竟只占少数，为了大多数人能够活下去，就必须老老实实听从抗联的安排，现在进行反抗是不明智的。
砰！一声枪响后随即有日语声音响起来，“统统不准动！我们逮捕罪犯，与普通移民无关，不要听信鼓动上了他的当！”
担任政策解说并承担沟通的福间一夫闪身而出，举起手枪对准天空开了一枪，迅速将露出躁动苗头的移民“震服”。
福间一夫昨天已经来过，这群R本移民大多认识他，忽然见到原本和颜悦色的福间一夫流露出“峥嵘本色”，大惊之下纷纷暗中咒骂。
“日奸！”“叛徒！”“舔中国人脚趾头的败类！”
☆、雅克山聚会 （19）
福间一夫听到骂声不为所动，只是微微摇了摇头，他已经成长为坚定的马克思主义信仰者，他完全信服马克思所说的，腐朽的帝国主义为转移国内矛盾攫取更大财富，会驱使不明真相群众走上掠夺的道路，而这些身为炮灰的普通民众却看不透军国主义的本质，助纣为虐欺压弱小，视其为理所应当。不仅如此，他们已经听不进真理，反而对自己这样的“智者”进行漫骂与仇视，看来事情真向马迁安所说的，教育R本工人农民阶级的道路任重而道远呐。
现在这些R本普通民众还不能理解他，不能理解他已经超越族群限制，为阶级解放奉献自己终身的高尚情怀，这没有关系！这可以慢慢来！
“犯了法就要伏法，不能因为他是R本人就可以逍遥法外，不能因为他是所谓的高级种族就可以漠视中国人的生命，况且在这个世界上也没什么高级种族，说到勤劳勇敢，聪明才智，说到文明传承，中国人还是我们R本人的老师，请问你们有什么不服气的？有什么资格对自己的老师喊打喊杀的？”
福间一夫最后的话语没有起到什么效果，移民们厌恶福间一夫的身份，根本听不进去他所说的话，即使他是对的。周围爆发出一片嗡嗡的反驳声，不少R本人本能的反对福间一夫的说法，甚至有人喊出了天荒圣明，他们是遵照天荒的旨意来满洲开荒种地，