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西湖梦寻-第8部分

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  席开水面,恍东坡游赤壁,偏宜月白风清。
  张岱《清喜阁柱对》:如月当空,偶似微云点河汉。
  在人为目,且将秋水剪瞳神。
  放生池宋时有放生碑,在宝石山下。盖天禧四年,王钦若请以西湖为放生池,禁民网捕,郡守王随为之立碑也。今之放生池,在湖心亭之南。外有重堤,朱栏屈曲,桥跨如虹,草树蓊翳,尤更岑寂。古云三潭印月,即其地也。春时游舫如鹜,至其地者,百不得一。其中佛舍甚精,复阁重楼,迷禽暗日,威仪肃洁,器钵无声。但恨鱼牢幽闭,涨腻不流,刿?缺鳞,头大尾瘠,鱼若能言,其苦万状。以理揆之,孰若纵壑开樊,听其游泳,则物性自遂,深恨俗僧难与解释耳。昔年余到云栖,见鸡鹅豚?,共牢饥饿,日夕挨挤,堕水死者不计其数。余向莲池师再四疏说,亦谓未能免俗,聊复尔尔。后见兔鹿猢狲亦受禁锁,余曰:〃鸡凫豚?,皆藉食于人,若兔鹿猢狲,放之山林,皆能自食,何苦锁禁,待以胥縻。〃莲师大笑,悉为撤禁,听其所之,见者大快。
  陶望龄《放生池》诗:介卢晓牛鸣,冶长识雀哕。吾愿天耳通,达此音声类。
  群鱼泣妻妾,鸡鹜呼弟妹。不独死可哀,生离亦可慨。
  闽语既嘤咿,吴听了难会。宁闻闽人肉,忍作吴人脍。
  可怜登陆鱼,?喁向人谇。人曰鱼口喑,鱼言人耳背。
  何当破网罗,施之以无畏。
  昔有二勇者,操刀相与酤。曰子我肉也,奚更求食乎。
  互割还互啖,彼尽我亦屠。食彼同自食,举世嗤其愚。
  还语血食人,有以异此无?
  吴越王钱?于西湖上税渔,名〃使宅渔〃。一日,罗隐入谒,壁有?溪垂钓图,王命题之。题云:〃吕望当年展庙谟,直钩钓国又何如?假令身住西湖上,也是应供使宅鱼。〃王即罢渔税。
  放生池柱对:天地一网罟,欲度众生谁解脱。
  飞潜皆性命,但存此念即菩提。
  醉白楼杭州刺史白乐天啸傲湖山时,有野客赵羽者,湖楼最畅,乐天常过其家,痛饮竟日,绝不分官民体。羽得与乐天通往来,索其题楼。乐天即颜之曰〃醉白〃。在茅家埠,今改吴庄。一松苍翠,飞带如虬,大有古色,真数百年物。当日白公,想定盘礴其下。
  倪元璐《醉白楼》诗:金沙深处白公堤,太守行春信马蹄。
  冶艳桃花供祗应,迷离烟柳藉提携。
  闲时风月为常主,到处鸥凫是小?。
  野老偶然同一醉,山楼何必更留题。
  小青佛舍小青,广陵人。十岁时遇老尼,口授《心经》,一过成诵。尼曰:〃是儿早慧福薄,乞付我作弟子。〃母不许。长好读书,解音律,善奕棋。误落武林富人,为其小妇。大妇奇妒,凌逼万状。一日携小青往天竺,大妇曰:〃西方佛无量,乃世独礼大士,何耶?〃小青曰:〃以慈悲故耳。〃大妇笑曰:〃我亦慈悲若。〃乃匿之孤山佛舍,令一尼与俱。小青无事,辄临池自照,好与影语,絮絮如问答,人见辄止。故其诗有〃瘦影自临春水照,卿须怜我我怜卿〃之句。后病瘵,绝粒,日饮梨汁少许,奄奄待尽。乃呼画师写照,更换再三,都不谓似。后画师注视良久,匠意妖纤。乃曰:〃是矣。〃以梨酒供之榻前,连呼:〃小青!小青!〃一恸而绝,年仅十八。遗诗一帙。大妇闻其死,立至佛舍,索其图并诗焚之,遽去。
  小青《拜慈云阁》诗:稽首慈云大士前,莫生西土莫生天。
  愿将一滴杨枝水,洒作人间并蒂莲。
  又《拜苏小小墓》诗:西冷芳草绮粼粼,内信传来唤踏青。
  杯酒自浇苏小墓,可知妾是意中人。
   

 卷四 西湖南路 '本章字数:11077 最新更新时间:2006…12…01 17:29:00。0'
 
   柳洲亭柳洲亭,宋初为丰乐楼。高宗移汴民居杭地嘉、湖诸郡,时岁丰稔,建此楼以与民同乐,故名。门以左,孙东瀛建问水亭。高柳长堤,楼船画舫会合亭前,雁次相缀。朝则解维,暮则收缆。车马喧阗,驺从嘈杂,一派人声,扰嚷不已。堤之东尽为三义庙。过小桥折而北,则吾大父之寄园、铨部戴斐君之别墅。折而南,则钱麟武阁学、商等轩冢宰、祁世培柱史、余武贞殿撰、陈襄范掌科各家园亭,鳞集于此。过此,则孝廉黄元辰之池上轩、富春周中翰之芙蓉园,比闾皆是。今当兵燹之后,半椽不剩,瓦砾齐肩,蓬蒿满目。李文叔作《洛阳名园记》,谓以名园之兴废,卜洛阳之盛衰;以洛阳之盛衰,卜天下之治乱。诚哉言也!余于甲午年,偶涉于此,故宫离黍,荆棘铜驼,感慨悲伤,几效桑苎翁之游苕溪,夜必恸哭而返。
  张杰《柳洲亭》诗:谁为鸿?凿此陂,涌金门外即瑶池。
  平沙水月三千顷,画舫笙歌十二时。
  今古有诗难绝唱,乾坤无地可争奇。
  溶溶漾漾年年绿,销尽黄金总不知。
  王思任《问水亭》诗:我来一清步,犹未拾寒烟。灯外兼星外,沙边更槛边。
  孤山供好月,高雁语空天。辛苦西湖水,人还即熟眠。
  赵汝愚《丰乐楼柳梢青》词:水月光中,烟霞影里,涌出楼台。空外笙箫,云间笑语,人在蓬莱。天香暗逐风回,正十里荷花盛开。买个小舟,山南游遍,山北归来。
  灵芝寺灵芝寺,钱武肃王之故苑也。地产灵芝,舍以为寺。至宋而规制?宏,高、孝两朝四临幸焉。内有浮碧轩、依光堂,为新进士题名之所。元末毁,明永乐初僧竺源再造,万历二十二年重修。余幼时至其中看牡丹,干高丈余,而花蕊烂熳,开至数千余朵,湖中夸为盛事。寺畔有显应观,高宗以祀崔府君也。崔名子玉,唐贞观间为磁州鉴阳令,有异政,民生祠之,既卒,为神。高宗为康王时,避金兵,走钜鹿,马毙,冒雨独行,路值三岐,莫知所往。忽有白马在道,?驭乘之,驰至崔祠,马忽不见。但见祠马赭汗如雨,遂避宿祠中。梦神以杖击地,促其行。趋出门,马复在户,乘至斜桥,会耿仲南来迎,策马过涧,见水即化。视之,乃崔府君祠中泥马也。及即位,立祠报德,累朝崇奉异常。六月六日是其生辰,游人阗塞。
  张岱《灵芝寺》诗:项羽曾悲骓不逝,活马犹然如泥塑。
  焉有泥马去如飞,等闲直至黄河渡。
  一堆龙骨蜕?前,迢递芒砀迷云路。
  茕茕一介走亡人,身陷柏人脱然过。
  建炎尚是小朝廷,百灵亦复加呵护。
  钱王祠钱?,临安石鉴乡人,骁勇有谋略。壮而微,贩盐自活。唐僖宗时,平浙寇王仙芝,拒黄巢,灭董昌,积功自显。梁开平元年,封?为吴越王。有讽?拒梁命者,?笑曰:〃吾岂失一孙仲谋耶!〃遂受之。改其乡为临安县,军为锦衣军。是年,省茔垄,延故老,旌钺鼓吹,振耀山谷。自昔游钓之所,尽蒙以锦绣,或树石至有封官爵者,旧贸盐担,亦裁锦韬之。一邻媪九十余,携壶泉迎于道左,?下车亟拜。媪抚其背,以小字呼之曰:〃钱婆留,喜汝长成。〃盖初生时,光怪满室,父惧,将沉于了溪,此媪苦留之,遂字焉。为牛酒大陈,以饮乡人;别张蜀锦为广幄,以饮乡妇。年上八十者饮金爵,百岁者饮玉爵。?起劝酒,自唱还乡歌以娱宾,曰:〃玉节还乡兮挂锦衣,父老远近来相随。斗牛光起天无欺,吴越一王驷马归。〃时将筑宫殿,望气者言:〃因故府大之,不过百年;填西湖之半,可得千年。〃武肃笑曰:〃焉有千年而其中不出真主者乎?奈何困吾民为!〃遂弗改造。宋熙宁间,苏子瞻守郡,请以龙山废祠妙音院者,改为表忠观以祀之。今废。明嘉靖三十九年,督抚胡宗宪建祠于灵芝寺址,塑三世五王像,春秋致祭,令其十九世孙德洪者守之。郡守陈柯重镌表忠观碑记于祠。
  苏轼《表忠观碑记》:熙宁十年十月戊子,资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州军事臣言:〃故越国王钱氏坟庙,及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟,在钱塘者二十有六,在临安者十有一,皆芜秽不治,父老过之,有流涕者。谨按:故武肃王?,始以乡兵破走黄巢,名闻江淮。复以八都兵讨刘汉宏,并越州以奉董昌,而自居于杭。及昌以越叛,则诛昌而并越,尽有浙东西之地,传其子文穆王元?。至其孙忠献王仁佐,遂破李景兵而取福州。而仁佐之弟忠懿王?又大出兵攻景,以迎周世宗之师,其后,卒以国入觐。三世四王,与五代相为终始。天下大乱,豪杰蜂起,方是时,以数州之地盗名字者不可胜数,既覆其族,延及于无辜之民,罔有孑遗。而吴越地方千里,带甲十万,铸山煮海,象犀珠玉之富甲于天下,然终不失臣节,贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革,四时嬉游,歌舞之声相闻,至于今不废。其有德于斯民甚厚。皇帝受命,四方僭乱,以次削平。西蜀江南,负其险远,兵至城下,力屈势穷,然后束手。而河东刘氏百战守死,以抗王师,积骸为城,洒血为池,竭天下之力,仅乃克之。独吴越不待告命,封府库,籍郡县,请吏于朝,视去国如传舍,其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉,光武诏右扶风修其父祖坟茔,祀以太牢。今钱氏功德殆过于融,而未及百年,坟庙不治,行道伤嗟,甚非所以劝奖忠臣、慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛寺曰妙音院者为观,使钱氏之孙为道士曰自然者居之。凡坟庙之在钱塘者,以付自然。其在临安者,以付其县之净土寺僧曰道微。岁各度其徒一人,使世掌之。籍其地之所入,以时修其祠宇,封植其草木。有不治者,县令亟察之,甚者,易其人,庶几永终不堕,以称朝廷待钱氏之意。臣?昧死以闻。〃制曰:可。其妙音院赐改名表忠观。
  铭曰:天目之山,苕水出焉。龙飞凤舞,萃于临安。笃生异人,绝类离群。奋挺大呼,从者如云。仰天誓江,月星晦蒙。强弩射潮,江海为东。杀宏诛昌,奄在吴越。金券玉册,虎符龙节。大城其居,包络山川。左江右湖,控引岛蛮。岁时归休,以燕父老。晔如神人,玉带球马。四十一年,寅畏小心。厥篚相望,大贝南金。五胡昏乱,罔堪托国。三王相承,以符有德。既获所归,弗谋弗咨。先王之志,我维行之。天祚忠孝,世有爵邑。允文允武,子孙千亿。帝谓守臣,治其祠坟。毋俾樵牧,愧其后昆。龙山之阳,岿焉斯宫。匪私于钱,惟以劝忠。非忠无君,非孝无亲。凡百有位,视此刻文。
  张岱《钱王祠》诗:扼定东南十四州,五王并不事兜鍪。
  英雄球马朝天子,带砺山河拥冕旒。
  大树千株被锦绂,钱塘万弩射潮头。
  五胡纷扰中华地,歌舞西湖近百秋。
  又《钱王祠柱铭》:力能分土,提乡兵杀宏诛昌;一十四州,鸡犬桑麻,撑住东南半壁。
  志在顺天,求真主迎周归宋;九十八年,象犀筐篚,混同吴越一家。
  净慈寺净慈寺,周显德元年钱王?建,号慧日永明院,迎衢州道潜禅师居之。潜尝欲向王求金铸十八阿罗汉,未白也。王忽夜梦十八巨人随行。翌日,道潜以请,王异而许之,始作罗汉堂。宋建隆初,禅师延寿以佛祖大意,经纶正宗,撰《宗镜录》一百卷,遂作宗镜堂。熙宁中,郡守陈襄延僧宗本居之。岁旱,湖水尽涸。寺西隅甘泉出,有金色鳗鱼游焉,因凿井,寺僧千余
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