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格勒笑了，说道：“你这个小丫头，人小鬼大……”
扎西赶紧把兰泽接了过来，对德吉说：“这儿乱哄哄的，你带孩子换个地方去玩吧。”
德吉心领神会，把兰泽领走了。
此时，格勒才尴尬地说：“姐夫，喝酒去。我这段时间和你一样，提心吊胆，现在总算度过劫难，我们要快活快活，一醉方休。”
“酒后乱性，你更没边了。”
“我是什么人哪，她们姐俩不知道，你还不知道。”
不远处的德吉回头看扎西，扎西也看着她，两个人心有灵犀，会心地点头。
入夜，扎西迟迟不归，德吉有些心神不定，担心他酒后乱语。她躺在帐篷里的床上，翻来翻去怎么也睡不着。外面不断有麻将声、打骰子的声音传来。帐篷帘子突然被掀开，两个亲戚扶着扎西进来，他喝得醉醺醺的。亲戚到了门口站住了，对扎西说：“其美，你们睡觉吧，我们撤。”
女仆迎了上去，扶扎西进了帐篷。扎西舌头僵硬地说：“没关系，进来一块……坐会儿。”
“少奶奶睡了，我们还要打个通宵呢。走了，走了。”亲戚放下帘子，离开了。
扎西见德吉已经躺在床上，有些无所适从，他打发走了仆人，恢复了常态，问道：“兰泽呢，她睡哪儿啦？”
“卓嘎要带她睡，强巴和奶妈都在卓嘎的帐篷里。……看你喝得醉醺醺的。”
“我这不是装的吗，喝了一点儿，没喝多。”
“就你，舌头都硬了，睡觉吧。”
扎西看了看，帐篷里只有一张床，他不知怎么安身，轻声地问：“你有床，我睡哪儿啊？”
德吉坐起身来，朝帐篷里扫视了一圈，确实没有扎西睡的地方。扎西把两个小藏桌拼在一起，躺上去试了试，结果不够长，头脚都悬在半空。
德吉觉得他好笑，说道：“你就睡我边上吧，凑和一晚上。”
扎西看着床上的德吉，摇着头说：“我还是……在这儿凑和吧。”
德吉脸色一沉，怄气地转过身去，说道：“我还能吃了你。”扎西只好硬着头皮过去，坐下，一会儿又起来。
德吉翻身问他：“你怎么啦？”
“离女人太近，从来没有过，我不习惯。”扎西说完，把靴子脱下来，放在床头。
“臭死了。拿走，拿走。”
“我向来是枕着靴子睡觉的。你没见过？你去问刚珠，所有的藏人都是枕着靴子睡觉。”
“他们下等人枕靴子，你见过哪个贵族这样？”德吉知道自己说漏了嘴，不言语了。
扎西扔掉靴子，生气地说：“我也是下等人。”
“你呀，就安心当你的下等人吧。”
扎西赌气一猛子躺在床上，他想了想，伸手拿过一摞书，最上面的一本是《三民主义》。他将书放在两个人的中间，一道书墙将床隔开了。
德吉觉得他可气，质问：“你出来耍林卡还带着这种书？”
“我想借这个机会，跟格勒他们聊聊。结果……也没找到机会。”
“他们是来吃喝嫖赌，找乐子的，谁听你传道，你真是有毛病。”德吉说完，转过身去不理他了。
两个人各躺一边，都很别扭。最后，扎西坐起来说：“我还是去打纸牌吧。”说完，起身要走。
德吉叫道：“你等一下。”她拿出一沓藏钞递给扎西，又说：“输光了没关系，就是别再露怯。”扎西脸红了，接过藏钞转身走了。德吉坐在床边，思恃着，甜蜜地笑了，她也没了睡意，干脆起身去卓嘎那里看兰泽。卓嘎拥着兰泽睡得正香，强巴和奶妈正在门口打盹，德吉只好悄悄地出了帐篷。附近的帐篷里灯火通明，玩牌、打骰子的欢笑声不绝于耳，她顺着帐篷走去。
德吉望着天上的明月，有些心猿意马。灯火中的帐篷渐渐地落在了她的身后。她来到树林的边缘，意想不到地碰到扎西站在河边仰望星空。德吉心里一阵慌乱，扭头要走。扎西听到声响，转身看到了德吉。德吉见状，只好硬着头皮站了过来，两个人尴尬笑了笑，欲言又止。
德吉忍不住地问：“你没去玩纸牌？”
“帐篷里闹哄哄的。不如我在河边吹吹风，清爽，凉快。”
“我知道……你不喜欢这种……吃喝玩乐，浑浑噩噩。”
“你知道我今天看到了什么？”
“兰泽跟我说了，你们撞上格勒和一个女人鬼混。这种事在拉萨上层圈子里见多了，也就没必要大惊小怪。今天打架的那位少爷，你还记得吗？”
“他应该是华尔公少爷，你教我认过他。”
“他到底跟多少女人有染，恐怕他自己都数不清。就连家里的用人、侍女、孩子的奶妈，甚至酿酒的、捻毛线的，他都不放过，简直就是一条公狗。你别以为像他这样的拉萨放荡的公子哥，只是几个少数的特例。那些闲来无事的贵族们都好这口，情人多了，那是本事，他们会彼此炫耀。有些大喇嘛也一样风流成性，这是拉萨上流社会的一种风尚，格勒也比他好不到哪儿去，只是卓嘎不知道而已。”
“这种肮脏事儿，我多少也有耳闻，但今天却亲眼所见。从仲吉夏宴开始，整个夏天，贵族们请客吃饭，耍林卡，一家完了，另一家接着开始，络绎不绝。在布达拉宫的脚下，我看到了18世纪的法兰西宫廷，骄奢淫逸，愚昧糜烂。”
“我也很反感，但身在其中，又能怎样？洁身自好罢了。”
扎西望着茫茫苍苍的高原，感慨地说：“都说拉萨是世界上最后一块圣洁的净土，可外面的人哪里知道我们眼前的光景，如此龌龊、腐朽，贵族之间的钩心斗角和血腥倾轧就发生在我们身边。”
德吉笑了，问道：“你想怎样？我倒想听听革命党的高见。”
“变革，只能变革。政教合一的体制，是一切罪恶的根源。这种制度在欧洲已经消亡四百多年了，自从英国女王宣布了《至尊法令》，就已经在欧洲结束了中世纪政教合一的黑暗统治。而在我们雪域高原的深处，这种体制却残存下来，真是可悲！”
“你也想结束它？”
“推翻这种体制，将使用暴力，我不赞成。但至少可以废除噶厦，现在的噶厦政府，除了收取赋税徭役，就没有什么正经事儿可做，最要命的是，它把财税的绝大部分都用来开支每年接踵而至的各种各样、五花八门的佛事活动。这怎么能促进社会的进步？你看看我们拉萨，百分之五的人上人统治着百分之九十五的中下等人。就是这么一小撮人作威作福，荒淫无度，而绝大部分的黑头百姓衣不遮体，食不果腹。我没去过地狱，但我想，地狱也不过如此。”
“这些想法都是你那些书上说的？”
“是，也不全是。”扎西想了想，又认真地说：“德吉，你和兰泽终于过上太平日子了，我有句话今晚不得不对你说。”
德吉很敏感地问道：“你要走？”
“我必须离开德勒府……我脑子里这些危险的想法，总有一天会给你和兰泽带来灾难，我不想连累你们。”
“我知道你向往什么样的世界，德勒府庙小，装不了你了。”
“那是你家，不是我家。”
“你想去哪儿？”
“我要去藏东，再转道去内地。那里的大革命正搞得如火如荼，我去取经。”
“就凭你一个人，单枪匹马？”
“唐朝的玄奘和尚当年就是一个人去西天取经；今天，我扎西喇嘛也可以一个人去东土内地取经。”
德吉挖苦他说：“唐僧可不是一个人，他还有三个徒弟呢。孙猴子、猪八戒、沙僧，你有吗？”
扎西被气乐了，答道：“总会有的。”
“扎西少爷，你刚才的那些想法，我听着既新鲜，又觉得有道理。但现在去内地，恐怕不合时宜？”
“为什么？”
“我听英国的广播说，现在内地正在打仗，军阀混战，天灾拉萨，民不聊生。你去了，未必能取到真经不说，闹不好在战乱中再丢了性命。再说了，眼看就到了秋冬季节，也许，你还没到成都，大雪就已经封山了。你如果想出去散散心，还不如带上刚珠，去德勒府在各地的牧场和庄园巡视一番，这些牧场和庄园，自打老爷去世以后，好长时间无人过问。你去了，也算是帮我一个忙。”
扎西觉得她说得有道理，于是调侃地说：“我为什么老帮你忙？”
德吉顶了他一句：“因为你是这家的少爷！……你爱去不去！”她转身走了。
扎西无奈，跟在后面，嘟囔着：“我去，我去就是啦！”第二天，扎西带着刚珠等五名仆人出门了，他们去往德勒府的伊丹牧场。几个人骑马来到了羊措雍湖畔，这里蓝天白云、青山绿水，景物宜人。扎西高兴地从马上跳下来。湖边有两个放牧的奴仆，正赶着一大群羊走来。
刚珠介绍说：“这是我们家的伊丹牧场，老爷在的时候，每年都会来这里。这个牧场的羊最肥，晒的风干肉最香。”他冲着两个牧奴喊道：“你们两个，过来！”
牧奴跑了过来，望着刚珠，有些不知所措。
刚珠训斥道：“看什么呢，傻呆呆的，德勒少爷来了，还不快磕头！”
两个牧奴只是弯腰行礼，目光更加奇怪。
刚珠有些莫名其妙，这时，他才发现扎西已经不在他身后，而是跑到羊群里轰羊玩去了。扎西骑在羊身上，在羊群中乱窜，高兴得前仰后合。最后，摔了个大屁蹲。
刚珠急了，跑过去叫他：“老爷，少爷，你别胡闹了。”
“谁爱当那狗屁老爷谁去当去！在拉萨这些日子，我都快憋死了，现在可得让我由着性子痛快痛快。”说着，扎西又抓过一只羊，骑在了上面。
等扎西玩够了，他才跟着刚珠去了村庄。村道两旁的奴仆们见到扎西，都放下手上的活儿，弯腰吐舌，敬畏无比。扎西冲众人摆了摆手，说道：“该干什么干什么去吧。”
刚珠在边上提醒他说：“注意身份。你是少爷，现在是德勒府的老爷了。”
扎西不以为然地说：“这又不是拉萨，什么狗屁老爷！”他又对众人说：“众生平等，散了，散了。”
前方又是一座村庄，扎西一行渐行渐近。村口，一位腰间系着崭新围裙的老婆婆，正和一名女奴往墙上贴着牛粪饼。一名农奴跑过来，冲着老婆婆惊喜地大叫：“老阿妈，老阿妈，德勒少爷来了。那儿，你看，你快看，那就是德勒少爷。”
老婆婆抬头眺望，一时不知所措，吓得赶紧放下手中的活儿，弯腰吐舌，站立一边，等待扎西等人的到来。扎西在牛粪堆前停住脚步，他深深地吸了一口气说：“多新鲜的牛粪，闻着就一股草香味儿。”
刚珠却说：“少爷，多臭啊，你怎么能闻出香味儿？”
“你那是鼻子吗？”扎西捧起一把牛粪，送到刚珠的鼻子下面说：“你闻闻，这是臭味儿吗？是醇香！好东西都让你那烂鼻子给糟蹋了。这地方太好了，绿油油的草原，青草尖上都能滴出油来，金灿灿的油菜地，跟唐卡上画的一样。”
刚珠推开扎西的手，说：“少爷，你快放下吧，粘得满手都是，多脏啊。”
“我小时候就跟我阿妈贴牛粪饼，别看我只有五六岁，我团的牛粪饼又圆又薄，一下就粘在墙上，你来试试。”
刚珠捏着鼻子，赶紧躲开了。
扎西团了团牛粪，啪的摔到了