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付答，仝。回赐，仝。好看，约达撒。不好，哇禄撒。买卖，亚及耐。有无，阿力乃。东西，加尼尼失。不知道，失监子。明早起身，阿者速多密的搨知。
●夷字（附）
夷国上下文移、往来书札止写此数字。凡音韵略相类者，即通用也。
（图表，故省略，详细内容请参见版面文件）
●〔题奏〕
钦差吏科等衙门左给事中等官陈侃等谨题：为出使海外事。
切照嘉靖十一年五月内，琉球国世子尚清上表请封，钦蒙差臣侃为正使、臣澄为副使，各赐一品服一袭、赍捧诏书一道、敕书一道、谕祭文一道并颁赐仪物等项，前往琉球国祭中山王尚真、封尚真子尚清为中山王。臣等随即陛辞，先至福建造舡。舡大而费亦巨，经始于嘉靖十二年五月，至嘉靖十三年四月始克造完。舡完之日，遂至长乐县广石地方登舡。先期，尚清已遣蔡廷美等过海迎接，令通事林盛带夷梢三十人为臣等驾舡。在五月初八日，解缆开洋。洋中偶值逆风，舡不可往，放回数百里；后遇顺风，复往。因失针路，漂过琉球国交界地方——名曰热壁山，遂泊于此。尚清闻之，差大臣一员带夫四千余名，驾小舡四十余只至热壁，将舡挽回。五月二十五日，方到彼国。尚清即遣仪从及文武陪臣随龙亭迎诏敕、谕祭文至天使馆安奉，择日行礼。六月十六日，行祭王礼。七月初二日，行封王礼。是日，尚清皆迎至国门外，一见龙亭，先行五拜、三叩头礼，步行前导。迎至正殿，一如仪注行礼。开读已毕，设宴款留，礼意恳至。臣等令仪从迎诏敕回馆，尚清令通事致词，欲留为镇国之宝，臣等犹未允；各复令长史捧先朝诏敕来看，臣等始知留诏敕为先朝故事，况已奉有明旨，始许其留。行礼既毕，似应即回；因海中风浪不测，惟顺风而后可行，非可以人力胜者。琉球在福建之北，去以南风、回以北风；故至九月二十日，方可开舡。计在彼国停泊一百十五日，日有廪饩之供、旬有问安之礼、月有筵宴之设；随行人役皆给口粮，使之安饱。行时，复具黄金四十两为赆。臣等在福建时，例有金带、银器等物送用，尚不敢妄受；况外国之物乎！故责以大义、陈以国法。彼亦知敬而不敢强，仍遣通事林盛带夷梢十人为臣等驾舡；又遣王亲宁古、长史蔡瀚、通事梁梓等另驾一舡，进表谢恩。开舡之后，二十一日晚飓风陡作，将臣等舡中大桅吹折、舵亦损坏，舟人皆震恐无措；荷皇上威福，以致神明默佑，得保生还。在十月初二日，入福建省城；同行夷舡今尚不到，或未免漂溺之患矣。
除彼自行补谢外，臣等切思三代以降，圣王不作、治化陵夷，以文德被海内者，尚不多见；况覃敷海外者乎！若越裳氏之重译而来，以中国之有圣人耳。琉球国在海外，无虑数千里；汉、唐、宋时皆未尝内附，至元时遣将伐之而亦不从。至我太祖登极，首先臣附，率子弟来朝；此岂区区势力所能服哉！要必有所以感之者耳。我太祖悦其至诚，待亦甚厚；赐以符印、宠以章服，遣闽人三十六姓为彼之役，又许其遣子弟入国学读书习礼。彼亦感激，久而匪懈。迨今皇上御极以来，制礼、作乐，声教四敷；彼知中国之圣人复生，故欲窃余光以夸耀他国，是以不避风涛之险，贡献益勤、请封益笃。今日之举，尤出诚恳：闻钦命，奔迎于海曲；见龙亭，匍匐于道周。非但不敢如缅甸之倨傲无礼，而亦不敢如尉佗之较量胜负也。臣等忝与使事，亦窃尊荣。无任感荷庆幸之至。
缘系出使海外事理，备将使事颠末，谨具题知。
琉球国中山王尚清奏：为谢劳事。伏念臣清僻居海邦，荷蒙圣育，封臣为中山王，不胜感戴。除具表谢恩外，今有差来使臣二员——正使吏科左给事中陈侃、副使行人司行人高澄冒五月之炎暑，冲万里之波涛；艰险惊惶，莫劳于此。臣等小国荒野，无以为礼；薄具黄金四十两，奉将谢意。此敬主及使，乃分之宜；酬德报功，亦理之常。二使惧圣明在上，坚不敢受。微臣情不能尽，无以自安；令陪臣顺赍贡奉，伏乞天语叮咛，赐彼二使：庶下情尽而远敬伸，无任激切感仰之至等因。
奉圣旨：『览奏谢，足见敬慎。金着陈侃等收了。礼部知道』。
光禄寺等衙门少卿等官臣陈侃等谨题：为谢劳事。侃原任吏科左给事中、高澄原任行人司行人，于嘉靖十一年蒙钦命差往琉球国，封世子尚清为中山王。往返三年，已于今年五月二十四日复命讫。近中山王尚清差陪臣谢恩，顺赍臣等所郄黄金四十两，具本进呈；欲天语叮咛，下赐臣等。节奉圣旨：『金着陈侃等收了』；钦此钦遵。切念臣等奉皇上之命远使琉球，琉球乃素知礼义之国，臣等至彼，正欲敷扬圣德、恪守臣节，为中华增重；安敢受彼非礼之馈！故筵宴之设必陈方物，具书固却，至再、至三；书备于「使琉球录」中，已尘御览矣。临行，以金四十两为赆，坚不肯受；彼心不自安，冒渎天听，蒙皇上鉴彼敬慎之心，特下「收受」之命。臣等闻命自天，措躬无地，敢不拜受以为家宝！但奉使奔走，乃臣等职分之常；自揣无功，曷敢受兼金之惠！伏乞皇上将此金收储内帑或命彼带回，庶遂臣等之初心，而于君命斯不辱矣。无任感激敬恳之至等因。
奉圣旨：『已有旨了，不准辞。该衙门知道』。
吏科等衙门左给事中等官臣陈侃等谨奏：为乞祠典以报神功事。
窃念臣等奉命往琉球国封王，琉球远在海外，无路可通，往来皆由于海。海中四望惟水，茫无畔岸，深无底极；大风一来，即白浪如山，飘忽震荡，人无以庸其力。斯时也，非神明为之默佑，几何而不颠覆也耶！臣等往来于海，惊险数次，皆藉神明之助，得保生还。是岂臣等菲德致此，皆由皇上一念精诚感格天地，以致百神呵护，非偶然者。臣等不敢隐其功，谨历数为陛下陈之。
嘉靖十三年臣等初去时，五月初八日开洋，至十二日将底其国；忽逆风大作，舟摇撼不可当，遂尔发漏，数十人以辘轳引水不能止。舟荡甚，足不能立，众欲塞漏而不可得。于是群呼求救于神，剪发以设誓。俄而风遂息，舟少宁；执烛寻罅，皆塞之固，水不能入，得保无虞。使是风更移时不息，舟之沉必矣。此其功一也。
回时，九月二十日在彼开洋；二十一日夜，即遇飓风将大桅吹折，须臾舵叶又坏。舟之所恃以为命者，桅与舵也。当此时，舟人哭声震天，大呼神明求救；臣等亦知决无生理，为军民请命，叩首无已。忽有红光若烛笼然者，自空来舟；舟人惊报曰：『神已降矣，吾辈可以生矣』！舟得无事。当风雨晦冥之时，红光何自而发？谓非神之精灵不可也！此其功二也。
二十三日，黑云蔽天，风又将作，众皆知舵当易而不敢任；盖风涛中易舵，一动即覆矣。于是请命于神，得吉兆；众遂跃然起易。舵柄甚重，约有二千余斤；平时百人举之而不足，是时数十人举之而有余。兼之风恬浪止，倏忽而定；定后，风浪复厉。神明之助，不可诬也。此其功三也。
二十六日，忽有一蝶飞绕于舟，佥曰：『蝶质甚微，在樊圃中飞不百步，安能远涉沧溟！此殆非蝶也，神也』。或将有变，速令舟人备之』！复有一雀立于桅上——雀亦蝶之类也，令以米饲之，驯驯啄尽而去。是夜果疾风迅发，白浪拍天；巨舰如山，飘荡仅如一苇。风声如雷而水声助之，真不忍闻；舟一斜侧，流汗如雨。臣等惧甚，衣服冠而坐；相与叹曰：『圣天子威德被海内外，百神皆为之效职；海神独不救我辈乎？当此风涛中而能保我数百民命，真为奇功矣；当为之立碑，当为之奏闻于上』！言讫，风若少缓，舟行如飞。彻晓，已见闽之山矣。此其功四也。
有夷舟进表谢恩者与臣等同行，遇二十一日之风漂回本国，至今年三月方到福建；臣等之舟止行八日，直底闽江，不至漂流失所者，皆神之功也。臣等感其功，不敢不厚其报。在福建时已尝致斋设醮，修庙立碑矣。但「奏闻」之言既出于口，不敢有负于心。谨摭颠末，上渎圣听。词若涉于荒唐，心实本于诚恳。伏望圣慈悯念，下之礼部详议可否！万一其功当报，令福建布政司与祭一坛，庶天恩浩荡而幽冥有光矣。
臣等切思名山大川之神，在舜时已有「望秩」之祭。我太宗文皇帝时遣太监郑和下海，尝立祠于海滨，时加致祭。况「礼」云：『能御大灾则祀之，能捍大患则祀之』。今一救援之功，遂保数百人之命；其为大灾、大患，莫此是过。伏惟圣明详察，臣等无任战栗恐惧之至。为此具本亲赍，谨具奏闻；伏候敕旨！
礼部为乞祠典以报神功事。
祠祭清吏司案呈，奉本部送礼科抄出吏科等衙门左给事中等官陈侃等题云云等因；奉圣旨：『礼部看了来说。钦此』。钦遵抄出送司，案呈到部。看得左给事中陈侃等奏称奉命琉球，往来海中时遭风险，几至颠覆，多藉神功救援，乞要赐祭以报其应一节，为照国家岳镇海渎，类皆有祭；祀法云「能捍大患则祀之」，在典礼则固然矣。今左给事中陈侃等奏使海外，屡遭风涛之险，卒获保全，实乃皇上圣德默佑所致；海神效职，不可谓无：是亦捍灾御患之意也。赐之以祭，礼亦有据。合无候命下之日，本部行移翰林院撰祭文一通，行令福建布政司备办祭物、香帛，仍委本布政司堂上官致祭一次，以答神休；不为常例。缘系乞祠典以报神功及奉钦依「礼部看了来说」事理，未敢擅便，谨题请旨。
嘉靖十四年七月二十五日。
奉圣旨：『是。钦此』。
吏科等衙门左给事中等官臣陈侃等谨题：为周咨访以备采择事。
切念臣等奉命往琉球国封王，行礼既毕，因待风坐三阅月而后行，无所事事，因得访其山川、风俗、人物、起居之详，杜撰数言，遂成一录。「录」之意，大略有二。臣等初被命时，礼部查封琉球国旧案因曾遭回禄之变，烧毁无存；其颁赐仪物等项，请查于内府各监局而后明。福建布政司亦有年久卷案为风雨毁伤，其造船并过海事宜，皆访于耆民之家得之。至于往来之海道、交祭之礼仪，皆无从询问；特令人至前使臣家询其所以，亦各凋丧而不之知。后海道往来，皆赖夷人为之用。其礼仪曲折，臣等临事斟酌，期于不辱而已。因恐后之奉使者亦如今日，着为此录，使之有征而无惧：此「纪略」所以作也。又尝念国家大一统之治，必有信史以载内外之事，如「大明一统志」者是已。志中所载琉球之事，所云「落漈者，水趋下不回也，舟漂落漈，百无一回」；臣等尝惧乎此经过不遇是险，自以为大幸。至其国而询之，皆不知有其水；则是无落漈可知矣。又云「王所居壁下，多聚髑髅以为佳」；臣等尝疑乎此，意其国王凶悍而不可与言也。至王宫时，遍观壁下，亦皆累石；国王则循循雅饬，若儒生然。在彼数月，虽国人亦不见其相杀；又何尝以髑髅为佳哉！是志之所载者，皆讹也。不特志书为然；杜氏「通典」、「集事渊海」、「蠃虫录」、「星槎胜览」等书凡载琉球事者，询之百无一