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这一次，孙策快走几步，把张昭喊住，说：“张公，把北方人的书信拿出来我们都欣赏一下嘛！”
张昭面红耳赤，嗫嚅不能言。
孙策开心地说：“过去管仲做齐国国相，一则告仲父，二则告仲父，可最后齐桓公却成了霸主之宗。现在你有贤能，我能任用你，你的功名难道不也在我身上吗？”
管仲被后世史家称为“春秋第一相”。有人向齐桓公汇报，齐桓公不表态，说是应该先请示管仲如何表态，又有人向齐桓公汇报，他又不表态，又说应该先请示管仲如何表态。左右看不下去了，说：“一则告仲父，二则告仲父，你这个国君做得也太容易了！”齐桓公说：“我未得到仲父的时候，做什么都难，现在已经得到仲父，又还有什么事情不是容易的呢！”伯仲叔季本是兄弟间的排行，仲父就是亚父，本来是齐桓公送给管仲的称呼，现在孙策拿来给了张昭。孙策十七岁那年就死了父亲，没有做啃老族的资格，他不甘心，就奉张昭为仲父，可着劲地“啃”他。
张昭太有“啃”头了：
年龄上：孙策是个二十岁出头的年轻人，在最喜欢论资排辈的中国人心目中，他是很难得到尊重的，可是张昭却已年届不惑，算得上是大叔了；
地理上：北方人占领中原，中原被视为天下中心，所以北方人对江东人的优越感是很强的，但是张昭是彭城（徐州）人，就容易获得北方人的认同；
名望上：孙吴集团武力崛起，孙策与其绝大部分手下，在北方人眼里都是赳赳武夫，而张昭少年时就以好学出名，拜师学习《春秋》，博览众书，而且他还是一个书法家，擅长写隶书，与赵昱、王朗等名人交往密切，曾经与王朗辩论为旧君避讳的事，占尽上风，虽然这在后人看来是一个无聊透顶的话题，但是当时他却因此而名动天下；
才能上：孙策的部下，除了周瑜文武兼备之外，其他大都作战是好手，管理是菜鸟，但是张昭却能把政务打理得井井有条。对于孙策来说，他不怎么缺少武将，但是缺少能够治国牧民的“大管家”，而张昭，就是最称职的管家。
一个人，扮演一个角色多了，这个角色的情感会潜移默化地转移到这人身上。虽然张昭收到北方的表扬信后感到头疼，但是天长日久不禁会产生这样的想法：啊，江东是不能没有我的。甚至，他还会以为没有他就没有孙吴集团。何况，孙策在第一次见到他时说的话犹然在耳：“我正有志于天下，很重视士人贤者，我可千万不能忽视你！”士为知己者死，本来就是中国士人的基本性格。竭虑尽智，报效孙家，回报孙策的知遇之恩，于是成了张昭的人生理想。而最好的报答方式，就是要多多教训孙策这个年轻人。认真的张昭认为自己的人生经验正是给孙策最好的礼物。
张昭在孙策面前的心理优势还源于他的一次坐牢经历。陶谦年轻时就被徐州刺史征辟为孝廉（后备干部），但是他不应聘。也许是他认为天下即将大乱，做官无用武之地，也许他是在玩以退为进的作秀，无论如何，他这一拒绝征辟，让他的名声更大了。后来陶谦做了徐州牧，为了验证自己的号召力，就征辟张昭，但是张昭没理睬他，陶谦生气了，就把他关进了监狱。幸亏赵昱等一班朋友上下打点，总算是把他捞了出来。曹操两次征讨徐州，所到之处无不屠城。张昭明白自己的学识在杀戮面前起不了一点作用，就到江东避难来了。
“我能为你们孙家效力，是对你们的恩赐。”张昭必然这样想，毕竟他曾是拒绝征辟的牛人。孙策虽然未必认为张昭给了他什么恩赐，但是年轻的他确实需要张昭的教导，另外有袁术余孽之嫌的孙吴集团，也需要张昭这样的正派人物来重塑形象。因此，孙策把张昭当作师友来对待。
我们尊重老师，但是我们的目标却是毕业。一个人，能否一辈子都生活在老师的教导里？孙策没有回答这个问题，因为他在二十六岁那年就死了。200年4月，孙策被仇人的门客刺杀，留下了三个亲弟弟：十九岁的孙权，十七岁的孙翊，年龄不详但是肯定未成年的孙匡。
孙策临终时意识到自己的离开给孙家乃至江东带来的空白，这个壮志未酬的年轻人，当然要把未完成的基业交给弟弟。孙匡尚幼，江东的权力接力棒只会传到孙权或者孙翊手中。
“当然是老三啊！大家没发现老三与老大同样英武吗？”张昭这样回答大家的咨询。张昭是孙策最信任的人，选择继承人这么重要的问题，孙策必然会与张昭商量的。说不定，孙策还会按照张昭的意见来做。张昭说是老三，那就肯定是老三了。大家都佩服张昭的眼力，看，老二在哥哥的病床前哭哭啼啼，这么软弱的一个人能肩负得起江东的基业吗？
看着张昭，大家无比崇拜：怪不得北方人只服他呢！
危险的责任感——
一定要相信，垂死之人肯定能听得到死亡的召唤。在感觉到死亡来临之时，孙策下令把以张昭为首的官员找来，开始宣布遗言。
“中原正处于战乱当中，我们凭借吴越之众、江水之险，足以坐观天下成败。你们一定要好好地辅佐我的弟弟！”
孙策的话，大家明白。曹操虽然占据了中原，但是日子并不好过，因为黄河以北的袁绍正磨刀霍霍，准备杀向中原，袁曹死拼，吴越之地就能赢得发展机会。孙策说的坐观天下成败，也非妄言。但是，这里面有个前提，大家辅佐的必须是孙翊而不能是孙权。张昭就是这样认为的。张昭的确有影响力，他这么认为，似乎整个江东就这么认为了。
孙策把讨虏将军的印绶拿过来，看着站在床前的孙权和孙翊。孙权此刻正抬起袖子抹眼泪，抽抽搭搭的，看到弟弟这么难过，孙策痛苦得简直要拿不动印绶了。看到孙策这么痛苦，张昭心疼了，他真想大步上前，把印绶接过来，帮孙策送到孙翊怀里啊！可是，张昭没有这么做，因为他注意到孙策始终看着孙权。
孙策示意孙权上前，把印绶交给他，并说：“率领江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，你不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如你。”
孙策分明读出了张昭目光里对孙权的不信任，就对张昭说：“如果仲谋（孙权的字）不能胜任，你便自行取代他。如果你也不能保护江东，那就缓步西归，亦无所虑。”
当时曹操把持的许都政权，对江东来说，就是在遥远的西方。缓步西归，就是说要归顺许都。一贯快言快语的孙策，在交代遗言时却分外含蓄，他其实是在告诉张昭：孙权扛不住的时候，就由张昭做主，投降曹操，也算是给孙权一条退路。
张昭重重地点了点头，暗暗记牢了孙策的重托。没想到的是，他的人生悲剧，在牢记孙策嘱托的时候就已经埋下了种子。
孙权才十九岁，只懂得在哥哥渐渐变冷的身体前哭泣。他的母亲，可怜的吴夫人，江东地位最高的女人，却几乎是天下最苦的的女人。少年时失去父母，年轻时失去丈夫，中年时失去儿子，这样的女人，难道不是天下最苦的吗？吴夫人就是这样的女人，孙策的猝然离世，使她一时间不知所措。张昭看着可怜的孤儿寡母，想起孙策重托，责任感油然而生。孙策死后，他做的第一件事情，就是以孙策长史的名义行文下属各城，要求中外将校，各司其职，不得轻举妄动。
知子莫若母，吴夫人也怀疑孙权的能力。在送走了长子孙策后，她发现可依靠的人居然只有来自北方的张昭。她把孙权带到张昭和一个叫董袭的人面前，问：“江东能安全吗？”
吴夫人显然感觉到了江东正处于风雨飘摇之中。就连长江里的鱼都知道了，江东的未来在一个十九岁的年轻人手里。十九岁的肩膀，能够扛得起乱世吗？大家都皱起了眉头。这时的江东，西有宿敌刘表，北有霸主曹操，内部有此起彼伏的山越暴乱，就连孙家内部也出现了问题。孙权的三叔孙静的长子孙暠，看着十九岁的堂弟上位，非常不服，于是乌程的军队倾巢而出，进攻会稽。那些危机意识超强的人，悄悄地转投刘表或者曹操。孙策任命的庐江太守李术公然招诱江东人，瓦解孙权的力量，妄图独立。十九岁的孙权，能够保有江东吗？
“当然能。”董袭说。他的理由是江东在地势上有山川之固，孙策又恩德在民，孙权继承基业，大小官员无不效命。但这不是最主要的，董袭指指张昭说：“张昭统管众事，我和其他人做帮手，此地利人和之时也，万无所忧。”孙权，吴夫人，其他在场的人，听了董袭的话，无不点头。是的，只要有张昭在，大家就有了主心骨。
张昭没有辜负江东的信任。孙权穿着丧服，还沉浸在悲哀之中，眼角的泪痕还在。按照礼仪规定，孙权这时还在服丧期间，不能主事。但是张昭对他说：“这是哭泣的时候吗？周公死时，徐戎作乱，他的儿子伯禽不拘‘三年之丧’的周礼，停止哭泣而去征战。”从这里可以看出，张昭对《春秋》的确很有研究。孙权停止了哭泣，无比信任地看着张昭，等着他继续说下去。张昭又说：“方今天下鼎沸，群盗满山，你又怎能如此悲伤，放任匹夫之情呢？”
于是，孙权就像一个听话的乖孩子，任凭张昭给他脱掉丧服，换上了戎装。张昭牵着孙权的手，扶他上马，与他一同去检阅军队。众将士见此都安心了，知道孙权可以做自己的新主。大家都是这样想的：张昭都拥护孙权了，我们这些人还犹豫什么呢？
当时的天下争霸格局告诉人们，凡是得罪许都集团的人，没有不灭亡的。获得曹操的认同，是江东安全的第一步。张昭立即上表汉室，使孙权获得了合法地位，而曹操这时在官渡被袁绍缠住，无暇南顾，这时只能安抚江东，于是，十月份曹操就表孙权为讨虏将军，领会稽太守，准其屯吴。
讨虏将军府的长史当然是张昭，这与孙策时期是一样的。不一样的是，讨逆将军孙策视张昭亦师亦友，奉他为谋主，但是讨虏将军孙权却以师傅之礼待他。孙策偶尔称呼张昭为“张公”，但是孙权提起张昭，则必然称呼“张公”。
前有孙策临终嘱托，今有孙权无比信任，骨子里是士人的张昭，更是激发了“士为知己者死”的责任感，这个来江东避难的读书人把自己完全交给了江东。孙权是不幸的，他过早地失去了兄长；孙权又是幸运的，因为有张昭在尽仲父的职责。
责任感有时是危险的，因为责任感会带来心理优势。孙权和张昭都是强悍的人，必须一方战胜另外一方，两人的关系才能保持融洽。
现在，他们是融洽的，因为孙权刚刚即位，还没有资格强悍。孙权出征，前线浴血；张昭镇守，幕府运筹。这是孙权政权初期的标准模式。讨虏将军府的人见孙权面少，见张昭面反而多。一些具体的事情都是张昭在处理，一时间，将军府的人只知有张昭，不知有孙权。张昭不愧是精通《春秋》的人，把将军府管理得井井有条，孙权得以安心在外征讨。张昭自己也颇有成就感，因为几年过去，那个不到二十岁的碧眼紫髯小子，现在变成了叱咤风云的江东霸主。
孙权在江东的地位越来越稳固，有人