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人为例，就是说明张郃是微子、韩信一样的智者，弃暗投明，在表扬张郃的同时，捎带着表扬了一把自己。《三国志》对曹操的这句话记载得很详尽，无疑是史实。到底是袁绍军溃而后张郃降还是张郃降而后袁绍军溃，曹操的话是最有说服力的。《三国志·张郃传》说袁绍军溃而后张郃降，那就是衍文了。因此说张郃投降曹操，其实是错误的，因为张郃是起义，是一个雅歌吟者对自己人生的一次改写。
在投降之后，张郃立即拜偏将军，封为都亭侯。偏将军在军官级别里是正七命（相当于品，不过，品数越大级别越高，最高是正九命大将军），与四平（平东、西、南）将军平级，再往上就是八命四征（征东、西、南）将军了。马超率领整个马家军归顺刘备，有了攻取益州的功劳后，才被刘备拜为与偏将军平级的平西将军，封前都亭侯（比都亭侯低一等）。张辽兵败后降曹，曹操当时拜他为六命中郎将，比张郃低了两个级别，并且在出生入死奋战数年后，才被封为都亭侯。
可是，张郃一见曹操，寸功未立，便得到了一个超级大礼包，比同样是跳槽的马超和张辽风光多了。这确实是一个值得深究的问题。难道，横槊赋诗的曹操，对雅歌吟者张郃更有一份青睐？那时和袁绍打红了眼的曹操，显然没有此闲情逸致。再说，知名度不高的高览，和张郃一起投降，也同时被封为偏将军、东莱侯。因此，曹操当时对张郃并无特别青睐。
曹操给张郃超级大礼包，真正的原因是张郃先给了他一个超级大大礼包———官渡。乌巢被烧，袁绍失去的仅仅是粮草，主力还在，元气未伤，军中余粮，支持数日应该不成问题，袁绍完全可以利用这几日退回冀州，进行休整，卷土重来也是有可能的。众所周知，乌巢只是被瞬间烧毁，而袁军兵强马壮，顿时土崩瓦解，确实让人觉得有点儿奇怪。难道，这里面还隐藏着什么不为人知的秘密？同样让人纳闷的是，归顺曹操之后，张郃什么也不做就拜将封侯，又是为什么呢？
一个大胆的推想产生了：是张郃使袁军主力不战而溃。首先，曹操一见到张郃，给他的封赏，就远远超过身经百战得到的封赏，这就说明张郃当时是立了大功的，当时的大功，只能是破袁。其次，张郃在得到曹操封赏前，并未以曹将身份上战场，所以，张郃的“破袁”方式只能是以归附曹操的形式使袁军溃败。再次，张郃是率领袁军主力部队投降曹操的，曹操得以不战而胜。张郃建议驰援乌巢被否后，张郃干什么去了？曹操火烧乌巢时，张郃干什么去了？张郃能够连连给袁绍献计，说明张郃也是袁绍信任的人，加上张郃的个人能力，肯定会被袁绍重用。袁绍不听张郃建议，只派一小股骑兵援救乌巢，而派重兵攻打曹操大本营。颜良、文丑已死，袁绍派谁带领寄托了自己全部热望的重兵呢？袁绍派的人是张郃、高览。颜良、文丑、张郃、高览被誉为“河北四庭柱”，颜良、文丑已经指望不上了，那就只有把重兵交给张郃和高览来带领。当然，张郃、高览二人，张郃说了算。
现在人们提到官渡之战，总是想到火烧乌巢的那一把火，其实，单凭一把火，能烧退袁军吗？毕竟，袁军虽然是由一个草包带领的，但是也不是纸糊的。火烧乌巢之后，曹操仅仅是掌握了战场的主动，还不到凯旋的时候。甚至，兵强马壮的袁军，要是缓过气来，来个困兽犹斗，曹操本来就缺少军粮打算退兵的，这时，刘备若再趁火打劫，谁笑到最后，还真不好说。
一盘棋，我们往往只欣赏到那电光火石的一两步。其实，电光火石之后的收官之战同样惨烈。一盘棋，没有任何一步是无关紧要的。读《三国演义》，我们记住了一个个桥段，可是单纯有“段”能成“桥”吗？
火烧乌巢后，曹军虽然未有多少伤亡，但是毕竟兵力微弱，加之新胜，将士骄惰，骄兵必败。这时如果深谙军机的张郃半路迎击，哀兵必胜，虽说攻不下大营，但是半路搂草打兔子，应该是可以的吧。如果这一假设成为事实，官渡之战的走向，也许会是另外一个样子的。
张郃勒马驻足，摸了摸，那本《诗经》还在。以他的智慧，应该意识到自己现在是一粒重要的筹码，曹操在左，袁绍在右，他已经左右着官渡之战双方的胜败。张郃马鞭一指：乌巢！曹军乌巢得胜，凯歌而归。突然，他们发现前面尘烟滚滚，前面有大量部队！歌声停止了，每个人都紧张起来。很快，情报明确了：张郃和高览率领重兵挡在前面。不是迎击是迎接，张郃就这样归附了曹操。当看到张郃军队的铁马铁甲反射着刺眼的阳光时，暗自心惊：若是这支部队真的阻击自己，那还真不好收拾。
可是，现在这支部队归自己指挥了，同时归自己指挥的，还有这支部队的主将张郃、高览。张郃的地位比高览高，做决定的也该是张郃了。想到这里，曹操不禁在内心暗暗感谢张郃八辈儿祖宗。就这样，张郃在官渡之战为曹操立了别人无法相比的“大功”，所以，他刚刚归附曹操就受到了格外恩赏。张郃是在对袁绍的绝望下归附曹操的。
张郃是一个有志青年，被朝廷应募讨伐黄巾军，不几天就成为韩馥手下的军司马。袁绍用计夺取冀州，韩馥自杀。故土难离，张郃就率领部队归附了韩馥的继任袁绍。后来，张郃参加了与公孙瓒的斗争，立功多，被提拔为宁国中郎将。应该说，袁绍对张郃还算是够意思，也给岗位，也给职称。可是，一个“爱乐儒士（喜欢儒士）”的人，更多的受了“济世为用”思想的浸染，秉着儒家的忠诚思想，他更想帮助袁绍成就一番霸业。
春风能吹得开花朵，但是吹得开枯枝吗？满腔热情的张郃，一次次被袁绍兜头浇上冷水，心，冷了。他只有选择离开。张郃翻开《诗经》，又开始了雅歌的吟唱，不过，这一次，是在曹营。“昔我往矣，杨柳依依……”冀州啊，让我爱又让我恨的故乡，我走了！
二 镇守汉中
当雅歌将军遭遇白地将军———
张鲁投降了，司马懿和刘晔建议曹操乘胜入川，全歼刘备，可是，也许是年事已高、野心收敛的原因，曹操率军回许都，开始筹划称王的事。临走前，他把自己最信任的夏侯渊和最器重的张郃留下来镇守汉中，以防刘备北上。
张郃正在吟哦雅歌，冒失鬼夏侯渊来了，他说：“我们去进攻巴郡吧！”张郃愕然：曹操正是不愿意南进才退兵的，现在大军已回，蜀道又险，只有几个保安团，老老实实地窝在家里，守住汉中大门，就是大功一件。贸然出击，不是自找死路吗？在西凉习惯轻兵急进的夏侯渊，不像张郃那样抽空读诗修经，业余时间无事可干，就无事生非，坚持进攻巴郡。放下《诗经》，张郃上马了，向巴郡进发。没办法，夏侯渊是曹操的连襟，是总元帅，吐口唾液掉在地上也得砸个坑。
215年，具体时日不可考，历史迎来了张郃与蜀汉的第一次对决，这一次，对方派出的是张飞。攻方：张郃，守方：张飞，地点：瓦口隘，兵力：张郃数千，张飞万余，结局：张飞胜。这时曹魏和蜀汉双方顶级武将的强强对话，彗星撞地球，要溅起多少火花呢！
在这场战斗里，“猛张飞”显示了自己的高超谋略。他利用熟悉地形占据先机的优势，在瓦口隘高处布下伏兵，又在进山口和出山口安上军队，然后以逸待劳，等到张郃军到，进山口和出山口的军队杀出，断了张郃军的进路和退路，同时，两侧高处张飞军士飞矢投石一块进攻，张郃军队在谷底，战不可战，逃不可逃，只有等死的份儿。我们想起了一个词：围猎。
好在张郃最后带着几十个人逃了回去。张郃把《诗经》拿起来，胡乱翻了一页，又重重地摔下。这仗打得真窝囊！《三国演义》
第七十回对此作了生动描述，回目为“猛张飞智取瓦口隘”，罗贯中为了突出张飞的智慧，把占据先机的阻击，说成是难度系数更大的“取”。同时，为了映衬张飞的“智取”，进攻方张郃变成了防守方，谁不知道“一夫当关，万夫莫开”？可是张郃竟然守不住，还是张飞水平高，这就是罗贯中让攻守双方易位的目的。《三国演义》还写张郃甘做缩头乌龟，张飞饮酒装醉，大骂张郃，张郃愤而出战，中计败逃。其实，当时主动出战的是张郃，反倒是张飞有点像缩头乌龟藏在崖壁后面不敢现身。张飞装醉骂人，只能是在街头胡同，在战场上这样做，张郃一支箭过去就能封住张飞的嘴，张飞就再也不能喝酒也不能骂人了。
官渡之战献断曹后路之计，乌巢之役献重兵增援之计，张郃的谋略虽然没被采纳，但也显示了一个武将用智慧说话的谋略。瓦口隘之役，可不像张郃的风格。但是，令人寻味的是，违背曹操旨意而擅自进军结果惨败的张郃，不但没有受到任何追究，反而被提拔为荡寇将军。莫非，这里面有什么隐情？
当时都督汉中的是曹操亲信夏侯渊，任何重大军事行动应该是他策划的，瓦口隘战役发生在张郃进攻宕渠城的路上，此前，张郃已经迫使巴东、巴西两郡投降，并成功地将两郡的百姓迁徙到汉中郡。如此重大的军事行动，只有主帅夏侯渊才有决定权。而且，这场轻兵突袭孤军深入的战斗，深深地烙上了夏侯渊风格。夏侯渊成名于西凉，千里荒漠，轻兵突入，纵横驰骋，疾者为王，速战速决，成就了夏侯渊“闪电战大师”的美名，平定西凉，夏侯渊功高至伟，被曹操称为“虎步关右，所向无前”。攻下巴东攻巴西，攻下巴西攻宕渠，孤军深入，更像是打得过就打、打不过就跑的荒漠战术，可惜，蜀道不是丝绸之路。蜀道难，难于上青天，在西凉屡试不爽的闪电战，在瓦口隘失灵。在西凉荒漠，包围一支部队难上加难，在汉中山地，进了山谷，只要敌人切断前后路，敌人只需在高处岩石后放几张弓弩，便成围杀之势。
夏侯渊想复制西凉的成功，反倒成就了张飞的智将之名。有时候，上一次的成功，会成为你下一次失败的根源。
当时司马懿和刘晔苦劝曹操进军蜀中，但是曹操的心里，已经承认了益州的事实存在，三分天下的局面，他已经无心改变，他只想着加快称王的步伐，为子孙登基铺筑台阶。所以，曹操留下夏侯渊、张郃等人，回撤许都，他的意图很明显，守住关中，挡住刘备北伐的步伐就行了。可见，张郃对巴郡太守张飞的挑衅也是对曹操的违抗。借给张郃十个胆，他能有一个胆去违背曹操吗？当时有胆量违背曹操的，在汉中也就只有夏侯渊了。
所以，张郃当时是奉命行事，瓦口隘兵败，板子应该打在夏侯渊身上。赏罚分明的曹操当然不会责怪张郃，而是去批评夏侯渊：“将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。”甚至夏侯渊死后一年，曹操还不放过夏侯渊，专门出台了一个《军策令》告诫全军，上面说夏侯渊本非能用兵者，军中呼为“白地将军”。在军中被人私下里称为“白地将军”。“白地”是白话文词语，就是“平白无故”的意思，“白地将军”就是“多事将军”，平白无故地�