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我们看到,年纪轻轻的伏龙、凤雏,的确尚未崭露头角,当时刘备并非大鳄,尚且不知道他们二人。
是龙,就能腾跃九霄;是凤,就能翔舞。司马徽是好好先生,是因为没有看到明主——说了谁是人才,这人也遇不到明主,还不如逮谁都说好呢!现在,司马徽认为刘备是可以托付一生的明主,就向他隆重推荐诸葛亮和庞统。
于是,就有了三顾茅庐。27岁的诸葛亮为刘备献上了隆中对,走出茅庐。伏龙从南阳茅庐腾空而起,成为刘备最得力的谋士。
按理说,诸葛亮是从琅邪投奔荆州的,无根无底,而庞统在南阳更有人脉,更出名一些。论才智,伏龙和凤雏,并无资料显示二者有啥区别。那为什么刘备选择的是卧龙而不是凤雏?
最大的可能是庞统的光环不如诸葛亮耀眼,刘备根本没有注意到他。有庞德公的力挺,有司马徽的热炒,庞统怎么会输给了诸葛亮呢?那是因为庞统根本不想站在光环下,只想着找个水边做洗耳翁,找个窝巢做巢父,像伯父一样守着清操。庞统浸染了太浓的名士风流。
卧龙可以下凡人间被人驱使。凤雏,能和你们这些名利客搅在一起吗?
可是,偏偏有人逼他出来做官。
①节选自唐朝诗人李白的《寄弄月溪吴山人》。
②根据《襄阳记》记载,庞统为庞德公的侄子,并未详说庞德公是庞统的叔父还是伯父,但是根据庞统死后其父才被拜为议郎来看,庞统父亲出道很晚,年龄应该不如庞德公大,所以勉强可以推断庞德公为庞统伯父。
③伯成:伯成子高的简称,唐尧时人。相传尧治天下,他立为诸侯。尧授舜﹑舜授禹时,他认为“德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始”,就隐居耕种。
④原宪:字子思,孔子弟子,原宪隐居卫国,茅屋瓦牖,粗茶淡饭,甘守清贫。
⑤许、父:许由和巢父。许由,上古时代隐士,相传尧帝要把君位让给他,他推辞不受,逃于箕山下,农耕而食;尧帝又让他做九州长官,他到颍水边洗耳,表示不愿听到这些世俗浊言。巢父,传说中的高士,因筑巢而居,人称巢父。尧以天下让之,不受,隐居今山东聊城,以放牧了此一生。
⑥夷、齐:伯夷和叔齐。伯夷为商末孤竹君之长子,初,孤竹君欲以次子叔齐为继承人,及父卒,叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命,遂逃之,而叔齐亦不肯立,亦逃之。
二 凤翔东吴
他比罗森塔尔早一千七百多年——
庞家在荆州也是大家,谁能逼迫庞统出来做官?
建安十四年(209年),孙权任命周瑜为偏将军,兼任南郡太守,并把下隽、汉昌、刘阳、州陵作为他的奉邑,让他屯兵于江陵。轰轰烈烈的赤壁之战,落下帷幕。曹操走了,先前联手抗曹的孙刘两方,开始面和心不和,双方在荆州开始明争暗斗。南郡,就是双方争夺的焦点。一代豪杰周瑜明白,得人心者得天下,要想坐稳南郡,必须让南郡大家和名人都归附于他。庞家是南郡大家,庞统是南郡名人。于是周瑜第一个把目标瞄准了庞统。
凤雏,周郎喊你去做官!
刘表在田间地头劝了庞德公半天,也没请动他。庞统是庞德公的侄子,但周瑜不是刘表。周瑜派去的人在庞统那里碰了一鼻子灰之后,周瑜又派去了人。这些人去了,把刀在庞统面前一亮:去不去?
身家性命有危险了,再说周瑜也不是那种特别让人烦的人。庞统让人把刀收起来:跟你们走就是啦,搞这么夸张干什么?凤雏以后还是你们的上司呢!
就这样,庞统被周瑜“逼为功曹”。
功曹,就是组织部长兼人事局长,负责选拔推荐考核,官不小,权不少。照例有跑官族去给庞统送礼,可是他们回来后,无一例外地一脸郁闷。这个功曹有点怪,谁的礼都不收,多少的礼物都不收。跑官族不高兴了,那些实干派高兴了:终于可以靠着实干提拔了。
实干派的确高兴了一段时间,因为庞功曹确实给他们很多表扬,可是不久他们就高兴不起来了,因为那些跑官族也被庞统表扬了。原来,庞统不收红包,也照样是“每所称述,多过其才”。如果是一般人才,庞统就说成是学者;如果是学者,庞统就说成是专家;如果是专家,庞统就说成是著名专家;如果是著名专家,庞统就说成是权威;如果是权威,庞统就说成是大师。
有人很奇怪,问他:“你把所有人都说成天下无双,这么多天下无双了,你这个功曹还有什么意义?”庞统回答:“当今天下大乱,正道荒废,善人少而恶人多。当今正需要兴风俗,长道业,不把他们说得好一点,他们的声名就不足羡慕追求,不足羡慕追求,为善者就少。现在我选拔十个人,错选上五个来,犹得其半,还能够弘扬教化,使有志者自励,这样做有何不可?”
孔子说:“如有所誉者,其有所试矣。”更难得的是,庞统不但是周瑜的猎头,发现了不少人才(“性好人伦”),而且还用他的赏识教育法培养了不少人才(“勤于长养”)。庞统是那个时代少有的人才培训师。
出生于1945年的美国著名心理学家罗森塔尔,曾进行过一项有趣的研究。他先找到了一个学校,然后从校方手中得到了一份全体学生的名单。在经过抽样后,他们向学校提供了一些学生名单,并告诉校方,他们通过一项测试发现,这些学生有很高的天赋,只不过尚未在学习中表现出来。其实,这是从学生的名单中随意抽取出来的几个人。有趣的是,在学年末的测试中,这些学生的学习成绩的确比其他学生高出很多。这是因为老师把“你能行”的概念植入到了学生心中,激发了学生的进步热情。人们称之为“罗森塔尔效应”。庞统在周瑜手下做功曹时,何尝不是与罗森塔尔在做同样的事情呢?不一样的是,庞统比罗森塔尔早了一千七百多年罢了。
不拘泥于现实,预见性强,庞统在做功曹时已经显现出做谋士的潜质。
死了周瑜,红了庞统——
有庞统源源不断地选拔、培养人才,周瑜这个南郡太守做得很轻松。有庞统做助手,周瑜几乎成了甩手掌柜,“垂拱而已”。周瑜也就有时间琢磨事儿,他上书孙权,建议把刘备、关羽、张飞三人分开,把刘备软禁到吴,让他住在别墅里,陪着美女,听着音乐,过着天上人间少有的声色生活,把他养起来,就是不让他发展。周瑜这次上书,是否是庞统的建议,史无记载,不过,根据周瑜对庞统的信任,庞统对周瑜的这次上书应该是起了一些作用的。
孙权考虑到刘备对曹操的制衡作用,没答应周瑜的上书。周瑜急了,就在建安十五年(210年)进京见孙权,请求发兵取蜀,孙权同意。周瑜请求取蜀,庞统起了什么作用,史无记载,但是,庞统即使不是策划者,那也是启动者,周瑜当时已经着手准备取蜀事宜,没理由不给自己的功曹安排一些相关工作。最起码,庞统会对取蜀大军的人选安排做一些努力的。
周瑜回南郡做准备,结果逝于巴陵巴丘,年仅三十六岁。
周瑜一死,刘备松了一口气:死得好,蜀中免遭一难!刘备是为自己想,他惦记蜀中,从诸葛亮提出隆中对来的时候就开始了。当时诸葛亮说“跨有荆、益”,刘备说:“善!”周瑜要取益州,还真把刘备吓得不轻。
孙权听说周瑜死了,痛哭流涕,说:“公瑾有王佐之才,如今短命而死,叫我以后依赖谁呢?”
庞统眼看着风流潇洒的周郎死在眼前,不禁扼腕叹息:他才三十六岁啊!天妒英才啊!天妒英才啊!
是庞统送周瑜“回家”的。他一路叹息,一路感叹。回到吴地,庞统忙得团团转,首先他得向孙权汇报周瑜病逝前后的事情,再次,他得忙着接见名士。他在南郡是成功的功曹,他的“罗森塔尔效应”,名扬东吴。而且,又是他把周瑜送回来的,可见他与周瑜关系非同一般。能入周瑜法眼的,天下之大,能有几人?借助周瑜在东吴的影响力,庞统的知名度就更高了。
死了周瑜,红了庞统——虽然,庞统不愿意用这种方式红。那时,东吴名士就分为两种,第一种是要到庞统那里去的,第二种是刚从庞统那里回来的。
有一句人际关系名言:通过你的朋友,可以知道你是一个怎样的人。庞统的朋友有哪一些呢?
虞翻来了。没说几句话,虞翻就与庞统成了好朋友。虞翻是一个怎样的人呢?虞翻是个从来不在乎领导如何看自己,而且看见领导有错误就直接毫不留情指出来的人。这种人,有点本事吧,领导需要你,可是也烦你。有一次,孙权与张昭论及神仙,正谈得起劲,虞翻指着张昭对孙权说:“他都是快死的人了,却在这里谈论神仙,世间岂有仙人!”给做皇帝正上瘾渴望长生不死的孙权兜头泼了一瓢凉水。世间无神仙,但是有皇帝,孙权很生气,就把虞翻贬到交州①支边去了。
率性而为,宁可放逐肉体,绝不禁锢灵魂——这就是虞翻,也是庞统。
陆绩来了。见到庞统,陆绩与庞统颇有相见恨晚之感。陆绩从年少时代就是一个洒脱的人。那还是在孙策时代,孙策举行一个时政讨论会,张昭、张纮、秦松这些很有名气也很有地位的人为上宾,共论四海未泰,须当用武治而平定,陆绩当时年少,坐在末席,远远地大声说:“过去,管夷吾辅佐齐桓公,九合诸侯,一匡天下,不用兵车。孔子曰:‘远人不服,则修文德以来之。’现在你们谈论的,不务道德怀取之术,只求尚武之术,我虽然年轻,但是也为你们的谈话而感到不安。”长大之后,陆绩的直言个性有增无减,经常给孙权挑刺儿,被孙权撵到郁林做太守。
宁可在世俗里无路可走,也要让精神天马行空——这就是陆绩,也是庞统。
顾劭来了。顾劭可不是一般人,少年时就与舅父陆绩齐名,长大后被孙权相中,把孙策的女儿嫁给了他。顾劭一见到庞统,就大大咧咧地说:“今晚上我睡在你这里了!”深夜,庞统和顾劭还在开“卧谈会”,顾劭问庞统:“你以善于识人而著称,那么你看看我和你谁更出色一些呢?”庞统说:“影响世俗,品评人物,我不如你;谈论帝王治国策略,把握人生祸福变化,我似乎比你略胜一筹。”顾劭激动地要从床上蹦起来了:说得太好了!来庞统这里睡一晚上,就是为了这句话。
性情所至,举动所至;举动所至,性情所至——这是顾劭,也是庞统。
全琮来了。全琮年纪轻轻,却是吴地闻名的慈善家。一次,父亲全柔派全琮携米数千斛到吴地出售,指望着能卖个好价钱。半路上,全琮将米散发一空,救济贫民。全柔大怒:败家子!全琮说:“我以为市易并非急事,而士大夫有燃眉之急,所以不及启报就赈济散给了。”
轻名轻利,追求心灵的富有——这是全琮,也是庞统。
虽然来吴地是为周瑜送丧,可庞统却也在此结交了不少的东吴名士。凤巢不栖乌雀,这些任性真情的名士,就是庞统的镜子。
天下没有不散的宴席,庞统要回襄阳了。
人力资源测评会——
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
东吴名士为庞