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造出的船只每个工匠都不一样，就算是那一条船当样品，让几个工匠一起仿造，最后造出的几条船，也肯定各有不同，质量上也相差甚远，全凭工匠们的经验。
所以这时代真正的好船，有时候全凭运气或者看工匠的经验了，稍有偏差，造出的船便可能不耐用，或者不结实，承受不住风狼，李霖特别嘱咐李贺和张大匠，李家船寮造船，不要求华丽，只要求结实耐用，可承受海上的大风浪，用料不用节俭，怎么坚固怎么来，工艺复杂一些也不怕，慢一点也无妨，但是所造出来的船只，必须要足够结实就行。
李霖随口提了几点要求，顿时便镇住了这几个船匠，李霖虽然对造船懂得不多，但是却知道什么样的船才更适合在海上航行，所以凭借周元留给他的经验，提了几点要求，全部都说到了点子上，这让几个船匠很是惊讶，不敢把李霖当外行看待了，这做事也自然小心了很多。
李霖完全不像是一些外行，订船的时候，总是喜欢讲排场，要求船只尽可能的要建造的高达漂亮一些，船只尽量要宽一些，船桅尽量要高一些，殊不知这样的要求，在内河船上倒还问题不大，但是放在海船上，这些要求简直就是找死。
按照他们提出的要求，造出的船，虽然外表看起来高大威猛，而且十分奢华，但是实际上在海上却中看不中用，重心太高，一遇上大风浪，就容易翻覆，即便是造的很宽也不成，强行稳定船体，结果造成船速很慢，一天也跑不了多远。
可是李霖看似外行，提出的各种要求却相当内行，这让张船匠不敢糊弄李霖了，于是按照李霖的要求，考虑了很长时间之后，才确定了船型。
而且这时候虽然船匠们不识字，也不会绘图，可是他们却懂得先制作一条船的模型，被他们称之为放样，这已经相当厉害了，李霖也是第一次听说这样的手段。
当一条一尺多长精致的海船模型摆在他面前的时候，李霖也吃惊不小，赶紧仔细观看了一番，这条船船体比较狭长，也就是长宽比比较大，看上去就属于航速较快的船型，船身比较低，只有船尾有一个较低的船楼，供船上的舵工掌舵，船上只有前后两根桅杆，都并不很高，这样的话船的重心就比较低。
船桅上面挂的船帆属于大陈特有的硬帆，升降都很方便，无需船夫爬上桅杆，在甲板上就能操作，通过牵拉绳索，来调整船帆的吃风角度。
船体正中位置，是货仓，上面加了一个可掀开的舱盖，货物直接可以吊放到船舱之中，如果不运货物的话，这里面可以塞入不少人，只是环境稍差一些罢了，不过现在李霖不会讲究这些事情。
而且船底属于标准的尖底海船，最下面的一层船舱，是放压舱石的，通过调整压舱石，来保持船体的平衡，整条船设计很精巧，但是没有设计隔舱。
对于中式船只的隔舱，李霖并不十分欣赏，虽然这样的隔舱现在大陈的海船上已经出现，也确实起到了一定的抗沉的作用，但是李霖却并不太喜欢这样的设计。
李霖要的货船，是要求装卸方便，这样的话船舱就要尽量的宽大，这样装卸货物的时候才会方便。
如果使用隔舱的话，那么这条船就需要被分隔成为一格一格的，这样的话，船舱怎么都不方便装卸货物，而且还影响货物的摆放，于是张船匠便只在船首船尾，布置了隔舱，但是中间的货仓部分，却没有设置船舱。
李霖很喜欢张船匠这个设计，对于没有隔舱，可能会导致船体一旦在海上受损容易沉没的问题，李霖认为完全可以通过加强龙骨和船肋，以及采用更厚的船板来解决，只要保证船体不破，那么自然就不用担心进水的问题了！
如果真的撞上了礁石的话，那么就算是有隔舱设计，估计在茫茫大海上，也照样是凶多吉少，所以李霖也觉得张船匠这个设计相当不错，于是立即点头确认下了这条船的船型，令船寮就按照这种船型建造。
于是张船匠在得到了李霖的首肯之后，便开始带着工匠们，在船寮放料开工，正式开始建造李家第一条海船。
这日李霖正在自家的地头上巡视，忽然间听到远处有人念到：“阿弥陀佛！施主！贫僧乃是乐安县礼佛寺的僧侣，今日游方到此，看此地气象清奇，想要来此结一个善缘，还请施主让贫僧过去！”
李家在进入李家堡的路口处，一般都安排有一两个家丁看守，不让人随意闯入李家的地头上，所以有个家丁便挡住了一个光头和尚，而这个光头和尚正在跟这个家丁道明来意。
李霖眉头一皱，梵门？临海州居然有梵门势力存在？要知道这个位面上，因为天地法则和周元所在的位面上法则不同，中土以道教为主，梵门作为外来的教派，从来都受到道门的排挤，甚至是敌视。
目前历朝历代都尊道门，却从无朝代尊梵门的，所以和另一个位面不同的是，梵门在中土一带传教并不兴旺，甚至根本无法在北方立足，故此李霖前世基本上没有和梵门有所交集，所以也对梵门并不熟悉。
但是没想到，在山海县这里，却碰上了梵门的和尚，于是他转身放下手头的事情，朝着路口走去。
一个身穿粗麻褐色僧衣的年轻和尚，正双手合十，和守在路口的家丁说话，李霖暗自观察这个和尚，发现这个年轻和尚居然道行不错，全身上下萦绕着一团清气，头顶有一根微红的本命之气。
这就说明，这个年轻和尚已经有相当道行，在炼气方面，已经达到了一定的高度，这一点类似道门之中的内门弟子，甚至核心弟子，充分说明这个和尚乃是一个高人。
李霖对于梵门理解，更多的是来自周元留给他的记忆，所以对梵门并无多少恶感，于是他走上前去，挥手让家丁退下，对和尚抱拳道：“原来是大和尚来此探访，在下李霖，乃是这李家堡主事之人，请问大和尚来此又有何事？”
“阿弥陀佛！贫僧礼佛寺弟子慧能，见过李施主！贫僧奉师命，离开寺庙，到各地云游化缘，今日途经此地，观看此地气象清奇，所以便驻足一观，想前来和贵庄结一个善缘，请贵庄布施一些香油钱！不知李施主可否成全？”
第八十四章 礼佛寺
李霖一直都在打量这个慧能和尚，这个年轻和尚长相清秀，脸上的表情淡然平和，让人一见便很容易生出好感，但是不知为何，李霖在仔细打量了他一番之后，却感觉并不喜欢这个和尚，隐隐间觉得这个和尚，似乎对他可能构成某种威胁。
于是他淡然一笑道：“本地不过只是荒郊野岭，曾经还是一块凶地，哪里有什么清奇之说！一定是大和尚说笑了！而且我们这里的人都信奉游神，并无信佛之人，所以恐怕这个善缘不好结呀！”
和尚同样也在打量李霖，忽然间眼中精光闪烁了一下，脸上的表情冷了下来，单手立掌打了个稽首，一只手持着一串不知是什么材质的念珠，口中诵读了一句不知是何的经文，全身忽然间涌起一股气息，朝着李霖笼罩了过来。
“贫僧观察此地，虽然表面上气象清奇，但是这庄子之中却隐隐间似乎有些妖气，以贫僧之见，恐怕你们信奉的这所谓游神，来路有所存疑！贫僧梵门历来有好生之德，自不能坐视妖物害人，所以还请施主让贫僧进入贵庄之中，亲自施法检验一下这个游神到底是何方之物！”慧能和尚脸色变得清冷，说话口气也变得有些生硬。
而且李霖可以直接看到，这个慧能居然作法，想要施以手段，控制住他的想法，于是顿时心中大怒了起来。
这个慧能和尚表面上看上去似乎人畜无害，但是一见面，才说了两句话，就使出了手段想要强行左右他的想法，这世上哪儿有如此强硬的做法？如果他不是有望气之能，只是一个普通人的话，弄不好当场就着了这慧能的道，被他左右住了想法。
而且慧能刚才开口所说的话，太过诛心，直接便将他这个游神，说成了来路不正的妖类！还说李家堡之中有妖气，这不跟当面骂他李霖乃是妖类一个样了吗？
李霖顿时就对这个慧能产生了非常差的观感，原以为梵门做事比较讲究分寸，而且教义也算是与人为善，李霖对梵门本来没有什么恶感，但是近日见到这个慧能，却几乎彻底推翻了他对梵门的看法。
这个位面上的梵门很显然和另一个位面上的佛门有很大的不同，这里的梵门僧侣对于推广他们的信仰，急于求成，甚至不惜用强，以术法控制人的思维，这样的传教方式，简直如同强盗一般，甚至不惜血口喷人，诋毁污蔑其他本土的神祇。
李霖顿时勃然大怒，微微一用力，以神魂之力将这个慧能所施加给他的那道法力轻轻弹开，使之根本无法控制自己的思维，然后两眼精光一闪，突然间暴起一脚，一点面子都不再给这个慧能留，这一脚疾如闪电一般的便重重踹在了慧能的肚子上。
慧能很显然对他自己所施的这道法术很有信心，认为可以轻松的控制住李霖，让李霖放他进入庄子之中，根本没有料到他会失手，所以也根本没有想到李霖会突然间暴起。
所以当他发觉事情不对，却已经没了反应的时间，只能强行绷紧肚子上的肌肉，猛的弓腰想要卸掉李霖这一脚的力道。
但是李霖岂是一个普通人，这一脚携带了千钧之力，速度力道都根本非常人可以抵御的，结果还是重重的踹在了慧能的肚子上。
慧能如同被疯牛撞了一般，顿时惨叫一声便倒飞了出去，足足倒飞出了数丈远，才摔在了地上，接着又在地上滚出了老远，等停下来的时候，他已经弓的如同大虾一般，双手捂着肚子，用光头抵着地，疼的连叫都叫不出来了。
“秃驴！居然敢对本少暗中施法！真是找死！”李霖一脚踹飞了慧能之后，立即厉声对其喝骂了起来。
他才不管这慧能背后的狗屁礼佛寺到底势力如何，既然敢冒犯他，便先打了再说，这会儿众目睽睽之下，他不便让神魂出手，但是却不妨碍他用肉身收拾这厮。
慧能这会儿苦不堪言，肚子上重重挨了李霖一脚，这会儿五脏六腑都纠结在了一起，疼的他喘气都不顺了，只能拼命的调动内力压制腹中的伤势，扭头恶狠狠的盯着李霖，咬着牙强忍着腹中剧痛，从牙缝之中挤出了几个字。
“你为何能挡住贫僧的法术！”
李霖把手伸入怀中，手指一动怀中一张黄符闪烁了一下，上面出现了一个金色的符咒，然后掏出来在慧能面前晃了晃道：“秃驴！看看这是什么？算了，这种高级货你这样的秃驴肯定不认识！
本少就告诉你好了，这张符咒乃是得道高人赠与本少的清心符！专门抵御心怀不轨的恶徒控制本少的心思！
你好死不死，今天居然敢对本少施法，意图迷惑本少，却没料到本少身上会有这样的东西吧！
本少原本对你们梵门并无恶感，但是今日你的举动已经惹怒了本少，这一脚是还给你的，让你也受点教训，以后休要动不动就做什么小动作！
这里是中土，不是你们这些受西方的狗屁婆罗门教蛊惑的妖僧可以肆意妄为的地方，北方不行，在这里依旧不行！这里是老子的地盘，也是游神的地盘，识相的赶紧滚得远远的，否�