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，他们士气高而已……我当时还很年轻，心高气傲，见日本人邀战，一激动就下了这样的命令，当时我就想，日本人有什么好怕的，我就是要光明正大的打一场，告诉大家我们比他们强……呵呵，现在的人可能想象不到当时大家对日本人、俄国人、英国人的那种害怕。不害怕就好，不害怕就好，就应该这样……”
26日夜，随着冈见正美的副官田光能正中尉出现在第八师团司令部的时候，一屋子的军官都惊呆了，由比光卫中佐当众拽着他的领口，怒吼道：“清国人？你说是清国人？！你说是清国人？！你在撒谎，一定是在撒谎。这怎么可能，这怎么可能？”
田光能正看着参谋长一脸的不相信，再次辩解道：“确实是清国人，他们完全是正规军，最后他们的指挥官和冈见少将约定来一场武士的决斗，然后我们……失败了。”说到这里，他低下头，“这些清国人是正规训练过的军人，他们没有辫子，他们一定是清国新练的北洋新军。阁下，清国违反了承诺，他们在帮助露西亚人。”
由比光卫中佐一脚把田光能正踢到在地，他还是怒吼，“清国人敢和我们的士兵决斗？他们敢打白刃战？他们看见我们的军旗就会逃跑，他们就是一群老鼠，只要有一点响动就会钻到地洞里去。如果你说的不是在撒谎，那就是露国人的阴谋。”
由比光卫的猜测并没有让师团长立见尚文的思维混乱分毫，现在立见尚文所忧虑的是前去救援第八旅团的第四旅团也被围了，包围他们的是米西琴科的骑兵军，不过幸好他们趁机躲到了附近的山坡里，米西琴科一时间没有办法围歼他们，可是现在一支清国武装几个小时就把第八旅团吃掉了，那么这支腾出手的清国武装，是不是会转头围歼第四旅团呢？如果真的只有的话，那么情况就很糟糕了，自己不但不能救援秋山支队，更要因为解围而被第四旅团拖在这里。怎么办呢？立见尚文没有问向由比光卫，虽然他是师团参谋长，但是他感觉他很不合格。
他制止了由比光卫的动作，把田光能正扶了起来，然后问道，“清国。军队有多少人？他们是怎么进攻的？为什么第八旅团这么快就被敌人歼灭？”
田光能正中尉见中将阁下如此和蔼，他努力回忆之后说道：“清国。军我不知道有多少人，只感觉漫山遍野都是他们的人，他们有许多大炮，而且作战非常勇敢。我…不知道他们为什么能这么迅速就歼灭我们……”
见他的回答毫无作用，立见尚文悄悄的向副官做了一个手势，几分钟之后，被安排下去休息的田光能正中尉在帐外被立见的副官一刀刺死。
听到帐外的惨叫声，司令部的军官都惊呆了，他们看着从外面进来的副官很是惊异，按照正常程序，田光能正即使有罪，也是应该交给军法处审判的。立见尚文看着惊异的军官，平静说道：“是我让他杀的。他虽然人回来了，但是他的魂却丢在了外面，而且他还会把这种对清国。军队的恐慌带给所有士兵，这是目前所不能容许的，第八旅团的损失只能报告给司令部，对于师团内的士兵禁止透露这个消息。诸君，现在是我们同心协力的时候，所以必须打起十二分精神应付现在的危局。”（未完待续。。）
第八十三章 围歼5
第八旅团全军覆没的消息一传到满洲司令部，整个司令部寂静了一会之后，马上变的像一个菜市场，各种质问和吼叫响彻其中，参谋官松川敏胤却是沉默不语了，之前是他建议派弘前师团和第八旅团去救援黑沟台的，谁知道现在的结局是第八旅团被歼，第四旅团被围，第八师团剩余的第十四旅团虽然在包围圈之外，可不要说去支援沈旦堡，估计一出狼洞沟也将是被米西琴科包围的命运。
参谋长儿玉这次再也没有问松川中佐了，而是在跟其他的参谋讨论这次的救援计划，最后他们的讨论是“从哪里再调出一个师团来”；他们决定把布置在防线中央的第四军抽调出一个主力师团来，这个第四军是由第五师团、第十师团、后备步兵第十旅途组成，抽调出一个主力师团那么正面的兵力便被大大的削弱，同时这样一点一点的把兵力投送到左翼犯了填油战术的大忌。可现在大日本最优秀的军校毕业生儿玉源太郎已经顾不到这些了，他从他的老师梅克尔少校那里只学会了如何去进攻，至于防守，老师真的没教啊！
司令部最终的命令是抽调出第五师团以解救第八师团，和第八师团一样，这个师团也是紧急收到命令，紧急集结，然后再从宿营地十里河连夜行军往左翼支援作战，可谁知道第五师团前往救援的命令传到第八师团，立见尚文却是一阵怒吼：“真是太耻辱了！真是太耻辱了！”虽然他只作为一名中将，但是在倒幕大战中他率领的幕府军可是把政府军打的溃不成军，在他看来，没有他立见尚文解决不了的问题，那些手下败将给他提鞋都不配。他马上下令道：“去把命令受领者都叫过来。我们要把第四旅团解救出来，我们不需要广岛师团的帮忙。”
参谋们本来听说有一个师团的兵力前来解救自己心里都是大喜，可是师团长却是如此反应，不过想到明日一早第五师团就可以到达这里，自己先去解救第四旅团也不是不可行，他们急急的去把命令受领者——大队以上的军官召集过来。
26日夜十二点，第八师团余部开始动员、第五师团连夜开往左翼、第四旅团被围于徐家台西面的小山岭里，秋山支队则在李大人屯、韩山台、沈旦堡三地垂死挣扎。而对面的俄军这边，第十军还在炮击秋山好古的司令部李大人屯，并且占领了李大人屯、韩山台外围的一些小据点。第八军十四师打下黑沟台之后，又转向北面帮助第十五师进攻沈旦堡，沈旦堡原有田边支队两千人，后面战事紧张守军又私自从最近的第三师团拉来了第三十三联队，如此四千多人防守着实让第十五师吃尽了苦头。而米西琴科的骑兵军，虽然包围了第四旅团。但是因为地形的缘故。只吃到了断后的第五联队一部，第四旅团的大部都缩在地形复杂的山林里，至于独立军，在歼灭第八旅团大部后，已经开往徐家台以西接替米西琴科骑兵军的部分阵地，准备再次围歼第四旅团残部。
各方都在等待下一天的鏖战时。雷以镇却是只带卫兵去了杨锐司令部所在地河坨子村。之前给司令部的战报上，他对自己最后的决定已经向杨锐做了说明，可以说在下决定的当时他认为自己是正确的，可在打完之后。己方死伤五百的代价让他很是后悔，他现在是来司令部领罚的。
杨锐之前收到他的战报看到前面还是很高兴的，排除第五团的损失，对于全歼第八旅团大部三千多人，自己两千人的伤亡还是可以接受的，只是雷以镇报告的末尾却是把最后一战的经过大致写了一下，七百对七百，一点马虎眼都不打，这是自己教出来的学生吗，自己不傻啊！
这是杨锐的第一反应，但是再仔细看雷以镇这样做的原委，又感觉似乎可以理解这样的决定。没钱的人总是喜欢炫耀自己有多少钱，而那些有钱的只会把钱藏的紧紧的，谁也不给知道。现在的复兴军就是一个刚刚挣钱的小年轻，一被别人说没钱就激动的不得了，然后把身上所有的钱掏出来，证明自己是很行的。不过还好，雷以镇不是把全军都掏了出去，而只掏了一个营。
也许这就是年轻惯有的毛病吧！杨锐如此的想到。不过和杨锐不同，看完战报的雷奥却没有杨锐这样的善解人意，见雷以镇一进门就把他叫到一边给骂了一顿，“真是愚蠢！”这是雷奥开骂的起头，“知道你做了什么吗？知道你让两百多名优秀的士兵去见了上帝吗？他们本来可以不要去的！就这样你就伟大了吗！伟大就是猪猡！世界上根本就没有伟大的东西，任何的战争都是无耻的，战争就是比拼谁更加无耻！只有最后的胜利者，才能把昔日的对手说成无耻，把自己标榜成伟大。把施罗德那该死的马夫教给你的骑士精神扔到厕所里去吧，这个该死的马夫在被英国人包围的时候比任何人都更无耻，他在那时候可是没有半点骑士精神。对自己人才能说文明，对敌人只能用无耻作为语言……”
雷奥的唾骂滔滔不绝，在第一期当中，作为个人喜好来说他喜欢雷以镇、贝寿同，而不是齐清源他们，可是现在，自己最喜欢的学生却做出这样没有理智的事情，让他这个老师很是愤怒，在他看来，指挥官是一军存亡的关键，任何感情用事的指挥官都是不合格的，任何会被文明道德束缚的指挥官也是不合格的。雷以镇让他很失望，让他不由的想起几年前骑兵教官施罗德的丑事。
雷奥在骂雷以镇的时候，马德利多夫上校也闻声过来了，他正向司令部汇报独立军最新的战果，他知道这场围歼是雷以镇指挥的，望向杨锐不解的问道，“王。不是我们胜利了吗？”
见他的问题，杨锐神情慵懒的答道：“胜利不知道原因，还不如失败知道结果。”
杨锐的话说的让马德利多夫再次迷惑，只不过他再问杨锐已经不搭理他了，雷奥的训斥一直到深夜，之后他一出来就要求解除雷以镇的师长职务，然后由陆梦熊或者贝寿同替代。杨锐不可置否，把雷以镇叫了出来，看着他半天没有说话，这个英姿勃勃的学生如今被骂的萎靡不振。杨锐不想再骂他一顿，按照现在人的承受能力来说，自己再来一顿，那么他很有可能就找个角落拔枪自尽了，而且雷以镇的问题是复兴军的所存在的普遍性问题。更是复兴会存在的普遍性问题，甚至是所有当代知识分子所存在的普遍性问题。这个问题还一直绵延到后世。这是一个民族从世界第一跌落到最末的心理创伤。鸦片战争之后还有众多个藩属国可以自傲一下，可甲午战争却被日本这种蕞尔小国掀翻在地，被打到山海关毫无还手之力，这让天朝上国情何以堪啊。现在这个完全被列强踩在脚底下的国家，只要能找到任何一点不输于别国的东西就拿出来炫耀，只要有一点能证明自己很强的机会。都会不顾代价的全力以赴证明，这是大国该有的心态吗？这完全就是爆发富的作态啊。
作为后世的过来人，也许他所处的那个时代天朝已经又是上国，也许是他对于心理学哲学有所偏好。杨锐一点有没有要去证明什么和炫耀什么的心态，只不过为了激励这些学生常常把一些民族值得自豪的事情说一说，以鼓起大家的斗志，现在看来这样的东西还是要少说的好，要不然这帮学生全会变成暴发户，由他们所建立的国家也最终变成一个大号的暴发户国家。自信是在骨子里的，证明只会说明自己的底气不足。杨锐让勤务兵打来饭菜，然后对雷以镇说道：“很多东西是不需要证明的，因为去证明就是个错误。不过，这并不是你一个人的错，大家都有错。你先吃饭，饿了一天了。之后就在参谋部呆着吧，想清楚了怎么回事再回部队。”
复兴会的格局中，杨锐永远是个智者，是个父亲，而雷奥、钟观光等人则是个母亲，其中雷奥这个西洋妾室最为挑剔严格。现在父亲说话了，雷以镇只是乖乖的点头，然后下去了。
雷以镇走后，雷奥长叹一声道，“施