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彩和姿势，将浪漫喷薄而出，城市的喧嚣随着夜的加深而开始退却，毫无预兆和原因，我又想起了蒋芹芹。几个月前，她或许在巴黎、在伦敦，或者苏格兰的某个角落，而今天，她却已经不在人间。
有时候我想，假如我只是不经意地把蒋芹芹当作生命中的一种点缀，一道我人生旅途中匆匆闪过的风景，那么，我会快乐得多。但是，我注定做不到。她的音容笑貌直到现在还那么清晰地印在我的心里，没有因时光的流逝而有丝毫模糊。那些往事那么顽强地在我的心底无声地纠缠，似乎是想时刻提醒我曾经死心塌地的爱过一次。其实，那是无须提醒的。自始至终，我都在期待着能够化蛹为蝶，以轻快迅捷的步伐，在这世界上行走——与她同行，这世界很大，她的眼光能够望的见的地方，都是我想走到的地方。然而，我却注定无法远行，我的世界太小了，小得像一个保险柜，好在，里面装得下和蒋芹芹在一起的所有细节。我把对她整个的思念，都放在我小小而温暖的保险柜里，悉心保管。
爱与不爱从来就不是我与她之间的分歧。从15岁开始，我们就心照不宣地知道，我爱她，她不爱我。
我和蒋芹芹其实都是爱的虔诚信仰者，都甘心做爱情忠实的俘虏，正因如此，也就注定了我们在感情的世界总是两重天地。看我的手相，感情线深得像刀刻的一样，对于我来说，在爱情上从来就没有打算走过回头路。五岁时我就爱上蒋芹芹了，甚至可能更早，可能是五个月，五天，出生的五秒……甚至……甚至是前生。
然而，即便如此，又有什么用呢？爱一个人和被一个人爱是两码事。残酷的现实是，蒋芹芹从来没有爱过我，尽管她一直被我感动着，尽管她甚至感到内疚……但是，对于我爱的人，如果我爱她，那就绝对不是要用我的爱来换取她的爱。我怕她内疚，我宁肯做一个永远的失败者，也不想让她因内疚而爱我——关于爱情，我的经验只有一个，那就是爱情无法等价交换。
不，这其实不是经验，而是教训。
我没有任何经验，只有教训。失败者除了教训就什么也没有了。而我是个彻底的失败者，无论在爱情上，还是在事业上。
那么，除了爱情的教训，还有什么其他教训呢？其他教训很多，比如必须“欺软怕硬”，比如必须“弱肉强食”……别惊异，人类社会就是这样的，这甚至是整个生物界的生存法则。我知道这些，但我做不到。总有一些人像我这样无法硬下心肠，于是，对那些硬得下心肠的人来说，这些就是经验，对我们这些硬不下心肠所以只好充当垫脚石或者牺牲品的人来说，就是教训。类似的教训还有很多很多，如果必须用一句话来概括，那就不妨千言万语归结为一句：
“不可与少林寺为敌。”
既然如此，现在先不要说我了，我们先说少林寺吧。
得从隋朝说起。不要以为我这个失败者就什么都不懂，我虽然大学念的是法律，但从小喜欢历史，在隋唐史尤其是其野史方面，我大概算得上是个行家。当然，这些学问在当代几乎没有任何实际作用——所以，我老是处于失业状态。
“隋朝末年，天下大乱，群雄并起”——这是1981年版电影《少林寺》的开场白，对我影响至深。所以现在我把它用在了这里，作为我正儿八经给你讲我的故事的开场白。好了，就此打住，免得有人告我盗版。下面的话就是我自己的了——在那动荡不安的年月，每天都在发生结盟，毁约，背叛，欺骗。每几年就有个领袖被废弃，每一年都有一个野心家崛起。其中，公元621年尤其值得重视。那一年，一个年轻的将军与一个练武的和尚结下了生死之交。他们并肩为口号也为利益而战，为正义也为私怨而战，为道德也为欲望而战，为权力也为虚荣而战，为女人也为土地而战……当一切硝烟散尽之后，年轻的将军成为了中国历史上最强盛的王朝大唐的所谓“太宗”；而和尚所在的少林寺，成了惟一被皇帝允许练武的寺院，并渐渐树立在中国武学界的领导地位，直到今天。
大概没有记错，大概是爱因斯坦教导我们：一切都是相对的。还有其他伟人说，要全面地看问题。所以，我觉得，少林的非比寻常，也不仅仅因为那么一件事情。我们不妨把夏朝至辛亥的历史做一个简单分析，不难发现，少林寺的这种领袖群伦的超然地位，并非瞎猫逮着死耗子。以下是少林寺出类拔萃的几点原因：
其一，少林寺在历史变动时期，站对了队。站到顺应时代潮流的阵营去，在任何时候都是至关重要的。假如蒋介石不上中山舰，他后来就当不成蒋校长，更当不成蒋委员长。假如普京不站到叶利钦屁股后面，他就当不成总统，也无法在车臣事件中建功立业。当然，做出正确的判断也是极其不容易的。这需要独具慧眼，哪怕自己没有，至少也得借一双。当初，割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀，成者为王，败者为寇，在成败未定之前，二者都只是诸侯，没有一点点先知的眼光，谁知道未来是李家的天下？少林寺好就好在目光犀利，它洞察时局，做出了正确的选择，站在李世民一边。觉远、昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴等13人擦亮26只慧眼，率众而出，帮了一代英主的大忙。李家天下坐稳后，少林寺“屡被恩宠”，还被特准建立武装僧兵，这都是题中应有之意。
其二，不能躺在成绩上睡大觉，必须不断适应生产力的发展，与时代保持同步。少林寺在这方面做得很好，可以说是代有人才出。元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗，福裕禅师则汇集了少林短打。至于宋代，太祖赵匡胤就是少林俗家弟子，开朝换代，气吞山河。到了明代中叶，少林寺棍法已成气候，并形成了少林“以搏名天下”的威望。明代的著名武僧，有觉远上人、小山和尚、月空和尚、痛禅上人等，又有悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清18人，皆为武林中的超一流高手，他们都出自少林。乖乖咙的东，不得了吧？无怪乎“天启五年”（1625年）少林就已经大摇大摆地树起了“观武碑”，俨然已以“天下武林之宗”自居。
其三，“铁肩担道义”，勇于充当“仁义”的维护者、裁判者和领头羊的角色。自古以来，只有傻逼们才顺着羊肠小道往山上爬，插满仁义旗帜的“登山缆车”才是通向巅峰的终南捷径，少林寺在走捷径方面做得尤其成功。据《天龙八部》记载：雁门关前攻袭辽人的“带头大哥”，就出于少林，后来还担任了少林方丈的重要职务。明嘉靖二十三年（1553年），少林寺组织僧兵参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗，在各路应募兵马中“最为骁勇”，声名大震。明朝亡后，一些前朝遗老隐身少林寺，“殚精奋力于技击之练习”，为“灭胡兴汉”之谋。顾炎武抗清受挫后曾路过少林，做五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩，哀叹“岂无材杰人，发愤起颓废”。又有小道消息说，明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧，后为少林寺主持，号“痛禅上人”。他曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒即为“肄习少林技击者，必须以恢复中国为志愿，朝朝勤修，无或稍懈”。
当然，少林寺里也常常有一些败类出现，如《倚天屠龙记》里的圆真（当了坏分子后化名为成昆）等作恶之徒，但他们只是“一小撮儿”，只是历史长河中的小不点儿，如同小数点之后第9位的数字，根本可以忽略不计。何况他们尽管品德败坏，功力却也深厚。惟其如此，少林武功在顺治、康熙数十年间，即有“天下武功在少林”一说。当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩得少林真传。清末声名卓著的广东省的黄飞鸿，方世玉，苏乞儿等人，也都和少林颇多渊源。就连洪门等一些反清团体也借重少林寺的声望。《洪门问答》写道：“武从何处学习？在少林寺学习。何拳为先，洪拳为先。有何为证，有拳为证：猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧，普为天下归洪姓，相扶明室定乾坤。” 最后，少林寺繁殖近亲，在各地大力创立分院。自隋唐之际创立福建莆田九连山少林寺分院（即南少林）以来，元代福裕禅师在和林（今蒙古国前杭爱省哈拉和林），天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳分别创立五座少林寺，再加上山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺。在以上所有分院中，以南少林最为重要。南少林又是南拳之祖，以五拳为主要拳法。有龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精之说，又有南拳、一路闯少林、二路提少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。同时，少林支派众多，有“三大家”、“四大门”之说。“三大家”是：红家少林、孔家少林、俞家少林：“四大门”是：大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。又如六合、八极、劈挂，通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、动力、明堂，沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、咏春等，也大都是从少林武术中发展出来的。
另外，许多门派的源头，都与少林大有关系，就连武当和峨眉的开派传说，也有源出少林的说法（参见《神雕侠侣》）。这样一来，少林虽然容易深深陷入各种纠葛，但歪打正着，大大提高了在人民群众中的影响力。“即使是负面炒作也是炒作嘛”。
不过，这本质上与少林寺自古以来松散的管理不无关系。少林寺的管理，说得好听点叫无为而治，说得难听点其实就是不懂现代企业制度，管理混乱——明朝时，“中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民，任自为之”。白莲教兴起后，少林寺众多俗家弟子踊跃加入，受挫时又回寺避难，可谓“进出自由”。社会上一些“长枪大矢、其技最悍的”强人“，也就是如今所谓的”古惑仔“，也常常削发变形为”比丘尼“（和尚）。而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海，到处比武献技。
从某种意义上说，正是这混乱的管理，反而增进了少林寺与江湖武人的双向交流，既丰富了少林武功，又传布了少林的声望，建立了广阔的统一战线。尤其是在宋代之后还拉拢了一个副帅：武当派。
少林和武当的关系，类似于美国和英国的关系。出了什么事总是并肩而上，但得名得利的往往是前者。比如美国打伊拉克打阿富汗，英国鞍前马后力没少出，但所有功劳都是美国的。副手永远不要想跟一把手争功。
总而言之，少林寺成了一把手，名利双收。吃水不忘挖井人，溯本归源，还是靠了公元621年那个和尚跟那个年轻将军建立的铁哥们儿关系，没有这个好开头，其他一切都免谈。所以少林的历代传人把那个和尚的故事不断美化神化。那一段交织着信仰、勇气、爱情……但其实也暗藏着阴谋，懦弱，私欲……的传奇，经过口口相传，逐渐成为古老中国最经典的故事之一，吸引了很