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我们每天都在寻求生命的意义，在追问、反思、拷问自己的灵魂：我们为什么而活着？我们的声音和足迹留在大地上，而这种“存在”的价值在哪里？
为了证明自己的存在，为了追求生命中永远无法熄灭的闪光，难道这是生活的真谛？
一个诗人有一首写“回声”的诗，最后一句是“最后一声总是它的。”
这句话令人震惊！因为生活在现实中的人，无论你做了什么，无论你做的是对是错，你留下来的必是你生命过程的真实轨迹。
很多时候，我们能够容忍他人带给我们的不快或损害。
我们博大的“同情心”能为生活的真谛作出霜些注释吗？
泰戈尔老人说：“我们追求着金鹿。你也许会觉得可笑，我的朋友，可是我仍在追寻那逃避我的幻想……我把一切都撇在身后。我翻山越岭、走遍大地――因为是在追寻着那只金鹿。”追求一种美好的、也许并不存在的“金鹿”是泰戈尔老人生活的意义。应该说，这种选择代表了和很大的一部分人。
九
即便是现在，不少人都在暗自寻问：真正的生活在何处？米兰昆德拉有一小说叫《生活在别处》。与其将“别处”理解为现时之彼岸不如理解为大洋之彼岸来得实在。可有朋友走之前拎着市场上最华贵的皮箱，怅然若失地说：“这儿得不到的东西，那儿也得不到。”
第96节：第四十章 成功感悟之十（1）
真正的生活在别处？人似乎总是偏爱那种“在水一方”的味道，难道得不到的东西总是最好的？开始了漫无止境的苦难历程。《圣经》似乎提供给世界上信教或不信教的所有人这样一个命题：“服从即幸福，背叛则不幸。”而有所追求则是“苦中之苦”。
然而，弗兰克在《人生的真谛》一书中说：“我只是通过具体的事例告诉读者，任何情况下，即使在最悲惨的逆境中，生命始终具有其潜在的意义。”当一个人领悟到生命的意义和目的后，就会有意想不到的无穷的力量，正如茨威格在《俄罗斯之行》中概括俄罗斯的本质那样：“俄罗斯战胜一切，靠的就是一种无限痛苦的神秘能力，一种坚忍的、默默的和内心深处所信仰的忍耐。”
而这种无与伦比的“忍耐”贯穿了人生长河中所有的高山和大海，多少伟人因此留下了一行行闪光的至理我句。
甘地说：“我一向相信一人可能的事是万人可能。”
托尔斯泰说：“没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。”
克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”
雨果说：“人有了物质才能生存，人有了理想才能谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。”又说：“生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。”
从小到大，从白天到晚上，我们一边将这些被称之为“格言”的工工整整地抄下来，一边眼睁睁地看着那张象征着“欲”和“能”的骡皮城渐渐缩小。
就在夜幕降临的时候，有一种声音突然飘来，大声说：“快快把握生活。让手中的每一分钟都有收获！”
第四十章 成功感悟之十
一
没有什么比“热爱”二字更能产生强大的亲和力和爆发力了。
因为热爱，你变得认真而执着；
因为热爱，你显得刻薄和挑剔；
因为热爱，你挑战极限，追求完美。
一个在园圃每天修剪花草的花匠，他灵巧地挥动着剪刀，来回修剪着每一处细微的不和谐，任何一根超常的花草都逃不过他浑浊的眼睛。
尽管，一朵花或一根草超出来无关紧要，谁也不会责备花匠，但花匠不允许自己的工作有丝毫的马虎。
因为他热爱这些花草，他在修剪花草的同时也在修剪着自己的价值和由衷的喜悦。
因为热爱，枯燥的东西变得生动；
因为热爱，你能够在孤独的石墙边听见春天在歌唱。
二
有一个作家，为了写好一部长达一百多万字的长篇小说，竟然好几次推翻了写就的草稿，重新构思。
有时为了一个放在前面还是放在后面，会想上很久。
有朋友地她说，何必如此折磨自己呢，哪个读者会注意你这个字放在前面或放在后面的不同呢？
可这个作家说，她在意！
然后，这个作家讲了一个意味深长的故事，说从前有一个好木匠，他做的桌子不但前面、左右，连桌子后面都刻上花纹。
有人说，桌子靠墙而立，谁能看见桌子后面的雕刻呢？
木匠说，他看得见。
是的，因为热爱，这个作家和木匠都变得精益求精，他们都不希望自己的作品有一丝的败笔。
他们把自己的作品当作自己的宁馨儿，有谁对自己的孩子不好好爱惜、精心打扮的呢？
虽然作家在写作、木匠在雕刻时，同样面临生活的枯燥，同样面临因为追求完美而必然带来的对自己耐力、信心和意志的强有力的考验，但他们不仅挺过来了，而且在创作过程中，因为热爱，心中的激情永不枯竭，灵魂深处，他们厚实的土地上处处盛开欢乐之花。
三
热爱是一种本能，是心中涌起的一般激流，是对热爱对象的日日呵护和雕塑。
恋爱中的人，彼此变得柔情四溢，温情脉脉。他们既脆弱又坚强，脆弱是因为没有设防，坚强是因为拥有 对方。
同时，他们既宽容又刻薄，宽容是因为能够包容对方的任性，刻薄是因为渴望对方变得更好。
第97节：第四十章 成功感悟之十（2）
既然爱情之潮时刻冲击着心灵的大海，那么，大海不可能没有波涛，不可能只有平静。
一个男人抱怨妻子的唠叨是愚蠢的，一小家庭没有锅碗瓢盆的变奏是危险的。
怕的是妻子失去耐心（更不用说激情了）懒得唠叨，怕的是家庭失去和弦停止变奏。
因为爱，世界变得温暖，变得生机勃勃；没有爱的世界将是多么黑暗、冷漠和孤寂！
因为波涛的亲吻，岩石变得更加坚硬；
因为小草的歌唱，春天变得更加灿烂；
因为燃烧着希望，生命变得更加强大！
四
在漫漫长夜里，一名戴上镣铐的革命者被关在囚室，与世隔绝，革命者的心灵受到极度的摧残。
然而，有一天，他突然发现像坟墓一样的囚室里竟然长出一棵嫩弱的小草。
从此，革命者每天清早含一口水，喷在小草上，与自己的灵魂对话。
凭着对光明的向往、对真理的追求，革命者居然把牢底“坐穿”，同小草一起，迎来了曙光。
五
在尼加拉瓜的特大洪灾中，一名五岁的小女孩竟抱着树干达八小时之久。当人们救下她时，她小小的手僵硬得几乎不能伸直！这需要多大的耐力和意志啊。
一个为挣更的钱结婚的挖煤工人，因煤山塌方，他与一头驴子一同埋在地下，挤在一个十分窄小的空间。四周黑乎的，充满恐惧和绝望。
然而，这名年轻人为了等他的爱人，为了年迈的父母，为了生存本身，他挑战生命的极限，用砸碎的眼镜片将驴子杀死，然后每天吃驴子肉，包括后来的一些腐肉。
在这个真正的人间地狱里，凭着对生命的热爱，他居然靠吃驴子肉生活了三十多天……
看到这个顽强的“野人”，谁不为之动容呢？
六
是爱，使我们来到了人间；
是爱，使世界生动而辉煌！
热爱生命，热爱生活，热爱生命中的每一天。因为热爱，我们变得真实和强大；因为热爱，我们变得充实而富有！
七
远离鲜花和掌声，远离纷繁的事物和若有若无的冬雨，我独自一人坐在书桌旁，望着桌上小小的日历牌发呆，外面的喧嚣或静寂无法使我移开视线。
那黑黑的、有着电子显示屏的日历牌记载着我生命中的分分秒秒，像风一样吹走的时间潮水般涌动，绵绵不断，谁也无法阻止它的流逝。
我明白终有一天，当电子屏上跳跃的时针指向某个命定的劫数时，我的心脏将停止跳动，一如这日历牌因电池用尽而出现空白。
而此时，我更加清楚地意识到，世界并没有因为我的离别而有任何改变。
密西西比河里的流水依旧不缓不急地流动，两岸的霓虹灯光仍然粉饰着城市的脸孔，天上的月亮甚至更圆更亮，而逢春必开的各类鲜花则继续散发浓郁的芳香……
每当我这样沉思的时候，一种针刺的疼痛向我逼来。
我仿佛听到了灵魂深处发出的声音：既然每个人只有一生，你如何度过这短暂而漫长的时光？
既然每个人只有一生，你如何使自己的生命变得丰沛而有意义？
八
是追求使我感悟了这种声音，而这种声音使我献身事业的意念变得坚实而充满理由！
在我走过的人生历程中，与事业休戚与共的占了一半以上。
我的失败、我的眼泪、我无法言说的屈辱无不与事业有关。
事业可以使激情的人生变得理性，也可以使理智的生命变得冲动。
对我而言，追求使我变得坚强！
九
挖掘感动生命的金矿便是我用追求表现生命光芒而进行的最高形式。
这种挖掘是一种自觉行为，是漫漫征途中对意志和智慧的强有力的考验，犹如老农挖土，那旷莽无边的大地将索取他的一生。
通过这种挖掘我感觉到自己的存在。
是追求让我战胜惰性，让我永远保持战斗者的姿势。
我努力释放自己的能量，努力把土挖好，把大片大片土地翻耕过来，种上自己喜爱的庄稼，为蓬勃的春天增加一道美丽的风景。
十
我的血液里永远充满泥昧、汗味和水稻昧，这是我的本质所在。
面对祖祖辈辈匍伏在泥土上的父老乡亲；
面对耕牛、水车、扁担、锄头以及无数原始的农具；
面对那些不说话的镰刀、寂寞的枫树和高高在上的青天；
我的父母、我的兄弟姐妹就在这有限的空间里让汗水和贫穷挥霍他们的生命。
十一
诚然，在生命中，追求原计原滋，挖掘感动生命的金矿，是我孜孜以求的，追求无坦途，它像老农脚下那侍弄了一辈子边侍弄不够的土地。
正是这充满诱惑、希望、痴爱和痛苦的土地，总是止也止不住地在我面前缓缓展开，如一条汩汩不息的河流。
我明白，这条没有彼岸的河流，即使耗尽生命中最后的一滴血，我也难以到达它的中心。
尽管如此，我不悔。无论将来发生什么，我都努力挺直腰板，迎风而上，去捕捉生命之河每一处稍纵即逝的闪光，去挖掘生命之山每一座感动心灵的金矿！
全书完