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我的羊听我的话，我认识它们，它们就跟我走，我赐予他们永生，他们永不会灭亡，没有人能从我手里把他们夺走。因父和我原是一体，至高无上的父上帝赐予我的羊比任何事情都重要，没有人能从我父手中把他们夺走。”
犹太人又拾起石头要打他，耶稣就问他们：“我将许多从父上帝那里来的善事做给你们看，你们为了哪一件要拿石头打我呢？”
拒之门外（17）
犹太人说：“我们不是因为善事而打你，我们打你，只因你一个凡人竟想把自己当做上帝，说了亵渎上帝的话。”
耶稣说：“你们律法上难道没有写着我（上帝）曾说过你们都是神吗？经书上的话总是真理吧，既然上帝称那些承受他真道的人为神，那么父上帝所分别为圣，又并被派遣到世上来的那位，自称‘我是上帝之子’，你们怎算是亵渎呢？如果我不做父上帝的工作，你们就不必相信我。但我已做了，你们纵然不相信我，也应该相信我所做的这些工作吧！这样，你们就会意识到，父上帝在我里面，我也在父上帝里面？了”。
犹太人又要抓他，但是耶稣却从他们手底下逃脱了。
耶稣渡过约旦河，回到以前约翰施洗礼的地方住下来，许多人到他那里去，他们说：“虽然约翰没有行过神迹，可是他指着这个人所说的全是真的。”于是那里许多人就信了耶？稣。
天国的窄门
耶稣在往耶路撒冷的途中，沿路在各城镇教导人，有人问他：“能获得救赎的人多吗？”
耶稣告诉他们：“所以你们要努力进窄门，因为通往灭亡的门宽，路大，走这条路的人也多；但通往永生的门窄小，路狭窄，找到的人也少。将来有许多人想要进入，却是不能了。当户主把大门关闭之后，你们就只能在外面叩门哀求：‘主啊，给我们开门吧！’”
“户主却说：‘我不认识你们啊！’你们着急起来说：‘可是，我们不是在一起吃过饭吗？你不是在街上教导过我们？吗？’
“户主会回答：‘确实地告诉你们，我从来不认识你们这些恶人，滚开！’”
“当你们看见亚伯拉罕、以撒、雅各和先知们在上帝的国里，其乐融融，你们却被拦在门外，就只有哀哭切齿了。到时东西南北都有人进上帝的国参加宴会。结果，有些本来是落后的，却领先了；本来领先的，反而落在后头。”
为耶路撒冷哀恸
正在那个时候，有几个法利赛人来告诉耶稣：“快逃吧，希律王要杀你！”
耶稣说：“你们去告诉那个狐狸，‘今明两天，我要继续赶鬼治病；到第三天，我的任务就完成了。’不错，今天、明天和后天我要继续赶路，因为先知是应当死在耶路撒冷的。”
“耶路撒冷，耶路撒冷啊！你杀害先知，又向上帝的使者掷石头。我多次想要像母鸡保护小鸡一般保护你，可是你竟不肯！看啊！你的家园将成为废墟，你也不会再见到我，直到那一天你说‘愿上帝赐福给那位奉主的名到来的人’！”
在法利赛人的家里
有一个圣日，耶稣到一位法利赛名人家里做客。
他的一举一动都有人密切注意。当时有一个患水肿病的人在他面前，耶稣就问法利赛人和律法教师：“在圣日医病合法吗？”他们沉默不语。
耶稣随即医好了那个人，并且打发他走。然后，他又问：“如果你们的驴子或牛在圣日掉进坑里，难道你们不立刻把它拉上来吗？”他们哑口无言。
耶稣在宴会中看见宾客们都争坐首位，就劝告他们：“不要争坐筵席上的首位，因为或许有更尊贵的嘉宾会来赴宴；等到主人把他带过来，请你把首位让给他时，你就要羞愧满面地退到末席去了。你去赴宴时，应该先坐末席；当主人看见这情形，就会对你说：‘朋友，请上坐吧！’那时，你在宾客面前就大有光彩了。自高自大的人将受到贬低，而自甘谦卑的人则受到仰慕。”
拒之门外（18）
耶稣对主人说：“摆设宴会，不要请你的亲戚朋友或是富有的邻居，因为这些人都有能力设宴回敬你，你就得了回？报。”
“反之，当你摆设宴会要邀请穷人、跛子、残废的和瞎眼的，因为他们都没有能力回报你。到了复活那天，上帝一定会因他们赏赐你。”
大宴会的比喻
一个和耶稣同席的客人听了这番话不禁赞叹说：“在上帝国的宴会里，坐在上座上该是多么的有福啊！”
耶稣立刻借他这句话做了个比喻：“一个人准备了大筵席，请了许多客人。到了该吃饭的那一天，主人就派仆人去对客人说：‘请来吧，一切都准备好了！’”
“可是，他们都一个一个地婉言推托：‘我刚买了田，必须亲自查看一番。对不起，我不能来了！’一个人说。‘真对不起，我要去试试新买的五对牛。’另一个人说。‘我结婚不久，不能赴宴。’还有一个人推辞地说。”
“仆人将这些话回报主人，主人非常生气，立刻叫仆人出去，到大街小巷里把乞丐、跛子、残废的、瞎眼的都请来。仆人汇报说，您说的，我都照办了。可是还有许多空位。”
“主人又说，‘到路旁和街上去劝人来吧，好让座无虚席。我告诉你们，我原来邀请的那些人，没有一个尝到我的筵席的美味！’”
筹算代价
许多人跟着耶稣同行，他就回过头来对他们说：“若有人想建筑楼房，哪能不事先坐下来计算成本，看是否有足够金钱去完成？否则，当地基打好了，却因为经济拮据而不能完成工程，就惹别人嘲笑，‘这个人真是虎头蛇尾，楼筑了一半就没有下文了！’”
“你们想想一个国王要跟另一个王打仗时，哪有不先从长计议衡量自己的一万兵力是否敌得过对方的两万人？哪有不先坐下想一想自己是否会赢？如果自知不敌，就该趁敌人还远的时候，派使者去求和。”
“你们也是一样，若不撇下一切，就不能做我的门徒。盐的用途很多，但如果盐变了质，失去咸味，还有什么用呢？没有味的盐，既不利于土壤，也不适宜做肥，人只好把它丢掉。”
迷失的羔羊
耶稣讲道时，听众当中有不少名声不好的税官和罪人。法利赛人和律法教师们就觉得很不顺眼，心里嘀咕道：“这个人竟和罪人交朋结友，还跟他们一起吃饭！”
耶稣就讲了一个比喻：“我到世界来，为要挽救迷途的人。如果有一个人有一百只羊，其中有一只走迷了路，他会怎样办呢？难道不会暂时把那九十九只撇在山上，赶快去找那只迷途的羊吗？我敢肯定地说，如果找到了，他从这只羊身上所获得的快乐，一定比从那九十九只没有迷失的羊身上大得多。同样，你们的天父，也绝不愿失掉任何一个小孩？子。”
失钱的比喻
耶稣又用众人都熟悉的事儿打了个比喻：“假如一个女子有十个银币，她丢了一个，那么她会不会点起灯来，扫遍房子，仔细地寻找，直到找到那个银币为止呢？她找到时，就会叫来她的邻居和朋友们，对他们说：‘和我一起高兴吧，我找到了那块丢失的银币了！’我告诉你们，同样，上帝的天使也会为一个悔改的罪人而高兴的。”
浪子回头
耶稣又讲了一个故事：从前有一个农庄主，他有两个儿子，一天，小儿子对父亲说，“爸爸，请你把属于我那份家产分给我吧。”父亲就把财产分给这两个儿子。
拒之门外（19）
没过几天，小儿子就带了他所有的财物，收拾行装，到一个遥远的国家去了。在那里，他过着*的生活，挥霍了他所有的金钱。当他花尽了一切时，那地方恰又发生了严重的饥荒，他不久就陷入了困境，只好投靠当地的一户人家，那家主人让他去放猪。当他饿得发昏的时候，真恨不得能把喂猪的豆荚拿来充饥。可连这些也没有人给他。最后，他终于醒悟过来，心想：
在家里，我父亲工人的粮食充裕，我现在要在这里饿死吗？我要回家，回到我父亲身边，求他宽恕说：“爸爸，我得罪了上天，也得罪了你；今后，我再没有脸面做你的儿子了。只求你收留我，把我当做工人看待好了。”于是他就启程回家去了。
他父亲远远地看见他，就动了慈心，跑上前去将他拥抱，连连亲他。
小儿子说：“爸爸，我得罪了上天，也得罪了你，今后，我再无脸面做你的儿子了。”
可是父亲只管催促仆人：“赶快拿最好的袍子来给我的孩子穿，替他戴上戒指，穿上鞋，把那只最肥嫩的牛犊宰掉，让我们一同来欢宴庆祝吧！因为我这儿子是死而复活，失而复得的。”于是，他们就大事庆祝。
这时，大儿子刚好从田间工作回来，还未到门口，就听见屋里传出唱歌跳舞的欢声。他叫一个仆人来问：“家中为什么这么热闹呀？”
仆人回答说：“你弟弟回来了！老爷因他无灾无难地回来，特地宰了那只肥牛犊来庆祝。”他听了之后，非常生气，不肯进屋。父亲就出来劝他。
大儿子对父亲说：“爸爸，我多年来为你勤劳，没有违背过你的命令；可是，你从来没有给我一只羊羔让我和朋友一同快乐。但这个在*身上倾尽了全部家财的不孝之子一回来，你倒宰了最肥嫩的牛犊为他设宴！”
父亲慈祥地说：“我的好儿子啊！你一直在我身边，我所有的一切，根本就是你的了。我们实在应该为这个回头浪子欢喜快乐，因为你这弟弟是死而复活，失而复得的。”
精明的管家
还有一次耶稣又对门徒讲了一个故事：有一个财主，雇了一个管家。有人告诉他这管家挥霍主人的钱财。
财主就把管家召来，询问他说：“我听说了关于你的事情是怎么回事呢？把你经手的事情向我做一个交代，以后你再不能当管家了。”
管家私下盘算，“如果我被辞退了，以后怎办呢？锄地我没有力，讨饭我又害羞？？啊！有了！好，就这么办！就算被辞退了，也有朋友照应我。”
主意既定，他就召齐所有欠他主人的债户来，先对一个说：“你欠了我主人多少东西？”
那人回答：“一百桶橄榄油。”“这是你的欠单，快坐下改写成五十桶吧！”
“你欠多少？”管家又问另一个债户。“一百石麦子。”那个债户回答。“这是你的欠单，改写八十石吧。”
最后，连财主也不得不佩服这个不忠的管家手段高明。事实上，这世界的人在这方面的确比上帝的儿女精明。
我告诉你们，要善用今世的钱财广结人缘。这样，当金钱失去价值时，你就会被接到天上那永恒的家里去。
一个人在小事上忠实，在大事上也就会忠实；在小事上靠不住，在大事上更靠不住。
如果你们不能忠实地处理今世的钱财，谁会把真实的财富交托你们呢？如果你们不忠实地处理别人的产业，谁又肯把产业交给你们呢？
一个仆人不能同时服务两个主人，因为他不是厚此，就是薄彼；不是尊重这位，就是鄙视那个。所以你不能同时敬拜上帝，又崇尚金钱。
拒之门外（20）
唯利是图的法利赛人一面听一面嗤笑他，耶稣就斥责他们：“你们在人面前装模作样，假仁假义，但上帝看透了你们的心。世人虽然欣赏你们的虚伪表�