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是酒杯，那么即使他用百分之百的力气去装酒，得到的也只是一杯酒。
举个更具体的例子，一只老虎绝对不满足吃一只鸡，但对黄鼠狼来说，这已经是它狼生的最高境界。目标决定了一个人是老虎，还是黄鼠狼。不知你是想做林冲猛虎，还是想做偷鸡的黄鼠狼呢？
这一切的选择取决于人生观和世界观。太史公说了，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”既然早晚都是一死，何不活得潇潇洒洒，死得轰轰烈烈？
目标，或者说理想，可以激发我们人生的使命感，为了实现这个目标，我们不计代价，选择了做很多人觉得匪夷所思的事情，甚至是很愚昧的事情。
比如同样是搬起一块六十斤重的石头，二十岁的人，他一下就搬起来了，而十岁的少年，一直在搬，一直都搬不动 ，这个时候，如果他们认为自己不行，就大错特错了。如果他们没有放弃，一直在坚持搬石头，等到十五岁的时候，他们就能将它搬起，从而使他们成为同龄人中的强壮者。
如果我们从小，就觉得搬起这块石头太难了，放弃了自己的追求，变成一个搬石头的旁观者，我们注定无所作为。同样是搬起一块石头，人家对方两个人搬，还有父母帮忙，而我们只有自己在搬石头，但经过努力，最后我们搬起来了。如果单挑，我们比他们每个人都厉害得多，日后，我们的潜力就更大，收获会比他们全家还多得多。也许因此，我们还成为英雄，更多的人愿意跟英雄一起搬石头，我们最终超越了对方的家族优势，我们成功了。
目标就是有这样的威力，他让偏执的理想主义者，不计代价地做一件事。通过坚持，坚持，再坚持，目标和信念的威力就会显现，就会让你走到社会的前台，成为一个控制社会资源的人。
我们常常会怨恨命运不公，认为自己因为生在寻常百姓之家，所以生活上总是诸多不如意。但是一些出身贫苦人家的孩子，不照通过后天努力，成就辉煌人生吗？至于一些富人家庭，尽管先天条件优良，但我们难道就这样认命了吗？
战国的时候，有一个青年，父母都是平民百姓。当他的哥哥在忙农活的时候，他整天在家看书学习，一点也不愿做地里的活儿，这让他的家人很生气。后来他觉得他自己已经学有所成，便开始周游列国、游说诸侯，结果并不顺利。几年下来，一官半职都没得到，反而花光了所有钱财。当他回家时，他看到的是家人的白眼，听到的是邻居的讥笑。
亚里士多德说：“外界的荣辱褒贬一不介怀，为所当为，为所可为而已。”这个青年便是这么干的，无论别人怎么说，他还是抱定不甘平庸的想法：看自己的书，让别人后悔去吧。这个青年便是苏秦，战国著名纵横家，谋士。数年之后，当他身佩六国相印，风光无限地回到家乡时，他的哥哥嫂子可谓是肠子都悔青了。为了弥补以前他们对弟弟的不敬，这两口子跪在地下，“郊迎十里”，一见到苏秦便惊得战战兢兢。你能想象苏秦当时的感受吗？这真应了那句话：不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功……
话说回来，目标是可以选择的，目标决定一个人的社会关系格局，一个人的社会关系格局，决定了一个人的命运层次。我命由己不由天，人不是老虎，也不是黄鼠狼。人最牛的地方在于，人可以自己选择去做老虎，还是去做黄鼠狼。想当老虎这样的百兽之王吗？那么就请你放开眼界——开眼即见天地阔，放开手脚——来做擒龙伏虎人，放开人情羁绊——我命由己不由人。
切勿轻视“绰号”的力量
宋江在三十岁之前，好像跟普通的公务员没什么区别，知道自己爬不上去，上班有一天没一天地，然后就是交结一些酒肉朋友。但30 岁之后，他的人生忽然大起大落，难道是偶然的吗？不，早在他当小公务员的时候，就已经注定，他日后要翻江倒海。
宋江图谋不轨是有迹可寻的，答案就隐藏在宋江的三个绰号中——及时雨、孝义黑三郎和呼保义。不要小看了这三个绰号 ，它们可是宋江苦心经营所得。宋江为什么要叫及时雨为什么要叫孝义黑三郎？为什么要叫呼保义？及时雨是叫给江湖人听的。江湖这个词寓意很丰富，但我这里说的江湖，俗称草莽社会，江湖人，就是玩“黑”的人。
在封建社会，政治精英和文化精英常常是一体的，学（文化）而优则仕（从政）。而所谓的经济精英还未出现。对很多人来说，成功的道路只有一条，就是手中握紧权力，和政治亲密接触。
宋江出身小吏，手中能握紧多少权力呢？他这样就是干一辈子，也不可能成就一番丰功伟业。学而优可以当官，但还有一个东西，也是可以当官的，那就是暴力。权力的本质就是暴力，因为天下并不是知识分子考试考出来的，是刀枪剑戟杀出来的。只要你打下天下，你就是皇帝，但你如果失败了，不好意思，你就是搞叛乱，就是匪徒，就是反动派。这话并不是我的发明，而是出自庄子老先生——窃国者诸侯，窃钩者诛。
宋江获得“及时雨”这个绰号，付出了巨大的物质代价。和喜欢吃喝玩乐的公子哥不一样，他挥金如土的终极目的不是为了赢得一个名声，而是为了赢得和朝廷格格不入的江湖人的心。
宋江苦心经营“及时雨”的称号，就是为了日后造朝廷的反做积极准备。他一个堂堂国家正式公务员，不好好上班，经常跟全国各地的绿林集团密切往来，还不组织“打砸抢、占地盘，收保护费”等活动，表面上看非常不合情理，但实际上却是处心积虑。宋江做这一切，就是为了网罗一批对朝廷心怀贰意的江湖人，跟他干“革命”，日后一旦天下有变，他就可以揭竿而起。
宋江要想有所成就，这是唯一的途径。
不过，狡兔三窟。江湖人不但跟朝廷对着干，对老百姓也从来不心慈手软，他们的职业特征是打家劫舍，打的是过往客商的家，劫的是普通百姓的舍。也不是不敢打劫朝廷官员，但必须是在实力允许的情况下，他们不傻。
在利益上，江湖人和百姓、朝廷双方都有冲突。但宋江后面的绰号，一个是叫给百姓的——孝义黑三郎，一个是叫给朝廷的——呼保义。老百姓最看重什么，最看重孝道了，这是他们的伦理法则，是他们判断一个人是好是坏的标尺。朝廷是谁，是皇帝，皇帝最看重什么，当然是维护自己统治的忠。呼保义——呼唤人们保节全义的意思，正好符合了朝廷“效忠皇上”的口味。
封建社会只有三个阶层，以皇帝为代表的官方利益集团，以流氓为代表的绿林利益集团，以老百姓为代表的民间利益集团。可见宋江这三个绰号，都是用来收买人心的，上至皇帝、中至流氓、下至百姓。宋江简直就是通吃。然而这一套对皇帝这个统治者来说，却是非常危险的，因为宋江这么干，就是摆明了要跟他争夺人心！
试问，人世间还有比人心更贵重的东西吗？也许有人不信，但这三个绰号日后都帮了宋江的大忙，下面我就证明给你看看！
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创业第一步，往往很痛苦
公元那年那月那日，及时雨宋江又要助人为乐了，只见他飞身上马，然后右掌猛拍了一下马屁，星夜跑到晁盖家中，并一五一十地向晁盖等汇报了众人即将被捕的不幸消息。晁盖等人大惊失色，之后，这些职业抢劫家立刻逃跑？不，他们赶紧收拾财物，对他们来说，金钱比命还重要。出逃的晁盖最后跑到梁山，并当上了一把手。
晁盖不是一个忘恩负义的人，只不过，头脑简单的晁盖身边因为有了一个吴用，于是让刘唐给宋江送钱报恩就成了一个很复杂的问题。用狄仁杰的话，这里面隐藏着一个巨大的阴谋。不好意思，这个要等到谈吴用的时候再详细介绍。
刘唐送钱之后，宋江被二奶阎婆惜发现他和梁山有往来，为了摆脱宋老板的控制，想获得人身自由的阎婆惜威逼宋江：一是要钱，二是要名分！被激怒的宋江一气之下杀了阎婆惜。
杀人偿命，欠债还钱，宋江不是不知道这个道理，但宋江并没有偿命，反而在日后做了朝廷的大官，原因何在？
首先，负责这一重大刑事案件的知县大人是这么说的：“宋江是个君子，诚实的人，如何肯造次杀人？这人命之事必然在你身上！”这个“你”不是阎婆惜，因为她已经死了，不能追究刑事责任。“你”是一个叫唐牛儿的人。小说中是这样介绍他的：“郓城县一个卖糟腌的唐二哥，叫做唐牛儿，时常在街上只是帮闲，常常得宋江赍助他；但有些公事去告诉宋江，也落得几贯钱使。”
明明是宋江杀人，唐牛儿却被知县看成杀人犯，最后被问做成个“故纵凶身在逃”，脊杖二十，刺配五百里外。为什么呢？其实唐牛儿并没有想帮宋江逃跑，在他的世界里，宋江这样的忠孝之人，不可能干这种杀人犯法的事。他只是想给宋江拍拍马屁。
现在我们镜头回放，看看唐牛儿到底做了什么，书中说：
唐牛儿见是阎婆一把扭结住宋江（因为宋江杀了他女儿），想起昨夜的一肚子鸟气来，便把盘子放在卖药的老王凳子上，钻将过来，喝道：“老贼虫！你做甚么结扭住押司？”婆子道：“唐二！你不要来打夺人去，要你偿命也！”唐牛儿大怒，那里听他说，把婆子手一拆，拆开了，不问事由，叉开五指，去阎婆脸上只一掌，打个满天星。那婆子昏撒了，只得放手。宋江得脱，往闹里一直走了。
在宋江杀阎婆惜一事上，主要有两个利益阶层，一是以知县为代表的政府官吏阶层，二是以唐牛儿为首的普通百姓阶层。这两个阶层都在处处维护宋江的利益，尤其是知县，手中有绝对的权力来帮助宋江逃脱，所以他一见到唐牛儿，就想抓一个替罪羊的现行。
事后，知县确认了唐牛儿并非杀人元凶之后，便派出了两员干将——雷横和朱仝——捉拿宋江！这两位日后都是梁山中上层领导，虽然他们此时还没有上梁山，但作为朝廷的鹰犬，是抓宋江，还是帮宋江逃跑，他们比知县清楚得多，也坚决得多。
就这样，朱仝和雷横放跑了宋江！这一结局并不是很多人希望看到的，但郓城县从知县到警察，皆大欢喜，痛苦的是阎婆惜的老娘。女儿被杀死了，证据确凿，杀人犯还没有逃跑，但就是不给你抓，你能怎么办呢？
虚惊一场的宋江，在郓城县上下官吏的帮助下，大摇大摆地逃了出来，开始了他风云变幻的人生！
宋江杀人有惊无险，这要归功于什么？当然是他第一个绰号的威力：呼保义。就是这个名字，让知县认定宋江是个君子，是个诚实的人！现在，这个绰号只是在一个小小的县城起作用，日后，这个绰号将帮助宋江完成梁山集团的历史转型。
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找对人、认对门，成功事半功倍
一个人要想成功，一定要学会选择。俗话说，跟对人，认对门，这话是非常经得住实践检验的。宋江出逃，可以选择的地方很多，花荣是小官僚，孔明、孔亮是大地主，前者是宋江的哥们儿，后者是宋江的徒弟，他们都和宋江关系非比寻常，但