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W——我来自何方？
从哪里来？从哪里来！这是一个哲学般的命题。从东方而来，带来太阳般的色彩；从西天而来，带来涅般般的景界，如唐僧的荣耀；从太平洋海底而来，带来神秘或异国的情调；从九天或地狱而来，不是灵性的归宿，就是苦难的泥潭。从父性的宗族中而来，烙上远古的神圣，从母亲的血脉中走来，携带大地的芳香。李白从蜀道中走来，沾上峨眉月那皎洁的光环。小时候，听长者们取笑我们是从石头中而来，虽然没有孙悟空那五座大山那样沉重，但是有一种神秘至今叫人难以猜想。从石缝中而来，虽然是一个笑话，但是仿佛更有一种神秘。
W——我现在在做什么？
做什么呢？该做什么呢？理解与现实的冲突无处不在。“为稻粱者谋”有之；“虎口夺食者”有之；为名利场奔波的苏秦同样要面对“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧”。为民族气节而枯守西域的张骞，几十年如一日甘受无边之罪，数星星，盼归雁，直到地老天慌，海枯石烂。但“心比天高，身为下贱”者只能有范进中举般的心变历程。只有德国人卡尔。*在高中毕业时立下的誓言“为了自身的完美，为了全人类的幸福”，创立的学说为迷茫的人类指引了一条通天的路。
W——我到那里去？
到那里去？我扪心自问？有人求官，越大越贪；有人谋财，越多越好；有人好色，欲海无边。有人求道，留取丹心照汉青；有人求仙，乞求长寿不老松……从现实生存到理想追求，从蝇营苟苟到豪气干云，林林总总，不一而足。面对死亡，没有人能够回答，一个人聪明，聪明到不会死亡；一个人愚蠢，也不会愚蠢到不知到不知死亡。伦理的，道德的，宗教的，信仰的，也许正是因为有了“你从那里来？”，你就必须面对“你到那里去？”降生，爱情，*，血与火，理想与追求，生存与死亡，都是人类为之感到幸福的地方：不管是怎样的一种生活——生命都曾拥有过扣人心弦的魅力。正如弗兰西斯·夸尔斯说：“谁开始了生命，他也开始了死亡。”到那里去，我无法回答，因为，我正在行走中。伟大的音乐家贝多芬临终前呻吟的歌唱到：“在天上我就可以听见了！”而伟大的哲学家黑格尔最后也说：“只有一个人理解我。”也许，你去问江边的每一快石头，石头会告诉你的话，我就告诉你。
心中之石，居然有这个“w”字型的石子压在心头，让我踹不过气来。
我是石头么？
如果是，我愿是一快平滑无痕的月亮石！
文海飘香，云阳人家源远流长。
文海飘香，云阳人家源远流长。
库区网络，云阳论坛独树一帜。
天下论坛，莫过于春秋战国，前有苏秦合纵、张仪连横；后有庄周梦蝶，鬼谷捭阖；三国时代，*诸葛司马指点江山，儒雅孔融王桀笑傲江湖。虚拟世界，大河新浪，网易搜狐，品牌论坛种植于大榕树下，青春华汉传递于QQ联众之间。
而云阳文坛自古从不寂寞，汉有英才扶嘉辅佐刘家天下，唐有潇洒李远高中皇榜。上世界更是英雄与枭雄迭出。刘孟航信步文苑，诗词歌画领航川东；赵唯唤醒巴曼子弟，革命之火星星燎原；彭聚集横书江山风清，彭咏梧高悬夔门城墙；即使如夏之文、邓中详之流倒也鼓噪愚昧时代，何况夫肖敏诗草，泉中歌词，刘奇传奇，徐亢论画。即使今天到会的嘉宾，也是独树旗帜，尽炫故乡人文风采。
具往矣，平湖三峡，新城云阳。网络平台，文海飘香。更是鲜活大虾活蹦乱跳，菜鸟童生系数登场。
今天这个不寻常的日子，在2009年春天即将到来的时候，因为故乡的呼唤，因为我们都是云阳人家的兄弟姊妹；因为，我们都在文海飘香这块处女地上种植爱，播下希望，留下辛勤的汗水，流淌感激的泪；所以，我们从熟悉的陌生到陌生的熟悉。
我们不知道，也不需要了解，你是谁，为了谁。我们活在当下，活在我们云阳人家这块净土里。
陌生的面容，熟悉的名字；潇洒的文笔，拘谨的形容；键盘里文如泉涌，谈吐间扭扭捏捏。多么收悉的网名，多么亲切的昵称。
路上的尘，还在路上，他漂泊着。这个打工诗人，终于回归故乡，为家乡的文化树立劳动者的心路历程。庭一，这位可亲的姐姐，因为这次聚会，匆匆忙忙驱车千里，为聚会带来锦城的快乐；江湖侠客李寻欢，神出鬼没游离于江湖和人间，可是精彩的构思，调侃的言语，展示云阳崽儿绝妙武功。文如其人狼三子，独辟蹊径演绎弈秋之道，华美的语言，狂狷的思想，独写*。文海美女港士龙，天才的诗行，犀利的语言，居然漂洋过海……
还有七筒，边城浪子，练习，这般兄弟；还有山涧竹笋，87高，山坡牧羊，这些弟兄。还有……我们有注册网名个，这里难以一一概述，希望大家谅解。
云阳论坛，提供平台；文海飘香，后来居上。
莫问英雄出自何，论坛豪杰只谈文。
扯开喉咙放声唱，踮起脚尖诵诗章。
网友拿话筒，登台就开讲。文海飘香苑，有你更芬芳！
数*人物，还看今夕！
作者题外话：附录：重庆直辖市云阳县城张飞庙有岳飞草书《前出师表》刻石，光绪二十九年（1903）清学部主事彭聚星出其旧藏，袁筱坞学士秦中石刻拓本的善本和他在开封寻得的另一精拓本，两相互校以后，由名手张仲雅勾勒上石，住持僧瘦梅上人督工，聘请著名雕刻艺术家何今雨历420多个日夜精镌细刻而成。
杜鹃的容颜
花开无形，色彩诡异，情恨无边。没有牡丹的国色娇媚，没有玫瑰的温馨浪漫，没有兰草的富贵娇羞，没有梅花的冰清玉洁……
在中国，杜鹃花成为一种文化视角的盲点，盛唐以下的文人的精致的花园里，名花异草，争奇斗妍。被热情讴歌的榜单，唯独缺少你的容颜？即使如今，杜鹃花还是路边的野花，几乎没有诗人伫足，也绝少画家流连。可是沿着人文的足迹，穿越长江的河流。最不可或缺，唯有杜鹃。
当巴山蜀水的杜鹃花伴随着杜鹃鸟的讴歌一起出现。唯有慧眼的爱心才会捡拾路边的野花。其中，也许那就是杜鹃。
不如归去——秭归正鸟鸣
蓝天白云，红色的杜鹃，灿烂得羞红了脸，微微的风走来，又过去。看着如此醉意，血红的记忆总是和秭归鸟联系起来。
在倒春寒的记忆，正是花开鸟语的日子，陈年的往事记忆心头。曾经如白色的花朵，为什么单单如此的苍白，稚嫩只能怯生生的张望。据说是为了给旁听杜鹃的哭泣和呼告：
哥！不如归去
哥！不如归去
秭归的杜鹃是对屈屈原哥哥的召唤，在满山杜鹃泣血的早晨，龙舟终于在三峡的激流中逆流而上。屈原！你看见过么？放逐的香囊，随诗人的走远……
殷红记忆——勇敢地寂寞
独处的寂寞不是真正的寂寞，所谓大隐隐于市，小隐隐于野也。在湖畔，在海边，杜鹃变幻着色彩、变异着形态，不是为了迎合你，我的爱！既可以追随太阳的偏爱攀登道香格里拉的草坪，也可以傲然在世界屋脊的雪线边缘；既可以抗争海风的蹂躏，也可以影壁于不知名的百草园。大朵大朵的花瓣，小家碧玉的容颜，红得如紫过，白的如雪过，斑斓的翅膀从来都是张开；又是谁，可以分辨你啊，那几乎难以辨别的旧时模样。
在峡谷，你被诗人折服。在深山，你被村姑爱戴。唯有诗歌的日历可以翻阅，唯有故去的爱情久远。杜鹃花，殷红的记忆。杜鹃鸟，呜咽的铭刻。
寂寞男儿身后事，丹心一片托春生
望帝春心托杜鹃，蛮子头颅挂巴城。
智者物语——等待的困惑
白色不是你的唯一；面具可以万千。唯一的不变，是朴素的自然。
饱蘸云雨的深情，洗涤身心的疲倦；只要用心寻觅，何必还痴痴眷恋。色彩不重要，只拥有，恰恰我们正是杜鹃。
铺开所有的记忆，伶仃摇曳的花蕾。层层叠叠之后，一切事过境迁。不敢相信还有满天星星，不敢确认冷月弯弯。明天的路正长，岂在暮暮朝朝。沿着318国道线，杜鹃最不起眼。如果，没有诗心慧眼，风景之外还是风景。带不走情感半点。水珠还在跳跃，花香迷途了双眼。看见了什么？阳光还是那么灿烂。快合上含羞的双眼吧，又有谁可以读懂我的诗篇。
西川无杜鹃，东川有杜鹃；涪万吴杜鹃，云安有杜鹃。
说的是杜鹃鸟的歌唱。有杜鹃飞鸟的的地方，就有杜鹃花开的世界。为什么今生今世只有这条大河流两畔有你的容颜？难道，仅仅是因为，你心不甘、情非愿……
明明白白——变幻的模样
从白色到淡紫，从粉红到绯红，从无颜到艳丽。
杜鹃，记忆如美女，依依闪回，定格之后，我不敢面对。纯情的村姑，你不是旧模样；妖冶的丽人，你的心放在何方？
有谁满含深情的的双眸？又有谁，在惊叹昔日的诺言？
牵手后分手？离别别重逢？相思更加重！
望着冷落的脚步，匆匆而去，是飞鸟的痕迹，淙淙溜走，是岁月的皱纹。花开的季节，没有太多的眷恋，花开花落之后，身后还是阳光灿烂。
关于杜鹃
杜鹃花
【别名】杜鹃花、红杜鹃、映山红、艳山红、艳山花、清明花、格桑花（藏语）、金达莱（朝鲜语）、山踯躅、红踯躅、山石榴、羊角花（羌族）等。
杜鹃花是当今世界上最著名的花卉之一。它是杜鹃花科中一种小灌木，有常绿性的，也有落叶性的。北半球温带各地，都有杜鹃花的分布。在全世界900多个品种中，中国有近600种，因此杜鹃花被一些热心人推举为中国候选国花之一。五彩缤纷的杜鹃花，唤起了人们对生活热烈美好的感情，它也象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活。这就是我国人民热爱杜鹃的真谛。
杜鹃鸟
身体黑灰色，尾巴有白色斑点，腹部有黑色横纹。初夏时常昼夜不停地叫。吃毛虫，是益鸟。多数把卵产在别的鸟巢中。也叫杜宇、布谷或子规。
普通杜鹃身长约16厘米，羽毛大部分或部分呈明亮的鲜绿色。大型的地栖杜鹃身长可达90厘米。多数地栖杜鹃呈土灰色或褐色，也有些身上有红色或白色的斑纹。有些热带杜鹃的背上翅膀上有像彩虹一样的蓝色。多种杜鹃的翅短。尾巴较长，有的特别长。尾巴羽毛的尖端还点缀着白色。地栖杜鹃的腿比树栖杜鹃长。脚掌前后有双趾。喙粗壮结实，有点向下弯曲。 电子书 分享网站
巴渝漫谈：峡江龙的文化
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文//三峡刘星
编发记：“负盐出井此溪女，打鼓发船何郡郎。”乃诗圣杜甫在云阳写的诗句；《龙腾虎啸》乃本人老朋友杨宗歆的作品，现在成为云阳县的县歌；《生命之舟》乃三峡刘星早年的诗