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一点心灵的污垢，每一次都会将生命侵染地更加暇白。随着时间一点一点地累积，伤感便会爆发出一股强大的力量，去吞噬心灵的斑点，让心灵充满美好与纯洁，让生命更加完美。
我不敢对伤感有所怠慢，正如启蒙老师对我的指导与教诲，在不断地吸收老师的忠告中，不断地成长，吸收生命的精华，心中充满了激情。
因此，我敢说，一个拥有伤感的心灵不会枯萎，一个拥有伤感的人生不会平淡，一个懂得伤感的人会更加幸福。
让雷锋从历史的符号转化为时代的象征
由中国传记文学学会发起、浙江永乐影视公司摄制的25集大型电视连续剧《雷锋》，计划
于今年秋天开拍。中国作协副主席黄亚洲称，将在荧屏上呈现一个真实的、生活化的雷锋。
对于电视剧将表现雷锋“朦胧的爱情”，在广大网友间引起较大争议，很多网友提出质疑
和忧虑，担心这样的电视剧“会糟蹋了雷锋的形象”。他们认为电视剧将将焦点放在雷锋的爱
情戏上，希望别再糟蹋雷锋，给人们留下一个纯洁的印象。
我个人倒是赞同塑造一个真实、生活化的雷锋这一做法。
对于年龄稍大一点的人来说，雷锋精神确实是人生的一剂良药，能够对自己生活中的言行起一定的规范与指导作用。然而，对于我们这些90后的人来说，雷锋似乎离我们太远了。在我们心中，也许会认为雷锋脱离了这个时代，雷锋已不能与这个时代接轨了。我们在生活中喜欢找一些可以使自己产生共鸣的事，就比如一向在90后都很流行的言情小说或校园小说，许多人喜欢看就是因为能在这些文章中找到自己能够理解的东西。而雷锋似乎一失去了与21世纪连通点，所以，雷锋精神并不能在这一代人中起多大的作用。
纵观现在的90后，其整体素质在不断下降，这是毋庸置疑的，一代不如一代。有人说90后的人有一个特性，与80后70后等所不同的个性，那就是以“我”为中心，太个人主义，这恰证明了这一点，即将走向社会的90后一代，已没有一个支撑其“服务社会、回报社会”的信念和精神。
倘若雷锋再不“与时具进”一下，恐怕将无法完成人们所赋予的历史性任务。
此次《雷锋》重拍恰也抓住了这一点，解放军出版社副总编辑董保存指出，要提高这一题材影视作品的收视率，最重要的是“以人为本”，把人物写“活”，突出表现人物个性，摒弃政治符号形象。因此中国文联原副主席仲呈祥认为，雷锋精神体现在常态生活中，又不能脱离特定的历史氛围。“我们不能神化某种抽象的精神，但是要找到雷锋精神与21世纪的连通点，才能争取到观众认同的最大覆盖面。”
不能让雷锋仅仅充当历史的雷锋，更要让雷锋成为时代的雷锋。
……… 许哲江的BLOG：//blog。sina。/xuzhejiang
默读生活
生活像一杯浓郁的咖啡，只要你精心调配，它将由苦到甜；
生活像一幅奇幻的水粉画，只要你细心描绘，它将绚丽多彩；
生活像一轮明月，伴随着阴晴圆缺，引人感叹悲欢离合；
生活像一场游戏，没有永远的胜利者，也没有永久的失败者。
……
逐渐发现，生活早已不再是儿时的欢声笑语、笑闹无尽，也不是父母的殷殷嘱咐、谆谆教导。生活究竟是什么？
生活是父亲满头青丝中深藏的一根白发，或许是时间的消磨，或许是风霜的侵蚀，使这根白发萌生滋长，渐渐蔓延；
生活使母亲眼角的鱼尾纹，或许使家务的操劳，或许是子女的拖累，这些鱼尾纹悄悄爬上了母亲的脸颊；
生活是我随手撕下的一页页日历，是我一天天短去的衣衫；生活是我桌前日渐增高的书堆，是我不断放远的视线。
总之，生活是一所永远无法毕业的学校，它由无穷的知识等着我去拜读、领略。
历史的脚印
历史的脚印很大；很大。
我迈开双腿；寻着历史的脚印；小心翼翼地向前；向前。历史的脚印弯弯曲曲的，颇费精力，一眼望去，尽是弥漫着印痕，不禁令人心生胆怯。轻轻踏着尘旧的泥土，怀着一颗诚挚的心，去探寻，去追求。
历史的脚印，满目狼藉，杂乱无章是其最大的规律。俯下身来，闻一闻历史尘土的气息，满鼻远古的芳香，沁人心脾。轻轻地一吻，化做了炽热，融化了千年无奈与桎梏，释放万屡光芒，闪耀出智慧与财富。历史在生存中踏出了脚印。一切都镌刻在无言的叹息。
我寻着历史的脚印，与秦始皇对话、与汉武帝对话、与唐太宗对话、与康熙对话，我悟出了很多很多。历史的车轮碾过了秦始皇、碾过了汉武帝、碾过了唐太宗、碾过了康熙，碾碎了一切显赫与威耀，碾成了一句句长叹无无奈。我寻着历史的脚印与孔子对话、与司马迁对话、与李白对话、与曹雪芹对话，历史的文化在炽热与寒冷的交错下，已渐渐消融了，带给人们无限的伤心与哀叹。
历史将其脚印深深地刻在了人间，刻在了每个人的心中。数千年不断地风化，不断地侵蚀，又不断地镌刻。历史与历史在不断地战斗，在战斗中生存，在生存中战斗，战出了历史的雄姿，战出了历史的豪迈。于是历史在成长中屈服，在屈服中成长。长出了历史的无畏，长出了历史的飒爽。踏出的，是一双硕大的脚印。
历史的脚印被打磨地惨淡之极，历史在呻吟，不是痛苦的呻吟，而是无奈的呻吟。历史需要去解读，历史的脚印才会很深。txt电子书分享平台
生活会清晰吗？
无意间闯进了一位QQ好友的空间，整个背景是如同斑白雪花组成的，点缀了少许绿色，甚是舒心。进入留言板，倒使我产生了一丝无一言表的情感，我也说不清楚。我并未照例立即留言离开，而是仔细盯着那洁白的背景，一尘不染的天鹅白，看起来甚是舒心，仿佛心中的那份杂尘已被涤洗的干干净净，心灵瞬时一片空白！然后便是一种莫名的情感涌上心头。
我很郁闷，一向喜欢白色的我，这次见到这种白反而感到不适应。
签名档上字词、图片等非常清晰，红绿蓝三色相间的细点十分细微，分辨的清清楚楚。我不仅在思考，为何我对这分清晰产生了一种忧虑。
也许是对的，生活中岂会有这份洁白！
对于生活，我只能说，我很迷茫，前面的路确实漫长，而在这漫长的征途中会有什么坎坷来羁绊自己的远行？或许，这只是对前程的无奈。是的，我很无奈，至少这份无奈仍潜藏在我的心中，在吞噬我脆弱的心，心灵一片血红。
生活会清晰吗？也许你愿意，但至少你无法做到。
并非是对生活的一种绝望，只是在不清晰的情况下将生活看清。生活是一种反函数，你越是想掌握生活，生活越会更加难以掌握，不要到某一天，你会独自坐在角落里无奈看着被生活折磨的不成人形的自己。你会后悔吗？
想起一个朋友，他对自己的生活要求太高，之前，他在我的眼里还是一个成功人士。然而现在却让人心寒，每天独自一人呆在家里，看着他那似乎永远不变的书桌，无奈的发呆。
生活就是很残酷，被生活所淘汰的不仅仅是弱者，即使是强者也有难以幸免的。
生活会清晰吗？
生命的悲哀
听一位朋友说，某天他逛街的时候，碰到一个乞丐硬拦着这位朋友不许走，钱给少了不行，强迫这位朋友“慷慨”施舍。
听这个我以见怪不怪，司空见惯了。据传现在的乞丐分为两种，一种是实在因生活所迫，不得不从事“乞讨事业”，而另一种则是利用人们的同情心，进行“职业”乞讨。第一种乞丐，人们兴许会施舍一点，以表同情。但是第二种乞丐的遭遇就不同了，他们是人们得而唾之的对象。但是要真正分清一个乞丐到底是第一种乞丐还是第二种乞丐，那就有一点难度了。所以在这里，我不便去探讨那个乞丐的真假。
写到这里使我想起了一句话：“生命的悲哀在于给自己的生命制造悲哀。”起先，我对这句话起保留态度，现在想一想，也很有道理。生命的悲哀在于给自己的生命制造悲哀。据我个人观察，那些跪在街头，不断向行人磕头的乞丐，大多都是四肢健全的人，并非伤残的人。也就是说，他们尚有劳动能力，但是他们却不去劳动，宁愿去做一个受人唾弃的卑微的乞丐，难道他们不是给自己的生命制造悲哀吗？或许有人要替他们叫屈，说他们是这个社会激烈竞争的失败者，是弱者，或者是有一些严重的病。我不想多去解说，只是有一个问题，难道弱者或有病的人就不能从事其他光明的事业吗？再者说，乞讨也要在大街上日晒雨日晒雨淋。
这种悲哀也只是小的方面，不能引起世人的唾弃，而真正大的悲哀，就要受到世人的唾弃，即使当时是显赫一时，万人敬仰。
我想即使我不说，大家都能举出许多例子，而且是耳熟能详的。什么秦绘了，什么李鸿章了，又有谁不知，有谁不晓。一代奸臣，当时显赫一时，万人敬仰，可现在呢？我想如果现在他们还活着的话，那么真是过街老鼠，人人喊打了。对于这个，我不便多说，我再多说，就显的做作了。
在这里，我想说的 悲哀，都是我们身边的一些事情。
近些年来，言情类小说非常流行。言情小说作为一种文学类型，是值得提倡的，但是偏偏有一些所谓的作家，钻空子，利用某些读者的低级趣味，去写一些令人发指的东西，以迎合那些低级趣味，实在令深思。当然，在这些人的头脑中，价值观与我们有所不同，在某些人群中，他们会名利双收。但是又有谁能像李白。毛泽东一样流芳百世，有谁会像余秋雨。周国平一样受人尊敬呢？这都是他们自己制造的悲哀，他们自己得享用。
说到这里，我就得自省了。也许我正是这种自己给自己生命制造悲哀的人。我所提倡的，也并没有什么，踏踏实实的奋斗。拼搏，不说做一番大事业，至少要对的起自己的生命，对的起这个社会，不要遭人鄙视。 txt小说上传分享
有人在敲门
答答答……答答答……
寂静的夜晚数声清脆的敲门声划破了寂静。从沉睡中惊醒，点灯，开门，无人。四周全是黑色，树林被吞噬的没有影踪；关门；熄灯；入睡。
答答答……答答答……
沉重的敲门声响起。一阵沙沙声过后，又恢复了安静。
“谁？”
仍是一片安静，屋外，透着小窗，依稀可见明月初上，星辰稀薄。惨白的月光射进屋来，地上，一块斑白。有谁在敲门。
在这漆黑的晚上，在这寂寞的晚上，竟然叩响了我的门扉。
悄然入眠。
答答答……答答答……
一阵急促的敲门声。依然恢复了平静。似乎一切都未发生过。
“谁在敲门？”
回答的是树林骚动的声音。屋外，已漆黑一片。月亮消逝在高空中，星星也逃逸了。将心放在屋外。狂风阵阵，伴随着树枝