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“太棒了。”师父说。
“没想到咱沙师弟对女人的心思还挺有研究。”猪老二又喊道。
一指禅
师父说：“我再给你们讲一个故事，这是传说的‘一指禅’的故事！相传我们的达摩祖师在梁武帝那个阶段，就把印度的禅宗带到了我们的国家，后来流传到我们大唐的禅宗六祖——惠能禅师，就是中国的第六代禅宗祖师；他没读过书，不认识字，却成为了不起的一代佛学大师。六祖以后，有一个和尚‘俱胝禅师’，我国禅宗‘一指禅’的故事就是由他而来。
禅宗是不限于借用言语文字传道的。这位大禅师，有人问他什么是‘道’？他总是回答得很简单，每次都是举起一根食指示人，说道，‘就是这个！’这个是什么？谁也不知道。书包 网 。 想看书来
第四章（8）
有一天老禅师出门了，一个跟了他很多年的小沙弥在守庙，有个人来找老禅师问道，小沙弥说师父不在，你要问道问我好了；问道的人便请小沙弥告诉他什么是‘道’，小沙弥学师父的样，举起一根食指向那问道的人说：‘这个！’
那个问道的人很高兴，跪下来了磕个头就走了，因为这个人真懂了，悟了道。
但这个小沙弥可真不懂，等师父回来了，小沙弥把这件事，原原本本告诉了师父。师父听了后进屋去了，一会儿背着手出来，要小沙弥再说他怎样向人传道，小沙弥再比划着伸出一根食指说，‘这个！’师父放在背后的手一挥，把小沙弥的那根食指砍断了，因为他的手上拿了一把利刀。
小沙弥手指被砍，大叫一声：‘唉哟！’之后，小沙弥也因此悟了道。”
“这是什么意思，还真不好弄明白。”我们都说。
“不明白吧，不明白我就告诉你们：如果一个MM用食指指着你，说，我鄙视你。你就要用中指指过去，说，我喜欢你！她要说：我喜欢你！你就说：我更喜欢你！”师父说。
“哈哈，不会是这意思吧？”我们大笑地说。
“哈哈，不是这意思那是什么意思，你们说说？”师父反问。
“有意思，那你在给我们讲一个吧。”我说。
驴唇不对马嘴
师父又讲道：“下面这个故事看着是驴唇不对马嘴的回答，其实很有趣味，你们听好了啊！
有个叫李平的人，有一次问一位新来的和尚说：‘你曾经到过这里吗？’和尚答：‘是的。’于是，李平说：‘喝茶去。’之后，李平问另一个来访的和尚相同的问题，该和尚答：‘没有。’李平又说：‘喝茶去。’事后，有位住持问李平：‘大师怎么不管他们回答是什么，都叫他们喝茶去，这到底是为什么？’李平叫了这位主持一声，这位主持立即回答：‘大师。’李平立即说：‘喝茶去。’
这个故事告诉男同志们，没事的时候问MM，说明天是你的生日吗？MM回答是，我们说：喝茶去！MM答不是，我们也要说：喝茶去。”
师父说：“我再教给你们一个回答妙用：如果有人问：‘什么是佛教的根本原则？’你们就回答：‘这些竹子好高啊，那些竹子好矮啊！’如果问：‘何为祖师西来意？’就回答：‘庭前有花落。’若问：‘谁是佛？’就答：‘你的名字叫大海。’”
师父见我们听得有趣，就顿了顿，接着说：“如果这人用手指着月亮问：‘那是什么？’你就回答：‘是手指。’若伸出手指问：‘这是什么？’就答：‘月亮。’又指着月亮问你：‘那是什么？’就答：‘手指指月亮。’若问：‘什么是月亮？’回答：‘你问的是月亮。’”
我们都听得一头雾水，猪老二问师父说：“这是什么意思呢？又作何解释呢？”
师父说：“这个故事告诉我们，以后MM问我们，如果妈妈和她一起掉进水里，该先救谁？我们就回答：这些竹子好高啊，那些竹子好矮啊。”
“我懂了我懂了，如果高玉兰跟我结了婚，问我这样的问题，我就这样回答她。”猪老二高兴地说。
爱情是什么
“我再给你们讲一个故事，这个故事的含意就是我今天给你们讲故事的原因。”师父说，“有一位香岩智闲禅师，原是百丈禅师门下最为伶俐的学人，他在百丈禅师面前可以问一答十，是个十分聪明的人。
在百丈禅师圆寂以后，泯山灵禅师为了使他能彻底悟道，便叫他说一句佛的奥义。香岩被这一问给难倒了，他多次请求泯山灵禅师给他说破，但泯山灵禅师说：‘我如果说破，你听懂了你会怪我的。再说我就算说出来，也是我的，不是你的，你也听不懂，这个一定要靠自己去悟。’ 。 想看书来
第四章（9）
香岩没办法，只得辞别泯山灵禅师，去云游四方。
有一次，他在山坡的地里做除草木的农活时，脑子正在挣扎于佛家的道，思乱如麻，快要走火入魔了，这时他无意中将一块石头向远处一甩，那石头正好击在竹竿上，发出清脆的响声。不料这一击脆响正好叩启了香岩的悟道之门，使他豁地顿悟了。”
我们都纳闷儿这一击脆响是怎么叩启他悟道的，师父问道：“这故事有什么含意呀，你们说说？”
“不知道。”我们说。
“这个故事的含意是：爱情是什么？没有人能说得清。什么样的爱情才是真正的爱情？没有人知道。”
谁说师父没本事
师父给我们讲禅说道，也让我们悟出了不少道理，我们都给师父鼓掌，师父说：“歇的差不多了，咱们也该上路了。”我们就又开始了西征的行程。
话说我们师徒今天走到一个小村子，感到有些累就在这里歇歇脚。我忙活了半天做好了饭菜，他们吃饱喝足了都去找村里的人聊天去了。
师父临走时对我说：“哎，悟净呀，你洗好碗，再把我昨天换下来的两件衣服洗一下，就在我那个行李包里面。”就出去了。
我心里老大不情愿。哼，老是这样，你们都去溜着玩，让我们为你们洗衣做饭，我是你们的佣人吗？你们开给我多少工资啊？真是比资本家还会剥削人。就一边洗着碗筷一边骂他们：呸！碗筷让我洗，衣服也让我洗，让你他娘的手上长疮，脚上生疥，疼死你个大秃驴。
骂归骂，可衣服还得洗呀！谁让他是师父呢！还得靠这家伙取经得道呢！
我洗好了碗筷，就去给他洗衣服。
我打开他的行李包拿出两件脏衣服，看到里面还有一个小包袱，对！趁现在这老秃驴不在，看看他有没有什么稀罕玩意。
我就打开小包袱，里面有一个绿色的笔记本，我就拿起来看，原来是师父的日记本，我翻了翻，里面只有一篇文章，是这样写的：
谁说我没本事
甲子年丑寅月丙辰日
世态炎凉、人生沧桑，大千世界、芸芸众生，谁知我心？
我作为天下第一美男，与妖魔鬼怪沟通的大好桥梁，我的价值已经随着日渐增长的彪肉，而更加深入那些妄想长生不老的妖魔鬼怪的心里了。
最近老是睡得不踏实，生怕年轻的生命要结束，碰上女妖还好一些，若碰上个男妖怪，那我一切就都完了，就像瞎子点灯——白费蜡一样，一切的苦难和努力都前功尽弃了，所以我非常的担心害怕，夜里老是做恶梦。不是梦见张着血盆大嘴的大老虎，就是梦见面目可憎的怪物与阴森森的山洞。我真盼望一步就能走到西天，把真经取回来。
但这又是不可能的。
事实上，这个大唐高僧的头衔也是我努力的结果。在这以前，我的确做到了“人前让人欺，狗前任狗叫”的忍耐。吃饭的时候礼让同志，说经的时候尊师重道。虽然活得比较狼狈不堪，但还是赢得了享誉千古的美名。
通过这些努力，那个一年一度的唐王选僧大会的头号交椅就在向我招手了。果然，唐王李世民这个吃饱撑着没事干、养尊处优的家伙，那年却要举行什么‘西方佛学进修者’，谁如果敢去西方进修，就封为“大唐高僧”兼“御弟”的美称，如果再平安地回来，就为他加官进爵、光宗耀祖、千古留名。但是，面对这么诱人的报酬，想去的人还是寥寥无几，因为此去可是九死一生啊。几位德高望重的师父在经过层层筛选之后，终于点了头，用祥和的目光温柔了我一眼，说：“就是你了，三藏法师。” 电子书 分享网站
第四章（10）
当时我觉得残酷的现实仿佛把我送进了深深的阴曹地府里，孤独的抱着一把破吉他，哼着《世界末日》曲。看着时光倒流，美女，金钱，事业，地位都远远的随风飘到了九霄云外，只留给了我一片枯黄的树叶。
等待我的是野狼的口水与老虎那贪婪的目光，还有狐狸精看着小巧玲胧却十分锋利的指甲与蜘蛛精那滚炀的嘴唇上还冒着嗖嗖的凉气。等待我的是迷人的陷阱，前进的路上到处都是看不见的深渊。
但是事事都是没有绝对的，天无绝人之路，无奈之下，我也就只好打点上路了。一路上的风餐露宿让我苦不堪言，在我濒临崩溃的边缘，决定随便找棵树吊死的时候，一只金黄毛的猴子压在山下喊我救他，我随手撕了山上的封条打算擦屁股用，没想到竟然救了一个忠心不二且本领高强的猴子精。
一瞬间，我又重新看见了高高挂在天空的太阳，正灿烂无比的向我微笑。于是，我就和那个叫作悟空的猴子抱在一起，说出了本世纪最让我终身难忘的谎话：“人家不要你，我要你，乖乖徒儿。”这猴子神通广大，还为我连哄带骗的弄来一匹白龙马当坐骑。
后来的日子大有好转，再后来我又在高老庄结识了一只正遭遇着万丈激情的公猪，为了免人嘲笑我给他取名叫猪八戒。
再后来的后来，我们又在沙河遇到了一个结实有力的挑担工，此人不但挑着重重的行*步如飞，而且还管为我洗衣做饭，哎，简直和我的佣人差不多，不！比佣人还要好，因为他是免费的。
看来，接下去的西天逍遥游真的可以晒晒太阳、做做美容，潇潇洒洒地等着见如来这个大佛头了。
嘿嘿，不要说我卑鄙、不要说我无耻，我这可是无奈呀。我有着慈悲的心肠，有着堂堂的仪表；还有催人泪下的功夫。仔细想想，如来不把经书交给我，还能再交给谁呢？
我是没有什么本事，可是我会念“紧箍咒”，还会哭得泪如雨下，让人感动得死去活来。因此，我的世界处处有美女，我的朋友都说我是一位最讲仁义道德的大善人。不可一世的齐天大圣孙悟空，大名鼎鼎的天蓬元帅猪八戒，威震流沙河的沙和尚都统统地像哈巴狗一样乖乖的跟着我！还有那西海的小白龙对我更是服服帖帖，不管是平路高山，不管是多么坎坷的路，他都任我坐骑。而且他们更多的时候是帮我打打架，捉捉妖，大长我大唐高僧的威风。
你是妖怪又怎样，你是神仙又怎样，你修炼千年又怎么样，你武功了得又怎么样。看我不顺吗？看我不顺就气死你。
看了师父的日记，我也差点气死，这是我们的师父吗？地道的一个无赖之徒！
哼，让我为你洗衣服，把我当佣人耍，自古以来师父不耍徒弟就不是好师父，到现在徒弟不耍师父就不是好徒弟。今天我要把你的衣服洗得“干干净净”，不洗干净就不是好徒弟。
哼，多放点洗衣粉、半袋子全