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如果不虚心，再简单的事也学不会。就像织毛衣，很多的人都说自己学不会。其实，不是学不会，女人学不会，是懒得学；男人学不会，是羞于学。不论是男是女，如果对织毛衣有强烈的求知欲，半个小时就学会了。倘若你有虚心的品格，强烈的求知欲，你不仅能吸收很多新的知识，而且还能把吸收的新知识与当前的工作实际紧密结合起来，就会创造出新的成果，从一个胜利走向另一个胜利。像马俊仁一样，打破了中国长跑的纪录；像张艺谋一样，开创了中国电影史的奇迹。
多向工人农民学习
有人与农民在一起，会觉得农民读的书少，没有知识，和他们说话如对牛弹琴。我则认为不是他们听不懂，而是你没有说清楚。而且农民掌握的知识很多，可以向他们学的太多了。比如种玉米、小麦、大豆等农作物，他们能准确地把握什么时间种什么农作物，每亩播多少种子，种子何时发芽，什么时候浇水、施肥、收获等，这些知识他们都懂。也许在家里种菜、养花的时候会想到要向农民学习，但是真正和他们在一起的时候，就没有想到向他们学习，甚至不承认他们比自己有知识，有能力。不承认，只能说明不虚心。
我很喜欢和农民交往，和建筑工人交流。大量的实践经验、艰苦的环境使他们的脑与手配合得很好。我们看建筑工人砌墙，能稳稳当当、又快又好地把一块一块的砖垒成高楼大厦；而有些人住在宽敞舒适的高楼大厦里，却瞧不起建筑工人，认为他们是做苦力的，这种工作谁都可以干。其实，看似简单的砌墙垒砖技术也是在实践中不断积累和提高的，没有一两年的训练是不行的。一个好的泥瓦匠与艺术家一样，靠的是知识和悟性，是手和脑的有机结合，更重要的是：没有吃苦的精神是坚持不下来的。泥瓦匠与艺术家相比没有那么多的浪漫情怀，但他们有的是扎实的生活经验，因为“泥瓦匠们”很多，所以我们没有感受到他们的可贵之处。实际上，我们应该感谢他们如此辛苦地创造财富，应该认同他们的劳动。否则，干体力活的人会越来越少，愿意创造精神浪漫的人会越来越多，都愿意到人才市场中去寻找轻松、浪漫的工作，拒绝去做一个泥瓦匠，甚至认为让自己做泥瓦匠是侮辱他的人格。如果有这样偏激的思想，又能创造什么样的精神财富？我想告诉那些在烈日下劳作的农民、工人，你们身体强健，精力充沛，生活实在，你们是光荣的；贪图享乐、好逸恶劳是可耻的。
高学历的人，既然能通过考试进入更高层次的学习，说明他们在学习上还是很虚心、很刻苦的，具备虚心的品格，从学校出来，求知欲会驱使他们仍然虚心向别人学习，甚至放下身架去学习种地、砌墙。但是社会能不能给他们一点鼓励？媒体也不要说他们是大材小用。我们常说“三百六十行，行行出状元”，袁隆平种地成为水稻之父，我们也可以试着研究能不能在土地上创造出奇迹。
学历高往往给自身造成一种“缸里水满”的错觉，在倾听别人说话的时候就不用心，更不用说主动求教了；相反，学历低的会主动求教、虚心学习。有人说我是学艺术的研究生，与种地有何联系？艺术来源于生活，连种地的艰辛都体会不到，又到哪去发掘艺术呢？如果是学机械的，到农村可以帮助实现农业现代化，多搞些发明创造怎么样？我们可以设想这样一个场景：如果硕士、博士能放下身架，拿起砌刀到建筑工地学习砌墙，前半个月可能会经常受到领导批评、同事讥笑，后半个月可能就会垒得越来越好，有高学历，又能放下身架去砌墙，不但能得到砌墙的经验和工作的体验，更能得到大家的钦佩。这对个人的发展大有好处。
放下身架，俯下身去，多做体力劳动，对高学历的人来讲，可能是更重要的另一种知识的积累，学历高就发挥高水平，多与实践结合才能理论联系实际，发挥更好的作用。体力劳动能把聪明的大脑与纤细的双手练就得更坚强，更有韧劲，更能激活知识的运用，更能理解生活，理解他人。因为学历高，每个人都对你寄予很高的期望，只要坚持，道路会越走越宽。特别是虚心的态度、不怕吃苦的精神，会更能感动他人。
第一节 自强不息
第一节 自 强 不 息
喜鹊没有双手
人天生有毅力的基因
我吃饭有点“狠”
钢铁是这样炼成的
喜鹊没有双手
一大早，我女儿像燕子一样飞到我的身边。她张开双手往我怀里扑过来的时候，我脑海中突然冒出这样一个想法：鸟没有双手。于是我就问女儿：“鸟没有双手，它们靠什么做事啊？”女儿愣了一下，歪着小脑袋想了想，回答说：“那……只有靠嘴喽。”接着，我给她讲了一个真实的喜鹊的故事。
差不多我七八岁的时候，我们家门前有一棵大树。有一天，我看见一只喜鹊衔着一根树枝，飞上高高的树杈，小心翼翼地把树枝放下，可是没多久，树枝就掉了下来。喜鹊看看掉下的树枝，就飞下去把它衔上来，再次小心翼翼地放下，一不留神，树枝又掉了下来，喜鹊再飞下去把树枝衔上来……这样来回了十几次，我就问妈妈：“你看喜鹊衔那根树枝干什么啊？”妈妈说：“它是在给自己搭窝盖房子呀！”我观察了很长时间，但是喜鹊始终没有把那根树枝放稳。天黑的时候我再去看，树杈还是光光的，连一根树枝都没有。夜晚，幼小的我又想起那只喜鹊，我想，喜鹊没有双手真可怜！
但是几天过去了，我惊喜地发现那个树杈上已经有十几根树枝了，横七竖八地搭在树杈上；又过了几天，我再抬头往树上看时，喜鹊的窝已经稳稳地安在了树杈间。我想：喜鹊单靠一张小小的嘴巴，在晃动的树杈上，建起了自己的家，真有毅力！
又过了一段时间，我发现喜鹊窝里探出了四只小脑袋，喜鹊有小宝宝了！我看见喜鹊伸头咬小喜鹊的嘴巴，我就问妈妈：“喜鹊是在干什么？”妈妈说：“喜鹊是在给小喜鹊喂食。”我仔细观察发现：老喜鹊每次抓到一只虫子后便衔在嘴里，不舍得吞下，匆忙飞回家，嘴对嘴地喂小喜鹊。随着小喜鹊一天天地长大，食量也一天天地增大，老喜鹊也一天天忙碌起来，周围的虫子少了，它就要飞到更远的地方去找食物，找到食物后，就用嘴衔着飞到家里，喂养在饥饿中等待的孩子们，喂后又飞走。老喜鹊每次都是飞快地飞来，又匆忙地飞去。与以前相比，我分明感到老喜鹊欢快的叫声少了，小喜鹊饥饿的叫声多了。幼小的我望着一家都在饥饿中度日的喜鹊们，心想，“喜鹊没有双手真可怜！”
好多天以后，小喜鹊长大了，也像妈妈一样长出翅膀，飞向了蓝天。那段时间，我感觉自己也长大了好多。我总是想：老喜鹊没有双手却把四只小喜鹊抚养长大，喜鹊真了不起！
故事讲完了，我问女儿：“喜鹊有没有毅力？”女儿使劲儿点着头。于是我就给她讲：不仅喜鹊没有双手，一切动物都没有像人一样有灵巧的双手。我们双手灵巧得可以穿针引线，可以抚琴绘画，可以炒菜做饭。但是有很多人把这双灵巧的手过多地浪费在推杯换盏、吞云吐雾、饮酒作乐上，而不愿为自己的那份责任去辛勤劳作，甚至有的年轻人认为人天生就是怕苦怕累，是懒惰的，遇到一点困难就大呼小叫、愤愤不平。其实，人有惰性，不假；动物有惰性，也不假。但是所有的动物都有毅力，都有自强不息的基因，这是动物的本性，是根本。倘若哪种动物失去了毅力，这种动物在自然界就不能生存。
喜鹊用它自身的行动告诉我们：人要有毅力。有毅力，能坚持，就没有办不成的事情。从小学到大学，语文一直是我的弱项，很多字不会写，错别字也很多，会背诵的文章句段就更少，也从来没有想要出书。后来，办企业很成功，我认为靠的是我正确的人才观，我觉得我的人才观可能对社会有用，于是，想把我的心得告诉大家，朋友们也一个劲地鼓励我。我知道我的写作能力很差，先是找人帮助我写，但总达不到自己的要求。决心下了，我是绝不做半截子工程的，我就日思夜想，有灵感就写，有思路就写，有心情就讲，讲后录音，然后请大家帮助整理，自己再回头修改，修改后自认为可以了，再四处请人批评指正。如果这本书，读者和社会能满意，不是我聪明能写，而是我的倔劲感动了他人，在他人帮助下这本书得以成功。
喜鹊没有双手，垒起了自己的窝，抚养了小喜鹊，喜鹊是有信念和毅力的。我没有写作的功底而写书，也源于我有一定要把心中好的东西献给社会的信念和毅力。不会写可以问，语句不通顺可以请人修改，只要坚持，一定会越来越好，离成功会越来越近。
成功属于有毅力、自强不息的人，而不一定是最聪明的人。
人天生有毅力的基因
任何一种动物在世上生存都是不容易的。生存环境非常严峻，它不仅要抵御狂风暴雨、严寒酷暑等自然考验，还要防范其它动物的攻击。我们看小鸟觅食，不但动作飞快，而且每啄几下就机警地环顾四周，怕受到其它动物的威胁。因为它们随时都处在弱肉强食的境地。此外，我们还要看到：虽然动物自身生活艰难，自己的温饱都很难解决，但还要寻找食物喂养孩子。它们不仅有做父母的责任，还有关心同伴的爱心，更重要的是，它们在极端困难的情况下，能够战胜、克服各种困难，寻求生存的条件，这种坚强的毅力，超乎了我们的想象。
毅力是任何动物都有的一个本性。倘若没有，这类动物就不可能繁衍生息，就会被自然界淘汰。我们人类是从猿猴进化来的，当然也有着克服困难、战胜困难的坚强毅力。不过，我们每个人的毅力并不相同。哪些人毅力强，哪些人毅力弱，我们可以静下心来想一想。
毅力是一个尺度，它测量的是你面对困难时坚持时间的长短；毅力也是一种力度，它测量的是你克服困难、战胜困难能力的强弱。我们常说的一个词叫“自强不息”，指的就是一个人很有毅力。有毅力不是天生的，后期培养锻炼很重要，我们天生蕴含有毅力的基因，但要想成功成才，需要后天毅力的培养。树立做人的道德规范，讲诚信，讲信念，讲责任，讲原则。有了这些基本的做人框架，我们的毅力会得到很好的历练。
总体上来看，年长的比年幼的更有毅力；吃过苦的比蜜罐里泡大的更有毅力；有责任心的比虚度年华的有毅力；讲原则的比“和稀泥的”更有毅力；有道德的比人格低下的更有毅力；有诚信的比爱撒谎的更有毅力；有信念的比随波逐流的更有毅力。
前几天，报纸上报道一个17岁的少年，在家是个“小皇帝”，脾气暴躁，受不了父母管束，离家出走，不小心掉进三米深的下水道里，往上怎么爬也爬不上来。后来他看到下水道的另一头有亮光，就只好�