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如果你是一名厨师，修炼虚心的品德，不耻下问，能虚心听取别人的意见，你的厨艺就会不断提升，名气也会越来越大，工资也会越来越高，聘请你的人也会越来越多。
如果你是一名教师，修炼虚心的品德，不耻下问，虚心学习，每讲一堂课，都注重倾听学生的意见，对自己的不足加以改正、补充，把问题解决了，那么，自己讲授的课就会更加受学生欢迎，教学的能力会越来越高，名气也会越来越大。
有些人遇到问题，能虚心向别人讨教，最终把问题解决掉，所以提高得就很快，这种人往往比较受欢迎；还有一些人，自己不能发现问题，当别人给他指出问题时，他不理睬不接受，仍然我行我素，一意孤行，不仅不受欢迎，而且自身发展也很慢，只能在原地打转。
国外有一个说法：“你经常交往的五个人，收入的平均值往往等于你将来的收入。”如果这个理论对的话，那么，我们的社交圈就显得非常重要。寻找好的社交圈，这个观点中、外都很认同。这种说法，在中国有的称之为“攀龙附凤”，是贬义。有的称之为“近朱者赤”，是褒义。“攀龙附凤”也好，“近朱者赤”也好，都说明了生活圈、社交圈对我们自身的发展有着举足轻重的作用。所以，人生道路上与哪些朋友结交，显得至关重要。孔子说：“益者三友，损者三友。”意思是说有三种人可交，三种人不可交。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的；结交谄媚逢迎的人，表面奉承而背后诽谤人的人，善于花言巧语的人，是有害的。
结交朋友是外在的因素，它源于内因，影响内因。因为人以类聚，品德好的人更易于受人尊敬，品德的提升有利于社交能力的提升和职业生涯的发展。修炼提升自己的品德，是人生规划中一个不可忽视的问题，是走向成功最有效的途径。
过去，我们认为成功只与能力有关。其实，真正对成功起关键作用的是品德。能力很多时候只是品德的表现形式，如仁爱的人威望高，能团结人；虚心的人进步很快；有自强不息品格的人做事善始善终。
另外，能力要发挥出来，往往受品德的制约。当我们拥有了能力而不虚心时，能力就会滞后；当我们缺乏毅力时，做事半途而废，不仅能力无法显现，而且浪费物力财力；当我们缺乏仁爱之心时，有能力也不愿用，图安逸、图个人享受，浪费了大好时光，想干却为时已晚矣。
因此不要认为说修炼品德是无稽之谈，不要认为培养品德的工作没有人去做，事实上，很多人都在做。我们国家提出建设中国特色社会主义社会，*提出一手抓经济建设，一手抓精神文明建设，“两手抓，两手都要硬”。中国共产党对党员的教育、管理、培养从来没有放松过，共产党员每个星期都要学习，防止道德滑坡，精神颓废。2008年9月份中央决定在全党利用一年半的时间深入开展学习、实践科学发展观教育活动。所以，中国共产党是最受欢迎的党，也是世界上最大的党。
我们经常关注沉甸甸的麦穗，很少看到土壤下小麦发达的根系。你可知道，仅仅一棵小麦的根系加起来就有几百公里长。根才是小麦生命之源泉、丰收之根本。农民都知道，农作物要丰收，工夫应用在土壤的根系上，没有根哪有叶？没有根系的健康哪有小麦的丰收？但古时候有一个人，为了追求早日丰收，在枝叶上下工夫，拔苗助长，成为千古笑柄。成功是我们的麦穗，品德是我们的根系。要想获得丰收，应着力于根系；要想长足发展，应着力于品德。
我们要想在人生的道路上更快地取得丰硕成果，多在品德上下工夫是关键，品德提升，发展空间自然会越来越大，速度会越来越快。
人 才 标 准
比尔&；#8226；盖茨说：“如果我所有资产没有了，只要人才在，微软依然能够傲立群雄。”比尔&；#8226；盖茨说的是心里话。人才对企业发展至关重要。谁拥有人才，谁就可能拥有最后的胜利；反之，谁要是拥有坏才，谁最先倒闭。可是，有趣的是，现在有很多“人才”在家待业，没有人愿意用他们。古人说：“千里马常有，而伯乐不常有。”这里说的伯乐，看千里马看得准，看人才看得准不准就不知道了。不过古人终归是古人，现代人相信仪器，不太相信眼力，可惜，识别人才的仪器还没有发明出来，那么，我想发明一个这样的仪器。估计发明出来了一定会轰动全世界，企业都会抢着用。如果数量少，估计国家还会派军队看守着，怕别人抢了去。因为国家与国家之间的竞争也往往是人才之间的竞争。
其实，要发明这台仪器并不难，把人才标准输入电脑，再让人与电脑里的标准对照，对上的就是人才，对不上的就不是人才。于是我就把国家规定的人才标准输进电脑，结果，找到了一大堆人才，可是，用人单位普遍反映不太准。电脑推荐上去的人才不仅有庸才，还有很多是坏才，企业都气坏了。经过分析，问题出在人才标准上，我用的是落后的人才标准，即：“具有大专以上学历的人都是人才。”这个标准显然有些缺陷，只讲学历不讲能力，也不讲品行，干好干坏都是人才，企业可不答应。企业只要干好事的人才，拒绝干坏事的“人才”。
看来，还得重新找人才标准。《辞海》上对“人才”的解释是：“具有专业知识和技能，德才兼备的人。”把这个解释输入电脑后，又找到了一大堆人才，这回好像没有太大问题，可是细心的人说：“你的人才仪器一点也不准，你看毛泽东、许世友、张瑞敏都通不过你的人才仪器。”可不是嘛，这仪器把一批有杰出贡献的大人物选掉了，太不应该。问题还是出在人才标准上，该标准只认为专业人才是人才，而没有专业的“通才”、成功人士就不是人才。其逻辑是：专业知识品德=人才。有专业知识的甚至仅仅只上过专业课的都是人才，太强调专业知识，甚至神化专业知识。
那么，什么是科学的人才标准？几千年来还没有一个让人信服的、明确的定义，但从实践中发现，人们对“人才”这个词却有普遍的共识：人才指的是这样一类人，这类人有共同的特征，他们的特征主要表现在受欢迎。只要一提到人才，人们心中就一亮，认为工作好开展了，这说明人们对人才有较高的期望。人们对人才的期望无非是人才能促进工作的顺利开展，也就是说人才能干事、能成事、能发挥较大的作用。能发挥较大的作用是人们心目中的人才标准，没有争议，有争议的是招聘新人时，什么样的人能发挥较大作用？看有没有共同特征便于人们识别，事物的发生发展都有一定的规律，成功的经历都是相似的。
“能成事”需要什么条件？能成事、把事办得完美，需要内部条件和外部条件。“能成事”的外部条件叫外因，“能成事”的内部条件叫内因，内因是根本。人才能成事的内因是什么？能成事的内因也就三条：一是愿意干；二是有能力干；三是能干彻底。
一、“愿意干”。什么样的人最愿意干事呢？当然是有奉献精神的人最愿意干事。这一点反映在人才的内在品德上，集中来讲就是仁爱的品德。
二、“有能力干”。什么样的人有能力干？当然是有虚心品德的人。这种人能够不断地学习，能力不断提高，具有能够发现问题、解决问题的内在循环上升机制，所以更能干事。（前面论述过有虚心品德的人更能干事。）
三、“能干彻底”。什么样的人才更能干彻底？当然是有毅力的人更能干彻底。
所以能成事的内因必须有这三条：仁爱、虚心、有毅力。
人才有成事的内因，那么，外因怎么办？那就需要用人单位结合人才的特点，根据需要，给人才创造必要的外部条件，此处不多讲。
现在我们谈人才，更重要的是讲人才的潜质，而且人才的潜质是人才走到哪里可以带到哪里，是人才招聘所看重的。如果说人才是宝，那么，这个宝的价值在于他有仁爱、虚心、自强不息的品德。有了这个品德再与单位的环境相结合，就可以达到“能成事”的目的。
既然这样，是不是就可以用这三个品德来甄别人才？我认为这三条可以做甄别人才的首要条件。不仅是我这样说，被称为“企业管理之父”的杰克&；#8226；韦尔奇，他选取人才也要求三条：一是正直；二是强烈的求知欲；三是成熟。我们所说的仁爱、虚心、毅力涵盖了杰克&；#8226；韦尔奇的这三条。再看，世界上最大的企业沃尔玛公司是怎么招聘人才的。他们看重的是员工的个人能力、品质和发展潜力，“学历并不要求很高，重要的是员工要有志于在沃尔玛公司长期发展”。被许多企业当做重要砝码的“工作经验”，也没有出现在沃尔玛的招聘条件中。沃尔玛的这一做法，体现了科学的人才观。而麦当劳公司青睐的人才必须符合三个条件：一是热情的工作态度；二是全面的工作能力；三是良好的团队精神。这是世界上最成功企业的用人标准。
成功企业之所以成功，大家都知道是因为他们拥有一批得力的人才，而大家不清楚的是，这些人才怎么都到他们企业去了？我认为，关键原因是他们有科学的人才标准。所以，招人才招得准，人才就聚得多。有的大学培养的人才多，有的老师带出来的人才多，有的家长养育的人才多，原因也在于这些学校、老师、家长有正确的人才标准，所以培养的人才就多。
我认为正确的人才标准是：具有爱心、虚心、毅力的人都是人才。没错，就是人才。
中国字是象形字。“人”字的一撇一捺也描绘了一个堂堂正正的人的形象。“人”字的一撇俯身向前，展现的是仁爱；“人”的一捺屈身讨教，展现的是虚心。二者合一，形成一个既仁爱又虚心的“人”，一个人能做到仁爱和虚心，一定会获得幸福，受到尊敬。但倘若要迈向更大的成功，还需要踏踏实实的脚步，需要自强不息的毅力。
品味“人”字的形象，能感受做人的道理。人做好了，就成了人才。
挑选人才抓住三点
我们说有仁爱、能虚心、有自强不息品格的人一定是人才。有人反对说：“现在正开奥运会，你有这三个品格，让你去参加举重，你能拿冠军吗？”我说：“我拿不了。”他说：“那你算什么人才？”
他感觉这句话问得很有道理，其实，他对什么是人才都没有搞清楚。人才并不是什么都会，更不是什么都能拿第一的，什么都会，什么都能干，那是全才，即便全才也不是什么都能拿第一的，世界上没有一名运动员能把所有项目的金牌都拿到，也没有任何一位科学家能在学术的各个领域都获得诺贝尔奖。对人才有很高的期待，这没有错，但也不能把人才理解成万能的神。
人才有自己的外在表现，外在表现是“受欢迎，能成事”。具体到每一个人，决定其潜质的基本素质是仁爱、虚心、自强�