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郎江上唱歌声。 东边日出西边雨； 道是无晴还有晴。”更是成为后世传诵千古的绝唱。现在刘禹锡的这些诗已被刻在了后花园的墙壁上，供来人瞻仰。
我们很快游完了白帝城，回到了船上，别的人都休息去了，而我却独自站在船尾。冰凉的凄风吹来，望着岸上的点点星火，心中有一种莫名其妙的孤独感。记得杜甫的《登高》这首诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”《登高》是杜甫在夔州时登上白帝城山顶所作，萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。看来人心中的任何忧郁，都会被祖国壮丽的河山所融化。。 最好的txt下载网
第六章 游鬼城
九月二十日下午二点钟，“江山1号”到达丰都县城。丰都是一座历史悠久的古城，在重庆市下游172公里处的长江北岸。在隋朝，因城郊有“丰稳坝”和“平都山”，各取一字，才定名为“丰都”。
“鬼城”到底是怎样得名的呢？耸立于丰都旧县城东北隅一公里处有一座山叫名山，古称“平都山”、“丰都山”，系道家七十二洞天福地之一，因苏东坡畅游丰都所题“丰都天下古名山”而改称名山。南临浩浩长江，北负沉沉五鱼，东竭苍苍青牛，西望巍巍双桂，古树参天，林茂竹修，独有的峻秀和奇绝的神秘；使名山宛如亭立于长江边的天外来客。传说在汉朝的时候，这里的平都山上隐居着两个世外高人，一个叫“阴长生”，另一个叫“王方平”。两人曾先后在此修道成仙，白日飞升。后来人们在传说中把着两个人的姓连在一起，误读王、阴为“阴王”、即“阴间之王”，也就是“阎罗王”，还把阴长生传说为幽冥之主，丰都乃成“阴曹地府”。于是，“鬼城”传说不胫而走，愈传愈神奇了。据说凡人死后，阴魂都要归入丰都鬼城。唐代诗仙李白在丰都留下“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句，更使丰都鬼城声名大震。《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《喻世明言》等众多名著，极尽生花之笔，尽情渲染，使名山越发神奇怪诞，“鬼国幽都”“阴朝地府”，盛名相沿，闻名中外。
唐朝太和元年，在名山（古称平都山）顶峰建“二仙楼”，这是名山最早的建筑。楼内塑有汉时阴长生、王方平二仙对弈的四尺铜像。相传为王、阴下棋的石刻棋盘及炼丹石炉（称为阴君丹炉），现在还保存在那里。继二仙楼后，历代修建了殿阁庙宇四十余座。到明代永乐年间，名山便成为佛门胜地，而在这里的建筑群多多少少都和阴曹地府扯上了关系。
在半山的寥阳殿外，有三座普通的石拱桥，叫做“奈河桥”。据说这是灵魂到鬼国的第一个关口，“来世”是否能投胎变人关键就看你能否平安过桥。“奈河桥”是查看人的善恶地方，来到这里，男的能三步，女的能四步跨过“奈河桥”，可表明你是善者有神佛护佑顺利过桥，否者你是恶者将被打入血河池受罪。因桥石光滑如镜，要以三步或四步跨过桥去，也非易事。听说从前和尚们还在桥石涂上桐油、蛋清，使过桥更加困难，许多信男善女，拜倒桥头，涕泪交流，甚至有手脚并用也过不了奈河桥的。有人也将奈河桥的中间一座桥用来验证好人和坏人。说年轻单身者须三步跨过桥面，男性先迈左脚，女性先迈右脚。夫妻或恋人手牵手一起九步走过桥面，必天长地久。年幼者或年长者可三步以上跨过，但必须是单数，如5步、7步、9步等等。如平安跨过者为好人，则死后魂灵就不会落入血河池，顺利通过奈河桥，免受铜蛇铁狗狂咬之苦。左边桥是金桥，右边桥是银桥。下山时，可走两边的桥，过“金桥”走的升官路，过“银桥”走的发财道。
“阎罗殿”位于山顶，殿内烛光幽幽，阴风惨惨，这里是所谓“鬼国幽都”的“最高权力机关”。只见鬼卒牛头马面殿前蹲伏；判官夜叉赫然鹄立；日游神、夜游神威风凛凛；瞠目咋舌的黑白无常迎面趋前，红发碧眼，凶神恶煞。各种残酷的刑罚展示了罪恶深重的灵魂在这里要备受煎熬：长枷大锁，刀砍锯解，油炸斧烹，剥皮磨推，虫蛇争食。人们身临其境，真像步入了群魔乱舞的阴曹地府，使人心惊肉跳，毛骨悚然。
紧接阎罗殿的是“天子殿”，这里所称的“天子”，是指幽冥天子，即阴王，高大的天子塑像身着帝王服正襟危坐，十分威严。殿后有天子娘娘，据说她是“肉身成圣”的，所以其塑像还有弹性。相传天子娘娘原是四川大足县农家女，是阴王托蜜蜂为媒，与她结为夫妻。从前，每年农历正、二月，丰都城内热闹非凡，尤其是天子娘娘的故乡大足县，每年必抬可烧一年的特制巨烛，上山“探亲”，每隔三年还要给天子娘娘换锦袍一次。一时间，名山之上，香烟袅袅。
传说鬼门关为通往地府之门，位于天子殿西南侧。鬼门关前塑“阴曹地府”门亭，右侧外树一碑，隶书“此冥府也！”四个大字，来源于《聊斋志异》。鬼门关是一座古式楼亭，四角飞檐。漆黑的山门空阔如宇，古苍茫。血锈般的横匾上，镌着骇人的“鬼门关”三个大字，引人注目。关前两旁排列着十八个罚恶刑鬼，一个个花颜色绿，张牙舞爪，姿态各异，活灵活现。关侧古树荫蔽，雀鸦聒噪，寒星凉月，给人阴森恐怖之感。传说阴间鬼门关有守关鬼卒，手执剑戟检验“路引”，无论哪个亡魂来到这里，必遭检查，看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为丰都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“丰都县太爷”三枚印章。凡是人死后，即烧掉它，亡魂就拿着它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。亡魂若进不了鬼门关，就不能投胎转世，只能变成孤魂野鬼浪荡四方。两边悬挂对联：“名山并非冥山，搜纵觅横，何曾找着罚孽刑鬼；阴王哪是阴王，张冠李戴，原来为了化顽慑奸”。过了鬼门关，就来到了黄泉路。黄泉路是一条宽约2米，长约50米的青石板路，路面不很平整。在走上黄泉路之前，导游小姐就告诉我们走在黄泉路上时，不管听到什么声音，或者感觉到什么动静，千万不要回头，只管往前走好了。因为黄泉路上有很多孤魂野鬼，他们会抓住过往行人的衣服，以求附身。所以千万不要回头，免得被那些孤魂野鬼所附身。大家听了导游的话，一下子安静了下来，个个表情严肃，目不斜视，只求早过黄泉路，生怕孤魂野鬼缠身。
除了参观景点之外，还可以在此进行一些有趣的活动。如去“武庙”一旁的小卖店买来“打儿石”，到“鬼门关”外坝古亭中的“打儿树”洞口前去投“打儿石”。从洞口上面方向投进去的生丫头，许多新婚夫妻都想到这里来试试自己的“运气”。除此，人们还可去“迷魂楼茶”喝点“孟婆茶”。传说阎王爷最担心从阴间投生出去的人，了解前世因果，泄露“阴机”。于是，凡发往阳间者，都要先到梦婆神这里报到，灌一通“迷魂汤”，使他们忘掉前生之事，才能放行。不过现在喝的“孟婆茶”不是“阴司”孟婆施展的“迷魂汤”了，而是富有营养价值的“清心提神茶”。
今天，丰都已成了著名旅游胜地，到此参观的中外游客络绎不绝。尽管人们并不一定信鬼，但都想来看一看，感受一下，集巴渝民俗文化之精华，得鬼斧神工之造化，沐儒、佛、道文化之薰风，彰显“惩恶扬善，唯善呈和”这一主题的鬼城文化，从中悟出一些做人的哲理。
第七章 最后的旅程
九月二十一日清晨；我早早爬起来；站在船尾的甲板上瞭望；立即被眼前的景色惊呆了。两岸的群山烟雾缭绕，近看是墨绿色的，远看则变成粉黛色，宛如一幅美妙绝伦的水彩画一样。看着空荡荡的宽阔江面上，没有一只船经过，只见到一个个航标从船头掠过。长江水面的航标叫浮标，它是浮于水面的一种航标。通过锚链锚碇于水底以固定标位。浮标应用广泛，其功能是标示航道范围，指示浅滩或危及航行安全的障碍物。在昼夜通航的水域上所设的浮标，带有发光灯具，称灯浮。美丽的景色令笔者诗兴大发，顺便做了一首诗，以此表达此时此刻的心情：“两岸青山弥烟云，近成墨绿远粉黛。滔滔江水东流去，一叶浮标徐漂来。”
九月二十一日上午九点左右，“江山1号”游船顺利抵达重庆朝天门码头，三峡之旅在此划上了一个圆满句号。再见了，美丽的三峡，在不久的将来，我还会再回来的；饱览你迷人的风光！在我走下游船的瞬间，我觉得自己游兴未完，还想再登上“江山1号”游船，重游一次三峡……