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，经数次战争，犹深感畴昔自由主义之困难，而趋向于军国政策。我以积弱之国，急起直追，惟日不足，如果能与列强势力相剂，而趋于均等，则国际和平之维持，乃有确实之保证，非厉行军国主义，果有何术以致此。而以共和总统制，厉行军国主义，与以君主立宪制，厉行军国主义，试以德、法、日、美各先进国为比例，果孰得而孰失？盖共和之精神，与军国民之精神，固已绝不相容，而德、日之发奋为雄，岂非以君宪而厉行军国主义之效！此非谓假名君宪之足以强国，必君宪而后能厉行军国主义，以图自存，亦即以维持东亚之和平也；且治国之要，顺多数人民所趋向而措之则安，背多数人民所趋向而措之则危。 。 想看书来
二、媚袁固位 肆允袁氏称帝（3）
今者，公民请愿，如云斯集，朝野上下，一致赞同。书云：民之所欲，天必从之。古之所谓天与人归，今其时乎！如蒙竟然主张君宪，则长治久安之策，莫大于是。倘国本一时未能决定，一切政治，均已停滞而不能进行，甚非国家之福。忧心如焚，莫知所措，惟有恳乞钧院，审各省公民请愿书，迅予表决，救国救民，利赖实深。锡山忝列军人，罔识法理，越俎言事，亦自知罪，而国家兴亡，匹夫有责，心所谓危，难安缄默，冒昧渎陈，惟乞垂察。同武将军阎锡山铣。
为了不使袁世凯怀疑他赞同实行帝制的“诚心”，阎锡山在亲电袁世凯表示拥其称帝的同时，还指使山西商务总会、山西各处商号票号，甚至指使其父亲阎书堂以山西“公民”的名义，分电袁世凯政府，请求早废共和，速立君宪。
袁世凯承认帝位后，于1915年12月21日策封要员。冯国璋等封为一等公，唐继尧、阎锡山等因劝进有功，被封为一等侯。对此，阎固然不会引为荣耀，但也未公开表示反对。当时正值河边村阎府一座二层小楼刚刚完工，村民建议取名“得一楼”，阎未反对。
在袁世凯热衷于帝制自为时，西南地区正酝酿着一股倒袁势力，主要领导人就是曾任滇督、一度受袁世凯赏识的蔡锷。阎锡山与蔡锷本是留日旧友，二次革命时表面态度也颇一致。蔡锷1913年底被调离云南赴京时，即察觉到袁世凯将有异图，于是约同阎锡山、张绍曾、尹昌衡、蒋方震（百里）等11人，组织“军事研究会”，用以联络知音，对付非常事件。此时，阎锡山曾派李敏之（名敏，云南人，与阎日本同学）赴京与蔡锷秘密联系，“数度往来京并”。 1915年秋冬蔡锷与梁启超等密商潜返云南前，曾以壁间所悬“雅量风清兼月白，高情涧碧与山红”之带框湘绣对联 ，托李敏之携赠阎锡山，暗示将要离京出走。
这些说明，阎锡山与蔡锷二人确实情谊匪浅。但当蔡锷回到云南，统一了云南各派力量，于12月25日宣布云南独立，发起护国战争时，阎锡山为了保护自己，并显示出对袁世凯“忠心”不二，竟然公开表示反对护国讨袁。12月29日，阎锡山致电北京政事堂，不仅再次表示自己赞同帝制，而且对参与发起护国战争的唐继尧等人大肆诟骂，批评他们是不忠、不义、不仁、不智之徒，主张应立即出兵讨“逆”。电文内容大致为：“……自闻滇事发生，迭径吁恳皇帝明发谕旨，遣师讨逆各在案。查阅该逆等通电，措词狂悖，实属叛迹昭彰。此次改定国体，统以法定手续，以正大之机关，征真确之民意，全国一致…可知国民厌弃共和…盖*之主权，本于国民之全体，戴在约法，中外咸知，故国*张君宪，虽元首不能不勉从民意。迨至万姓拥戴，责以大义，我皇帝犹谦德不居，复径国民代表再三吁恳，乃始俯顺舆情，允主中夏，虽欲诿避，无以自解。唐继尧等逆，前通电各省，以非帝制不能救国为言辞，复迭次劝进，主张甚力。今乃忽翻前议，谋害国家。该逆等叛谋昭著，与云南全体人民赞成君宪，推戴圣主之意，大相违反，诬蔑元首，不忠；反复无常，不义；拥兵作乱，陷害生民，不仁；去顺效逆，谋覆主国，不智。似此不忠、不义、不仁、不智之徒，于官为叛，于民为匪，总其通电之词意，全属乱党之行为，非受迫协，失其自由，即与通谋，甘为祸首。设该逆等，意存割据，暗借外援，是自启分裂，以速灭亡。滇省人民，竟陷于水深火热之中，后患何堪设想？拟恳皇帝乾纲独断，褫革唐继尧、任可澄、蔡锷等官职荣典，宣示罪状，俾中外人等，咸知该逆等，不惟云南之罪人，实为国民之公敌，万不能因二三叛臣，致碍帝制。一面仍乞迅派劲旅，以苏民困而遏乱萌……”
二、媚袁固位 肆允袁氏称帝（4）
时序进入1916年（洪宪元年），袁世凯矫情不登皇帝大位。1月8日，阎锡山接段芝贵、陆荣廷、赵倜、孟恩远等来电，请联名或各自发电促请袁世凯早登大位。为虚与迎奉，阎便于次日单独上电袁世凯，表示山西军民对于君主政体极为拥护，对云南护国起义敌忾同仇，请袁勿以滇乱为意，应早日登位：
臣伏思陛下首出庶物，天泽之分已定，只以即位大典未行，人民悬望，呼吁出于至诚。即亦曾以早登大宝，屡渎圣德，均属情不自已。至于滇逆小丑，势力穷绌，天讨所至，立见消除。此等二三反徒，无关大局。巨受恩深重，督晋已久，地方情形，知之素悉。默察境内人心，安谧如常，边外防务虽重，经调遣劲旅、扼要分驻，足资策应。所有保卫地方之责，谨当督率所部，完全担任，决不至稍有意外，上劳宸廑，伏乞皇帝早日登极，以慰率土归依之愿……
然而，反对袁世凯复辟帝制的运动方兴未艾，不仅革命党人、立宪党人群起反对，就是北洋系营垒内部也酝酿着反袁力量。北洋系的二大将领段祺瑞与冯国璋，本想继任大总统职位，但袁世凯称帝势必割断了他们继续升徙的前途。他们因对袁的称帝阴谋不满，而与袁的关系日益疏远。在袁积极策划帝制期间，段祺瑞离开他长期担任的陆军总长，托病退隐西山；冯国璋以江苏将军坐镇南京，拥兵观望。另外，国务卿徐世昌辞职而去；其他“军政名官”也都与袁貌合神离，按兵不动。袁世凯一手培植起来的北洋系集团已分崩离析。1915年3月15日，广西宣告独立。18日，冯国璋和江西、浙江、山东、湖南等省将军共同压迫袁世凯取消帝制，并密电其他各省征求意见。袁世凯在众叛亲离的窘境中，被迫于3月22日撤销帝制，废除“洪宪”年号。任命段祺瑞为参谋总长（4月22日袁恢复内阁制，由段祺瑞组织责任内阁）。袁自己仍赖在总统的位置上。
北方政局因袁世凯宣布取消帝制为之一变，阎锡山对政体的态度也随着发生变化，但在对待袁世凯上，仍相当谨慎。他对袁世凯撤销帝制表示欢迎，却又默认袁世凯继任大总统权位。3月27日，他在致电副总统黎元洪、国务卿徐世昌及参谋总长段祺瑞时，就表示：“滇黔事起，日寻干戈，现在国势承积弱之余，强邻逼处，风雨飘摇，同室操戈，陆沉可忧。我大总统以国家为重，息事宁人，不惜颁令罪已，撤销原案，天下为公，人神共谅。诸公慨念时艰，联袂出山，力顾大局，以慰苍生，闻令之下，薄海同钦，陆将军既愿任劝告滇黔诸人，定当幡然悔悟，消弭战祸，不烦甲兵。至于保境辑民之责，锡山更当力为担任，用抒廑念也。”由此电文可以看出，即使在帝制取消后，慑于袁的威力，阎锡山仍对袁百般献媚。
然而此时，袁世凯的在位问题，已成为全国人民所关注的时政焦点，也是南北和谈争执的焦点。5月8日，各倒袁独立省份的军人在广东肇庆成立军务院，宣布“指挥全国军政”，指出“袁逆不死，大祸不止，养痈蓄疽，实为乱基。愿国人速以决心，再接再厉，扑杀此獠，以绝乱种。” 孙中山发表《第二次讨袁宣言》，号召“除恶务尽”，指出“保持民国，不徒以去袁为毕事”，“决不肯使谋危民国者复生于国内”。 这些充分说明南方军政府是否认袁世凯的总统资格，坚持袁必须退位的。而北方则以冯国璋等为代表主张仍保留袁的总统名位。如4月17日，冯国璋和张勋就提出“调和时局，承认袁仍为大总统”的主张。4月25日，冯国璋又通电北方各省，主张先议定解决时局办法，作为南北和议的依据，于是便有北方未独立各省代表23人参加的南京会议。
二、媚袁固位 肆允袁氏称帝（5）
南京会议名义上是在讨论袁世凯撤销帝制后的政局，实际上则是冯国璋联合张勋、倪嗣冲发起的为发展自己的第三势力的动员会，然张勋、倪嗣冲又各有异图（一个阴谋复辟；一个致力于匡复洪宪王朝），所以会议的命运自然不言而喻。
扼守江苏的冯国璋，在洪宪帝制时期的角色，与二次革命时期的黎元洪颇为类似，都具有关键性地位。黎元洪支持袁世凯，有助于袁制胜国民党；冯国璋消极反袁，则促成帝制失败。最初，护国军曾经运动冯国璋起兵讨袁，其重要原因就是因为冯拥有雄厚的兵力，权倾一时。
阎锡山是很注重实力的。他看到，冯国璋实力雄厚，于是在来往举止上均顺冯而行。当他接获冯、张4月17日发出以“拥袁”为条件的调停时局办法后，即于4月20日复电，表示赞同：
巧电敬悉。承示所拟办法大纲八条，力息纷争，奠安全局，硕画卓议，极表赞同。我公中流砥柱，挽回危运，私心佩仰，莫可名言。既得徐、段、黎、王、蔡诸公同意，南北融洽，能一致进行，以巩国家。即请我公主拟电文入告，附列贱名，无任企祷。阎锡山。
在南京会议尚处筹备时，阎锡山于5月10日复电冯、张等，同意派遣崔廷献为全权代表出席会议。会议召开之初，与会代表多数主张袁世凯退位，但是坚决拥袁的倪嗣冲，竟然亲率卫队赴南京示威，致使主袁退位的言论立趋弱萎。在第二次会议（19日）上，崔廷献代表阎锡山，向与会者说明山西对时局问题所遵行的原则是：一、保持地方治安；二、服从南京会议公决办法。 会议进行时，由于三巨头冯、张、倪在袁退位问题上意见不一，于是于24日通电未独立各省，请就是否“降顺南省，斥逐元首”与“固结团体，挽留元首”两种立场，择一表态。阎锡山见此电文后于25日复电，表示“固结团体，挽留元首，拘定宗旨，始终不移。已电知敝处代表崔廷献，坚守此意，绝无游移”。 就在南北双方各省为袁世凯在位问题激烈争论的时候，袁世凯因焦劳羞愤，已病入膏肓，及至听说川湘独立，更怒不可遏，加重病情，遂在6月6日死去。在位问题终获自然解决。
从袁世凯酝酿帝制，到帝制自为，再到撤销帝制，复到饮骂死去的近一年时间里，阎锡山基本采取了肆允的态度。那么他为何采取如是态度？阎在《早年*》中以“袁世凯称帝过程中我们的处境与观感”为题，作了冗长的解释：
民国三年（公元一九一四年）修改约法以后，袁世凯事实上已成为终身总统，且继承人亦由他自己提出，实在想不出他还有什么称帝的必要。就当时的蛛丝马迹观之，促成袁世凯称帝的，有五种人：一为袁氏长子克定，意在获立太子，膺承大统。一为清朝的旧僚，意在尔公