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白鲸-第90部分

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    至于在迄今所已发掘的亚当以前的大鲸中;上一章所提到的那条亚拉巴马鲸应该算是最大的了;可它那骷髅的长度还不满七十英尺。反之;我们已经看到;一条现代最大的鲸;用卷尺量来;它的骷髅就有七十英尺。而且;我根据捕鲸权威家的说法;还得知在人们所捕到的抹香鲸中;在它刚被捕到的时候;身长将近一百英尺咧。
    但是;现代的大鲸;在身躯上;也许不可能超过所有先前的地质年代纪的那些鲸吧;自从亚当时代以来;它们也许不可能退化吧?
    如果我们信任象普利尼这些先生以及古代一般博物学家们的说法;那么;无疑地;我们就必须下这样的结论了。因为普利尼告诉我们说;鲸鱼的活身躯有好几英亩大;而阿德罗凡提(阿德罗凡提(1522—1607)。。。。。。意大利博物学家。)则说;有些鲸身长达八百英尺。。。。。。真是象制索厂和泰晤士河隧道(泰晤士河隧道。。。。。。由罗忒希底通到瓦平;由马克。伊。布鲁奈耳爵士所设计;工程达二十年之久;至一八四三年始完工。)似的鲸!甚至在班克斯(约翰。班克斯(1743—1820)。。。。。。英国博物学家。);梭兰德(梭兰德(1736—1782)。。。。。。住在英国的瑞典生物学家。)和库克这些博物学家的时代;我们还发现皇家科学院的一个丹麦籍院长宣称某一种冰岛鲸(列丹。。。。。。西斯库或者叫做绉腹鲸)身长达一百二十码;这就要合到三百六十英尺了。而那位法国博物学家拉塞佩德;在他那部详尽阐述的大鲸史上的开头(第三页)就宣称露脊鲸有一百公尺;即合三百二十八英尺的身长。这部作品还是迟至一八二五年才发表的呢。
    但是;可有任何一个捕鱼人相信这些说法么?没有。现代的鲸正跟普利尼时代的它的祖先一般大小。如果我能够跑到普利尼那地方去;我;作为一个捕鲸人(这就比他强了);一定会斗胆跟他这样说。因为我就不明白:为什么那些甚至早在普利尼还未出世的几千年前就埋葬起的。已在棺材里的埃及木乃伊;其大小甚至还不及那些穿着轻软鞋的现代的肯塔基人;同时;为什么那些雕刻在古埃及和尼尼微的石碑上的牲畜动物(就所雕刻的相对的比例说来);恰好明明白白地证明出那种斯密斯非尔德(斯密斯非尔德。。。。。。十二世纪开始的伦敦斯密斯非尔德区的一个著名牲畜市场。据说在一八四九年;在每周售出的四千只畜群中;每只平均重量为六百四十磅。)的纯种。用干草饲养的超等牲畜;不仅在体躯上相等于。而且远超于法老时代的肥大的母牛(参阅《旧约。创世记》第四十一章一至三十三节;法老梦见七只肥牛;又梦见七只瘦牛;随后召约瑟来解梦。约瑟说七年是丰年;七年是荒年。);在这一切事实面前;我不承认在各种动物中;独独大鲸竟会退化了。
    但是;还有另一个值得追究的问题;也是一个经常为那些比较高深的南塔开特人所提出的问题。究竟是否因为捕鲸船桅顶上那些几乎是无所不知的守望者;一会儿甚至长驱直入白令海峡;一会儿又冲进了世界的最荒僻的角角落落;无数的标枪和捕鲸枪都掷遍了各处的海岸的缘故;值得讨论的地方就是;究竟鲸能否长期经受得起这样无所不至的追击;这样无情的打击;还是到头来它一定不会从海里绝迹;而那条最后的鲸;也不至于象一个最后的人那样;吸起他的最后一筒烟后;就此连他自己也在最后一口烟里烟消雾散了呢。
    再把这种长着背峰的鲸群跟那长着背峰的野牛群比较一番吧;这些野牛群;三四十年前;成千成万地曼衍在伊利诺斯和密苏里(伊利诺斯和密苏里。。。。。。美国两个州名。)的大草原上;在如今人口稠密的近河都市的所在地上;晃起铁丝似的鬃毛;摇摆起密布雷电似的嘴脸;可是;现在这些地方的土地;那些颇为客气的掮客却要卖你一块钱一英寸了;这样一比;似乎就得出了一个无可抗辩的论据;足以证明出这些被猎击的大鲸;现在是逃不了要迅速灭种的命运了。
    可是;你必须从各方面来详究这个问题。虽然在以前很短的一段期间。。。。。。还不及长寿人的一生。。。。。。伊利诺斯的野牛数目;就超过了现在伦敦的人口;虽然到了现在;在那个地区已经找不出它们的一只角或者一只蹄;虽然这种神速的灭种主要是人类的刀枪所造成的;然而;猎击大鲸却具有极其不同的方法;因而有决定性地使得大鲸不会获致这样一种不光荣的结果。一艘有四十个水手的船;猎击了四十八个月的抹香鲸后;就算他们的成绩干得非常不错;而且谢天谢地;就算他们最后能够把四十条鲸的油料带回家来。然而;从前那些西部的加拿大和印第安猎户以及设陷阱者;在当时极西的地方(在那些地方沉落的太阳却还在照耀着)正是一片蛮荒的处女地;比如说;以同样数目的。穿着鹿皮靴的猎手;也去干同样数目的月份;不是坐船而是骑马;那他们所杀戮的野牛数目;一定不是四十;而是四万;或者比四万还要多;这种事实;如其需要的话;还可以提出统计数字来加以说明。
    而且;正确地考虑一番;似乎也还提供不出任何论据;足以证明抹香鲸会逐渐趋于灭亡;比如说;在早些年间(十八世纪后期);这些大海兽;三五成群的出现;比之现今所碰到的次数还要多;而且;到头来航程并不需要这么长;所得的酬劳也比现在多。因为;一如在其它场合已经看到了的;这些鲸;也许受到一些安全观点的影响;现在游在海里的都是成群结队;所以;早日那些离群索居的。成对的。小队小群的鲸只;今天都集结成声势浩大的。而且是分布很广的罕见的队伍了。这就足以说明全般情况。不过;因为所谓须鲸已不再出现于早年群集的许多渔场上;因而这种鲸也已逐渐消失了的想法;似乎也同样是错误的。因为;它们不过是被人们从这个岬赶到那一个角;而如果这个地方不再发现到它们的喷水;那么;在另外一些遥远的海矶岸边;一定还有人因为刚刚看到这种不常有的光景而大吃一惊的。
    而且;关于上述这些大海兽;它们也有两大坚固堡垒;这两大堡垒;就一切人类的能耐说来;将是永远无法攻击的。正如冷淡的瑞士人;一遇外族入侵他们的河谷;便都撤到他们的大山上去一般;因此;这些须鲸在那如大草原。林间开阔地带的洋面上被猎击后;它们最后也能够这样前往它们那些北极的城堡;而潜入到最后的草木茂盛的壁垒和城墙下去;又在冰地和浮冰块中冒了出来;它们处在无尽的十二月天的美妙的小天地里;根本不把人类一切追逐放在眼里。
    但是;也许是因为往往要打到五十条这样的须鲸;才能够打到一条抹香鲸的缘故;因此;船头楼上一些哲学家才断定说;这种具有决定意义的打击早已使得鲸这支队伍大大地减少了。虽则不久前;光是美国的捕鲸者;每年在西北线上所捕杀的这种鲸;其数目可就不下于一万三千条;然而;还是有人甚至把它当作一种微不足道的情况;视为不值一驳的。
    世界上那些身躯比较硕大的动物的稠密情况;当然免不了会多少引起怀疑;然而;我们对于那个果阿(果阿。。。。。。印度马拉巴的沿海地区。)的历史家哈托(哈托。。。。。。果阿总督的随侍医生;生卒年代不详。)的言论又将怎样看法呢?他说暹罗国王一次行猎就可以打到四千只象;而且还说在那些地方;象只之多;有如温带地方的畜群。因此;如果这些大象;几千年来已经遭到了塞密拉密斯(塞密拉密斯。。。。。。神话中的亚述皇后;以貌美。才智。妖娆见称;据说建立过巴比伦城;攻占过埃及;和许多亚洲及埃塞俄比亚的城市;最后攻印度而大败。);波拉斯(波拉斯(公元前?—321?)。。。。。。印度王子;为亚历山大大帝所征服。);汉尼拔(汉尼拔(公元前247—183)。。。。。。古迦太基的将军。)以及东方一连串君主的猎捕后;而它们还能继续大量存在的话;那么;对于大鲸的远能经受得了一切猎击;就更没有可以怀疑的理由了;因为大鲸有一个足资漫游的大草原;而这个大草原正是比亚洲;加上美洲;欧洲和非洲;新荷兰;以及全世界各岛各屿的总面积还要大上一倍。
    而且;根据一般认为大鲸是长寿的看法;我们还得考虑一下它们可能会活到一百多岁;因此;在任何一段期间里;若干特殊的长辈一定就是同时代人了。由是;我们只消这么想一想;人间的一切墓地。坟场和家冢里所藏着的那些在七十五年前还活着的男女老幼的尸体;再把这一无数的队伍加上现今地球上的人口;那么;这究竟是怎么一种情况;我们立刻就可以得到一些概念了。
    因此;尽管有这些情况;不论这种鲸会有个别的死亡;我们还是应该把鲸类看做是一种不朽的动物。它在大陆还未突破洪水而出现之前就在海洋中游来游去;它还曾经游过杜依勒利宫;温莎宫;克里姆林宫从前的地基。在挪亚的洪水中;它根本就不把挪亚的方舟放在眼里;如果世界还会再发洪水;象荷兰那样;连老鼠都给淹得干干净净;那么;这种永存的鲸也还是会活下去;而且会高矗在赤道的洪水似的浪峰上;朝天喷出它的唾沫;表示蔑视呢。
    
    第一百○六章    亚哈的腿
    亚哈船长那么慌慌张张地离开了伦敦的〃撒姆耳。恩德比号〃;对他本人说来;并不是一点也没遭到什么损伤。他那么用劲地落到他小艇的坐板上;弄得他那只牙腿受到了象要坼裂似的一阵震动。而且;等他攀上自己船上的甲板;牙腿插进那只镟孔时;又是那么猛烈地把脚一转;对舵手下紧急命令(这个舵手;掌起舵来;好象始终掌不稳);这样一来;那只本来已经蹩伤了的牙腿;又经过这样一阵扭伤;以致它虽然还似乎完好如初;且也显得很是灵活;然而;亚哈却对它很不放心。
    老实说;尽管亚哈始终是满怀狂热;粗心大意;他却时刻小心注意他那多少要靠它站立的死骨头的情况;这是没有什么可以大惊小怪的。因为;在〃裴廓德号〃离开南塔开特的不很久前;有一天晚上;人们曾经发现他斜躺在地上;人事不省;当时大概是出了某种既弄不明白;又似乎叫人说不出。猜不透的事故;他那只牙腿很厉害地脱了臼;弄得象是给碰断了的树桩一般;差不多都戳进了他的大腿窝里;那个苦恼的伤口;花了好大的工夫才完全治愈。
    而且;当时他那偏热症的心里可没有忘记:现下的苦痛都是直接来自先前的祸患;他也看得非常清楚;这条永远盘踞在他心里的湿辘辘的。最凶狠的巨蟒;正如丛林里必然有音调最为美妙的鸣禽一样;因此;一切的不幸往事如同一切的喜庆事一般;就自然而然地各自产生了相似的后果。亚哈还认为;哪里会是一样;大大小小的不幸总是多于大大小小的幸福。更别提什么根据某种宗规的教义的论断;认为若干天然的幸福到了另一个世界里就不会开花结子;而且;相反地;会落得全是悲惨失望的一场空;所以;一些罪大恶极的不幸者却在死后会多子多孙似的;接二连三的产生了更多的不幸:更别提什么把事物更深入地分析下去;还是会有不一样了。因为;亚哈心里想;即使是人间的最高福祉者嘛;本身也始终存有一种琐屑的不称心事;而且;实际上;一切的心病;就是一种神秘的。意味深长的东西;在有些人看来;则把它看成是天使长似的伟大;因此;他们便战战兢兢地不敢去追寻那种会使明显的推论落空的东西。要追溯这种无穷无尽的不幸的渊源;最后就会使我们走进那无源无主的神鬼阵里去;因此;不管那个喜洋洋的伏天的太阳;也不管那个
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