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，感觉在相处之道方面太差劲了。这次又出现了问题：在上报开会名单之前，首先向大老板请示过需要哪些人参加，这时就少提到一位副职的领导。大老板当时也没有提出这个问题，在用纸张打出来交到他手中后，大老板看了也没有提出这个问题。等到会议开始后，打来电话说少报了一个党组的成员，下来要追究办事人员的责任。我把事情的来龙去脉向我的上司汇报过后，上司可能也怕担这个责任就说只有让我“背这个黑锅”。我觉得很冤枉，明明是有章可循地执行这个任务，却得不到老板的肯定还反被批评！我恳请老师告诉我应该怎么做，最重要的是怎样说才能让大老板听进去我反映的情况而又不会让他觉得我是在推卸责任？因为我觉得再这样下去，我在公司的地位会越来越危险！
事实可能与你想的相反，如果上司真的希望你背“黑锅”，那么说明上司对你有足够的信任，因为公事后面也许隐藏着一个私人交情，上司也会因为你“用得上”而在其他方面回报你。像这样的事情，我们可以信赖一个朋友去顶岗，却不会求一个“敌人”去为己分忧。我们不管遇到什么，需要先用善意的方式去解读别人，如果能够解释通，我们宁肯相信对方是善意的。不同解读会给我们不一样的感受，认为上司让你背“黑锅”是欺负你，你会不好受；认为他是信任你，虽然事情还得那样，内心的烦恼会不一样。如果你想增进与上司的关系，这倒是一个增进你与领导友谊的绝佳机会，最终获益的是你自己。
古时有个寓言故事叫《 塞翁失马 》，讲的是一个村庄有个老人，人称塞翁。他养了几匹马，有一天，最好的那匹公马丢失了，邻居过来安慰他，说：“可怜的塞翁，你真倒霉呀……”塞翁说：“是好事还是坏事，还不一定呢。”几天以后，失马跑回来，还带回一匹野外的母马。邻居又过来祝贺他：“你真幸运啊……”塞翁依然说：“是好事坏事，还不一定呢。”两月后，塞翁的儿子训练那匹野马，不小心摔下来，摔瘸了腿。邻居过来说：“一匹马哪能和你儿子的健康相比呢，你太惨了……”塞翁还是说：“好事坏事，谁知道呢！”最后，国王征兵，儿子腿瘸免去兵役，村里去的男子全战死沙场，塞翁的儿子还活着。中国古话说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”不夸张地说，对万事万物保持不确定是我们维持内心平静与豁达的关键。事情往往会这样，我们给一件事情下了定义，我们的视觉与内在感知会受到我们赋予事物的定义影响，结果越感觉我们的定义是对的。
从解决问题的思考来说，局部的公平可能是大局的不平衡。遗漏副总这件事，如果只是一个小职员的失误，那么对公司来说是个小事，那个副职也犯不着那么认真。如果是老总的疏忽，那就是一件公司的大事，这个副职和老总面子都不好下台。对管理者来说，怎样可以把事情化小是重要的，是否公平在这个时候不那么重要。企业不是为了公平而招聘你，是因为需要你招聘你，这个时候反倒会体现出你的价值。书包 网 。 想看书来
第三章 职场上常遇到的问题（4）
对万事万物保持不确定是我们维持内心平静与豁达的关键。对管理者来说，怎样可以把事情化小是重要的，是否公平在这个时候不那么重要。企业不是为了公平而招聘你，是因为需要你招聘你，这个时候反倒会体现出你的价值。
领导多疑，我咋办？
我是从事工程监理工作的，我的小组领导经常神经质，常怀疑我和工程施工单位人员有经济关系和工作之外的来往。当别人条件优越的时候就想办法让你难受，就是这样使得我平时保持沉默寡言，工作中有些事情就不想让别人知道得太多，可是领导每次见我从工地检查回来就考试似的不停地刨根问底，好烦，对我就是不相信。
谁知道这种考试般的刨根问底会不会是一种关心！在某种意义上，领导的神经质是你的敏感，为什么你会在这样的问题上敏感呢，假定你没有真的做过什么，那又为什么这么冲动呢？心理学把人幼年、少年时某些对亲人产生的或被亲人激发的*压抑起来，在青春期后真的性冲动会引发早年的回想，由于这个时候道德已经开始行使自我批判作用，那么被浮现、活化的童年记忆会变成一种创伤，以形成古怪的焦虑。如果用类同来思考，你的敏感会不会是因为领导的行为活化了你某种压抑的东西，而形成敏感呢？
当然，这样的提醒是存在一种有害性的，因为会给你建构出一些类似的记忆，像自动求证般地以为真的是自己怎么了。除非这样的工作能够成功地化解你与领导间的问题，改变你内在的感觉，你从中获益，那么你就可以不妨这样去做。如果新仇未解旧恨又增，会得不偿失。
不过我比较倾向于一个事件的发生可能是因为其他的事件在发生。你不爱汇报与领导爱问形成一种匹配性，解决的途径也许可以是你不再那么缄默，他也不那么饶舌。你对领导信任，相信这样是在关心你，而不是监督你，那么，领导似乎也真是这样地信任你。中国有句至理名言：“你内心有，眼里就有。”眼睛是可以无中生有的。想想《 疑邻窃斧 》这个寓言，不正是如此吗！
中国有句至理名言：“你内心有，眼里就有。”眼睛是可以无中生有的。
在职场中内向的人怎么能更快适应？
我的性格比较内向，到了一个新单位不能很快地适应。同事觉得我不会主动跟人沟通，在很多时候，我不知道我是不是应该说话，有时候我说了一些话时，别人又觉得不能接受。这让我自己很难过，怎么改变才能增强适应能力呢？
还有一个问题，我看过一些心理学方面的书，在大学时心理辅导课老师也讲过一些，说人的气质分为四种类型，抑郁质类型据说是不好的，这样的人天生就是有缺陷的。那如果我恰好是这种气质类型，怎样才能正常地生活并与别人正常地交往呢？心理学上说，气质是不能改变的，而性格是可以改变的，我想咨询一下，怎么才能在不改变气质的情况下改变一个人的性格。谢谢老师。
不是所有的人都适应心理学的，从不知道心理学知识的人不会得心理学的病。心理学是一种解释系统，但不是唯一的，也不是最有效的。性格的分类只是帮助科学家在研究人类行为、气质、心理特征、情绪规则方面便于交流，不是让每个人去自动对位。人的心智有一种无意识求证的功能，当我们学到一个东西的时候，就会在内心去探求，结果我们会发现自己跟那个东西有相似之处。如果你认定自己是内向的，那么，你内向的行为会被你内心知觉放大，开朗活泼的时候就自然减少，结果你越来越像你判断的那样。很多时候是概念在前，而非事实在前。你觉得自己内向，在新同事面前就更多关注对方不好的回应，对同事的赞许、认可、喜欢视而不见。我猜那些不好的感觉都是你自己产生并投射到同事身上，你看到的是你自己的内心。正如在黑暗中我们手里举着的灯，看到的与我们照射的方位有关，那些未被照亮的部分也许才是我们的本质，但我们不知道。
第三章 职场上常遇到的问题（5）
人格的分类描述把人们引入一个误区，其实并没有什么人是单一性格的。人格是复杂的，多样的，齐头并进，共生发展。人的本质是不可化约的，一个人身上的特质也是整体人类的特质，没有好坏优劣之分。有时性格的表达是一种人主动选择的结果，是会受我们的经历、年龄、信息储备、价值观、外界评价、成就感诸多影响。但很多时候，我们的选择只是为了我们对自己的处境合理化。你需要把那些理论放进废纸篓里，不是这些理论不好，是它们对你不好！后现代的心理学认为人不仅不能被分类出人格类型，连“自我”也是不存在的，自我并没有边界，也没有办法考量。希腊神话中俄狄浦斯王因为悔恨，最后弄瞎自己的眼睛、损坏自己的听力，在一片寂静、黑暗的世界里，真正的“自我”呈现了，他得到更新，从悔恨中解脱。其实，这还是神话，在寂静黑暗中感觉到的仍不能算自我，也只是“自我”的投影，正如镜子里的“我”不是我一样，那是我的影子。所以，改变你对自己的看法就会改变你的心理、情绪和行为。
在黑暗中我们手里举着的灯，看到的与我们照射的方位有关，那些未被照亮的部分也许才是我们的本质。
在职场要坚持好马不吃回头草吗？
我现在面临一个难题，回去还是不回去？因为之前感觉公司没有发展前景所以选择离开了公司。但出去后做过几份工作，觉得还是放不下以前的行业。现在有意回到以前的公司，但已大不一样了。规章制度完善了，各方面也严格了，总的来说，公司各方面看起来有发展，但薪水比以前要低，而且要承受来自各方面的压力。
现在的世界应该推崇好马愿吃回头草。有一个关于麦田的寓言，说一群学生问一个哲人：什么是最好的爱情？哲人让学生去一块麦田去找一个最大的麦穗，但不许回头。学生看到一些比较大的麦穗，因为想着前面还有更大的，所以继续往前走，结果谁也没有采到最大的麦穗。哲人说：这就是爱情！读这样的寓言会有一种冲动，为什么不回头去采曾看到过的那些麦穗呢？想象在无限空间，我们的确不能找出最好的，但在有限的资源中我们总会比较出谁更好。一匹马没有骑过怎么知道好骑呢？没有比较又如何选择呢？在爱情上并不是没有回头草，所有回头去爱的人都很美！因为只有分开才知道自己在珍惜，没有分开不知道内心的爱有多深。
世界每分钟都在更新，我们对世界的认识也在分分秒秒中改变，那么爱情都可以回头，职业的选择为什么不可以！好马不吃回头草并不是一种良好的处世态度。不过，你的言词透露出你思维的矛盾性，容易看到事物不好的一面，看不到好的一面。规章制度完善对一个勤奋上进的人来说应该是福音，只要努力就有回报。如果这也是糟糕的，你的职业态度就需要调整。职业的选择等同于生活的选择，年轻人永远是充满好奇心的，选择新的职业，扩大自己的经验与能力是职业成长中非常重要的。现在的企业鼓励人员流动，一般流动周期一年半到三年，在流动中成长是现代人培养职业能力必由之路。
我们对世界的认识也在分分秒秒中改变，那么爱情都可以回头，职业的选择为什么不可以！好马不吃回头草并不是一种良好的处世态度。
第三章 职场上常遇到的问题（6）
5年换了4份工作，我为什么呆不住？
我今年32岁，工作5年，换了4份工作，原因多是在工作中遇到不开心的事，或者与同事发生了摩擦。但频繁跳槽，让我感觉心里很累，职业倦怠感很强。
人在无意识中也会跟动物一样有领地意识，安全是这个意识的中心环节。动物如果感觉危险存在，就会迁移到新的领地，为自己筑新的窝，设新的防御。但动物不会为这样的事烦恼，只要安全，仿佛再苦再累也乐在其中。人类因为有许多观念，行为上就�