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思考的背后是冷静，而过程给予的启迪是领悟。领悟智慧是摸索爬行的过程，因为一无所知，所以寻求出路。领略意图而悟出道理，基本的规律是冲破现有的束缚，如光线一霎那融入黑瞳时，就是领悟的感觉。领悟——分泌思考的结晶，凸显成熟的表现，学会独立的遐想，掌握意志力的方向，懂得做人的道理。
假如今天所做的一切是为明天的思考而准备，或许学会的不仅仅是思维的逻辑概念，而是学会领悟的一个过程。多少智慧的人学会从生活中得出道理，其中一点就是学会领悟。领悟是思维和行动的统一形式，领只是接受性的动词，关键是作为结果性动词悟的意义。理解与被理解，教化与被教化都是主动和被动的关系，而领悟及反思却也是直接与含蓄的表现，如果要用意志现象来标明领悟的话，那么只能是情绪化的。冲出思想的枷锁，才能得到新的心声，不被统一，不被感化。坚持自我的飞翔和折合，那么领悟是奇妙的一次旅程，来自风景的刺激，来自自身的感化，独自流浪在思想模糊界限的分明地段，可以越加清晰，也可以越加模糊。当控制欲完全占据主导位置，那么思想就不可能正常健康的完善下去，但如不加以阻止那以思绪的细胞就如同细沙一样流的一塌糊涂，领悟是个控制的过程和释放的环境，无论如何新的定义都将是生，可能不是全新的，但一定是或上或下的波动现象。
领悟——形式上的思考不能决定一切的思维自序，但也不能阻碍恒河般的流肆过程，突破、创新一切的皆有可能。
二十四、立体感经济
经济不属于个体化的方向，也不属于集中化的相对量。我们一直倡导的经济繁荣其实是自私性的大众化，对任何一个把利益摆在当前的目标，都是不能实现其同完善的，因此差距和等级是注定在持续状态的。
经济是可以表同图形的，圆的？方的？都不是虽然我们习惯性的会吧横向、纵向的坐标强加在经济上体现不同的纵贯线，难道这样做就能完全垂直暴露的反应吗？想想是可笑的。因此经济他有自己的立体感，不是车子、房子的概念这么简单，而是全方位的考虑，可以是直观的，也可以是透视性的，经济的价值体现在本身就是动作性名词的。由此我设想经济必定会呈现出她优美的曲线和样子。不能是笼统的、模糊化的研究他，不然就会复杂化，产生失衡的局面。经济主体感包括今天的房子、车子和个人金钱财富及未来一切可预知和不可估量的可能，如果单就以财富（金钱）来定论就显得苍白无力，因此首要要学会的是经济在你脑子里呈现的画面，包括一切（衣食住行）像块地图一样直接留下印记，而不能光靠一两条的曲线就能表明。立体感是丰富和优化的一种理念，这归功于我们有一个良好的大脑，画面会及时出现，产生的反应就是经济本来以条条线线的反映突然变得清晰和明了。举例说明当一个国家的经济是何种概念时？你首先要想到这是一个区域化的国度，你不能用你个人的所拥有的财富观念去对待，那样只能是扭曲和变态型的，于是你要想到国家的组成部分（人民、领导人以及他们创造的一切物质和精神层面上的经济价值）那么画面自然而然就会一目了然起来。这要抛开政治和战争的因素，因为现在经济已被他们所拖累。
立体感经济是多元化的图像，是能用一张照片或由图一样的形式来表现的，经济在这里就像形容词一样直观意识的根本是立体感能否实现，投影在经济这个辽阔的空间上。寻寻觅觅是经济的一个过程，止步不前或倒退如流其实是立体感在缩小、视野在缩小，经济同样是以一个高度的身份来占领，就像眼界一样有高低之别。因此立体感的经济我们要破在眉目的执行和牵引更多的人加入，认同经济是可以展现精美画卷的。立体感经济——你用看地图的方法去看经济吧！得到的将会更多。
二十五、悲观行径
情感的最底层中有一个被遗忘的角落，但他却是最能触动人心的，那就是悲观。作为情感总体的范畴体系而言论的话，悲观只是一种防腐剂的作用——即防止人忘却情感（不悲、不喜），而保持新鲜的，因此他也是恶毒的，因为副作用太大，以至于几乎所有人都不同程度的受他感染，显然悲观像瘟疫一样，让人避之不及。
而今悲观让人作为一种情感生活的调味剂来使用（你敢说现在任何东西都没有添加剂？）让人看上去鲜亮无比，有种妖艳的诱惑力。不乏这样的人会对悲观比较感兴趣，而去解剖他、研究他，探探虚实，结果让人一目了然的就知道这是做作的，因为他们总紧锁着双眉，好像世上最富有的人偷了他全部的财富，一副苦大仇深的样子是他们的招牌动作。有理由相信任何的尊严都是践踏在悲观的身上，那种天生的压抑好像一开始就显现在他的脸上，由此让人理解原来压抑可以表露出这样的表情（因为情感从直观上是从脸上反应出的）。悲观或许是情感中觉悟最早熟的，几乎所有的情感（快乐的、鼓舞的）都能准确无误得接受到他的信号（悲观情节）。悲观的行径有种隐蔽性，给人一种神秘和无助的结合体一样，因此反而会把他与忧郁牵扯在一块，其实忧郁本来就是一种悲观现象，所以在不经意之间一夜走红，在任何与之平等的情感中属他最为有巨星风范（不知道用此是否恰当？）举手投足间都感觉要煽人耳光一样，想让你哭泣一番，纯属无奈之举。
对立的两派必将会为争得一席之地而斗的你死我活，要不就骂对方“臭不要脸”（好像借用他人名言了）情感斗争一直被视为是高度精神修养的体现，我不知道这种修养高在哪里？
谁也没有预料到，平等的“包子”和“馒头”会起相争，难道是因为一个是青菜的，而另一个是肉的区别（那干脆不要叫包子得了？别跟我说“菜包”“肉包”难道就不是包子了？）而这样扭曲的状况一旦被接受，那洗冤之路就渺茫了（我不得不承认了？）从一场战争角度来说可能悲观顺利了，因为他的行径与同等的情感极其不相符合，而毫无规律性可言，用现在的话说“不按套路出牌”我不知道这是不是一种作弊现象。撇开道德不说悲观的经营之道是让那些情感“商人”由衷崇拜的，因为他显然创造了一个奇迹，而且还史无前例。
悲观推翻的道路是曲折的，一切野蛮的行径难道还要经过你的允许吗？显然我们还没资格说这些？难道就任由他胡作非为，而不可一世了？如果你相信上帝的话，可能会听之任之，我要说“无神论”的兄弟姐妹苏醒吧！一场崎岖的道路正等待你们去修整，不管出于怎样的目的，道路终将还是要让人通行的。“无路之说”是探险者说的话，你们不必要赞同和否决（好一番感慨，其实内心的话剧一直在这样演出）。悲观会惊恐吗？如果恐惧的话是不是能挽回平等的局面，那样震慑效果也达到了，就像老鼠过街人人喊打一样，真正会出手的又会是几个？悲观主义者或许会兴奋的跳上桌子指着你鼻子爆笑“好一场无声的闹剧”。如果你悲哀了，那么你已经是他们的一员了，如果不沮丧可能是麻木不仁的表现，这样的困境你难道没碰到过？
悲观行径——降低情感的智商，随时让你哭泣的现象，因为弱者化不需要理由。书包 网 。 想看书来
二十六、不明由来的恐惧
读了漫长的时间观念和行为动向后明白历史是一段让人怀念的经历，至少你该这样认为（因为多数人是这样）。种种迹象表明我们都有一种怀念情节，喜欢追求过去一切零乱的片段，然后再去缝缝补补，来隐盖半生的不是或曾经的污点。于是一种恐惧感就油然而生——拿昨天和今天对比，一切无法超越和陈旧的思想烙在你的肩上，一直挥之不去，惊慌失措、毫无目的或者意乱情迷。总而言之莫明而不详的恐惧突袭而来？你做好准备了吗？
现在的承受能力已经完全被这个社会所淘汰以及从个人思想中排挤出去，好像完全不具备当初的那种特有的能力（承受力），或者说已经完全丧失。不知道是该悲哀还是鼓舞？悲哀？因为失去了一种本能；鼓舞？放弃意味可以重新创造一种新本能（可能是病态的懦弱吧！）在轮回中已经毅然没有了转动，由此险象环生，自杀的？溺杀的？还有扼杀的？一切阻止生命继续的力量正在萌生，并集中体现在个别人身上？显然他们现在已经做了牺牲品，不知道他们的价值何在？力量源于不明由来的恐惧（或许应该这样来形容，绝望＋失望＋不安＋无控制力＋迷失性＋无法逃脱＋死的永生），如此展现出了他的强大性，恐惧由何而来？且这样毫无预兆的、错乱的、神经质的，还是幻觉性的，或许是灰暗的地带在蒙罩着你？白的、黑的、突然闪现出彩虹般的色彩，刺伤你的神经，崩溃、瓦解精神的堡垒。轰塌声震耳欲绝，回音在耳中持续的高烧不退，天昏地暗的变得漆黑。
不明究竟来源于恐惧，还是恐惧就是不明的，当然这话显然有点矛盾性，一切可知的，其实都不能算恐惧，因为你已经做好了心理准备，且无承受能力的也是会做出一种选择（基本上跟上帝谈心去了）。因为恐惧就是带不明性质的、触电型的。不知道瞳孔的放大现象能否反应得出？从精神和意志推门进入，不难想象其中的薄弱环节，可以不客气的说恐惧是经过精神和意志这道门槛的，但他们是否能拦住恐惧就不得而知了，甚至还有可能被击垮，彻底的失去战斗力，完全被恐惧所俘虏。身体只是成了恐惧的奴隶，不由自主的就走向了极端现象。在身体失去真正意义上身体的时候，这样的身躯还值得保留吗？（灵魂已被恐惧完全吞噬）结果是注定悲剧的。先期提到恐惧由绝望、失望这么些让人头痛的字眼组成，所带有巨大的破坏性（即快乐、充满希望不复存在）。这张蜘蛛网好像本身就拥有这些粘结力（失望、绝望……）而你们这些飞来之物或因为好奇而走近的人，想全身而退可能吗？如果还有自知之明的话就选择不要靠近，但美丽的蜘蛛网本身就是个诱惑，如此巧夺天工的网状线条优美的展现，难道身为好动而喜欢探险的你不好奇吗？粘上了就真的不能脱身了吗？首先你要祈祷“蜘蛛”不在家，那么挣扎出的可能性比较大些，还有希望，关键是越挣扎包裹的越紧；第二种是本身就有一把利刃能割断所有的网线，逃脱出去。这把利刃从何而来？可能要做到像无知一样的表现，即从来不知道恐惧的概念或者恐惧对你来说只是一个词语这么简单，更或者对恐惧本来就不屑一顾。利刃可以是行动，也可以是内心的坚石，可能“无神论者”会提出这一观点。在恐惧来临之前，本身你就有一种模糊的概念，或许你的理解本身就是错误——这个好像是恐惧？在心里留下些印记，轻微脑震荡型的恐惧伤害，有过失败的经历。当真正意义上的恐惧或更带有危险性的恐惧来临时，你简直无法拒绝，那么作为一个受害人就不足为奇了。因此要在意识上就认清恐惧这扰乱心跳的卑鄙性，因为你经常会把惊吓当成恐惧，错乱的神经由