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一个女人如果害怕会有不祥的事情发生，所以不敢离开家庭半步，那她刚开始就该尝试去一点点地向外行走，这个时候她会发现：什么也没发生。这种措施她可以分阶段实施：先是想象自己要出去，然后和别人出去，再往后就独自一个人到自己熟悉的环境中去。
这个方法中最困难的一个环节就是如何鼓励自己去有所行动，这是因为依赖惯了别人的人，他们的行为总是消极的。微笑在他们的脸上总是具有消极的含义，尴尬的时候他们微笑，没有把握的时候他们微笑，谦逊的时候他们还是微笑，但是笑来笑去他们却始终什么都不干。他们始终觉得自己没有能力对事态施加影响。他们希望的是，只要自己微笑，只要自己静静的什么也不做，生命的苦酒就不会倒进自己的嘴里。难道说生命的酒杯里盛放的永远是苦酒吗？
消极有的时候能给人带来轻松。有一位女性在我这儿做实现意志的训练。在过去的两年中，她一直回避争取项目员的职位，对此她是这样说的：“我根本不用去考虑我是不是能成功，我是不是和其他同事一样能干，我唯一需要做的就是坐在我的办公桌前，整理需要存档的材料。除此以外我什么也不需要做。” 。。
预感自行实现（6）
这种消极观会带来严重的后果。有关人员做过一项调查，要求试验人员给文章校对。校对时的环境非常吵闹。那些认为自己无法排除或减轻吵闹的人，认为自己给吵闹整苦了；还有一批人，他们认为自己有能力摆脱吵闹的环境。两组人的吵闹环境完全一样。试验的结果是第一组人的工作质量明显低于第二组。
即便试验人员所怀有的信念是错的，但是仅仅因为他们相信自己有能力控制吵闹，所以他们的试验结果仍然比第一组好。
其他一系列试验表明：人如果不能控制某一个局面，他就会把这种经验移用到其他局面上去。他们对自己的期待是，对以后其他一系列事件我都没有能力施加影响。于是他的行为就变得消极了。
有两位研究人员给若干个大学生做了一项试验，试验分有解和无解两种：把两张扑克牌放在一个试验人员的面前，一张是红心，一张是黑桃。其中一张的后面藏有奖励。有解就是说奖励的摆放是有规律可言的，它永远在黑桃后面；无解就是说奖励的摆放是任意的，没有规律的，奖励的发放也是任意的。猜完后，要求试验人员把房间里扰人的嘈杂声关掉。那些拿到有解扑克牌的人迅速关掉嘈杂声，而拿到无解扑克牌的人则无所谓，根本没有去关掉嘈杂声。如果一个人并没有做出什么成绩，但却获得奖励，其情形也和以上试验大体差不多。这里的关键并不在于人们的反应是积极的还是消极的，重要的是人们有没有认识到自己的行为与之有什么关系。不加选择的奖励，而又不知道榜样在什么地方，这种方法所起到的作用和不加选择的惩罚是相似的，只会抑止，不会促进。
学生在这个试验中没有表现出竞争的劲头，他们倒是很想退出游戏。拿到无解扑克牌的学生则在一边为哪张牌后面有奖打起赌来。
女性在幼年的时候得到的教育如果多半是依赖性的，那么长大成人后，她们的行为举止多半也都是依赖性的和消极的。还是小姑娘的时候，她们所学做的游戏就是要培养集体主义精神，注重和谐，小朋友们一块儿玩的目的是大家都在一起，而不是要比个高低输赢。如果有谁胜了，喜悦之情是不会说出来的。大家应当摆出谦虚的样子来给别人看。正是这个谦虚的外表扼杀了人追求成功的欲望。谦虚这个成问题的道德品质至今仍然在得到大力的颂扬。萨比娜11岁，考试得了满分，她高兴地跳了起来。老师立即要求她不要这么高兴，否则别人会伤心的。但是男同学拿到好分数大吵大闹的时候，老师却从来不批评他们，从来没有要他们安静。明显地表现出自己比别人强是一种不好的作风，而拿到坏分数也是不好的。萨比娜不知如何是好了。
人经常会把自己的生活经历一概而论，就是说把自己在一个方面所取得的经验用到其他方面去，因此一旦某一个经验是消极的，就会对生活的其他方面产生消极的影响。
一概而论的做法使得丰富的生活变得单调了，人们不必为生活的方方面面拿出自己的态度和观念，只需回头看看有没有经验可循即可。这难道不是一个好处吗？但是遗憾的是，恰恰是这种做法使得人生中的消极期待在人的潜意识中积淀下来。
要想根除后天依赖性，仅靠一两次成功远远不够。自以为缺乏驾驭生活的能力，这种观念是在人生的旅途中缓慢形成的，因此想要改变它对人的反应能力的消极影响也有一个漫长的过程。
实验表明，缺乏驾驭能力（后天依赖性）会造成三种后果：
积极行动的激情受到了抑止；
对成果的敏锐感受到了影响；
人变得容易感情用事。
把上面这三种后果和许多女人的表现相比较，其相似程度是非常惊人的：恭顺，消极，缺乏荣誉心，容易受到伤害，感情用事，对自然科学和数学没有兴趣。
既然前面已经说到过，后天依赖性是可以摆脱的，这样就产生了一个问题：怎样才能最有效地摆脱我们身上的后天依赖性？首先要明确一个目标：让新的思想观念在自己的内心中扎下根来，坚信我可以驾驭我自己生活的各个方面。
由于具有严重后天依赖性的人同时也是非常被动消极的人，因此对待这些人的第一个障碍是：如何才能让这些人行动起来。第一步首先要做的是，让他们认识到有必要有所行动，调动自己的积极性，在必要的情况下甚至要强迫他们这样去做。他们必须学习如何行动。他们很有可能在自己的意识深处认为，这么去做是没有任何意义的。但是尽管如此，仍然要强迫他们打破自己的思想观念。这种努力如果失败，便会存在一定的危险性，因为他们就会觉得自己的心理得到了证实。有一点非常令人遗憾，即便他们取得成功，他们也经常会以一种消极的方式来对待成功。 。 想看书来
预感自行实现（7）
令人欣喜的是，积极的期待同样也是不容易改变的。一个人一旦相信自己的行为能够对事物的发展发生影响，那么其他人就很难动摇他的信念。
话又说回来，许多人都有这么一种经验，自己在熟悉的环境中感到非常自信，但是换一个环境就有可能感到不自在，就可能需要依靠别人。
有的时候，一个人所怀有的消极期待本身就可能使人觉得事物的发展是无法控制的，足以引发依赖性。如果一个人事先就预见到事物的发展是可以控制的，那么这种积极期待的本身也足以激励人去采取行动。这也是同样的道理。
老师先布置给学生一道做不出的题，然后再给他一道容易做出的题，学生就很有可能连容易的题也做不出。同样的一道题如果换个老师，学生就可能会轻而易举地做出来。
人们在面对困难的局面时所表现出来的依赖性同样也会转移到不那么复杂的局面上，这种由复杂向简单的转移要多于由简单到复杂的转移。一个人如果经过认真复习仍然把期末考试给考砸了，那么以后即便是简单的作业，他也有可能做不出来；但是反过来，一次小测验没做好，倒不一定会对期末考试产生什么不好的影响。
委靡不振是依赖性的一种具体表现
所谓委靡不振，就是对事物不作任何反应、意志消沉、缺乏动力、缺乏行为能力。以上症状也是后天依赖性的一种迹象。委靡不振的人常常没有能力工作，他们不注重外表，对一切事物冷漠、厌烦、没有兴趣，这些人喜欢独自一人，不合群，动作迟缓，没有决断能力，他们常常感到内心空虚、全身整天疲惫不堪，总之，他们意志消沉。
从最坏的情况来看，这就是已经走向极端的女性的形象。这种性格特征我们也可以把它称作是是极端的消极、被动、听天由命和不自信。
委靡不振的人不能驾驭自己每日的生活。有的女人，她们表现的行为方式可能非常妩媚动人，但是产生的作用却是依赖性的。她们在各方面都需要依赖别人，需要男人供养，需要男人满足她们的物质需求。她们只有在自己家的熟悉的环境里，只有在男人的身边才会感到安全自在。
女人之所以会有以上的表现，是因为社会对她们有这种要求。由于有了这种要求，她们的人生道路便朝后天依赖性和委靡不振的方向发展了。
女人表现有委靡不振的情况要多于男人。委靡不振还有一个特点，就是缺乏社会能力。对这种行为障碍，长期脱离职业生活的女性多有表现。有些女性刚刚脱离职业生活才一年到两年，她们就已经开始觉得自己的语言表达能力远不如从前，她们不敢和陌生人交往，害怕和社会接触。她们最愿意做的事情是成天待在家里。
委靡不振的人经常大大低估自己的实际能力。当然，那些还没有发展到委靡不振地步的女性也常常低估自己的能力。她们期望的是，在社会上不引人注目，要显得有些笨拙。她们没有勇气独自采取行动，做事之前首先考虑的总是我会失败。
在如何看待自己的成功和失败方面，委靡不振的女人和男人大体是一样的。
积极进敢的人将自己所取得的成就看成是自己能力的结果。委靡不振的人则相反，他们坚信，工作任务不论复杂还是简单，他们都是无能为力的。
如何才能使委靡不振的人摆脱后天依赖性？我们要规劝他，甚至逼迫他去体会：自身的行为能够产生积极的结果。
每个人见到自己的行为产生了一定的结果都会感到高兴，这种因果反应早在婴儿时期就已经开始了，一个婴儿发现自己的动作能把拨浪鼓弄响，他会高兴不已。如果开始允许婴儿自己去抓奶瓶，婴儿就会做出主动的表现，他开始学习如何满足自己的需求。如果孩子的父母能帮助孩子去体会行为和结果之间是有一定的关联的，那么孩子就有可能认识到，自己做出了某个动作，就必然会出现某个特定的结果，能这样训练孩子的家长可以避免孩子产生依赖的感觉。
童年时期的挫折如果没能得到克服，或者父母始终替孩子去克服困难，后天的依赖性就会滋长起来。后天依赖性的形成对孩子的消极影响是巨大的，孩子学习的积极性和主动解决问题的积极性会在萌芽状态就被扼杀掉。这种情况对女孩子的影响最明显，女孩子在数学、自然科学和技术等方面的表现就是一个很能说明问题的例子。面对一系列失败和挫折，很多人会变得消沉和听天由命，这种听任命运摆布的现象在女性身上经常可见看见。有一个女学生叫克莉斯蒂娜，她决定放弃数学课，对此的理由是：“反正我们的女教师看不上我们女学生，她根本不拿我当回事。”我们要想摆脱后天依赖性，就必须认真分析失败和挫折，找出它们的具体原因。
你有没有这样的体会，自己经常会把失败和受挫的原因归结于自己的缺点？如果是这样，那你�