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震怒，派驻扎在三十里外百记卡的官兵将千烟洲围困，全村抄斩。
千烟洲的冤屈和固陂圩的罪孽同时在减弱。在赣江西岸，关于千烟洲的灭绝与第三个版本大同小异，越靠近县城，越接近秀姑的版本，到了衙门，就只有县志上的那个简本：殁于惑乱。钱知县很抱歉地告诉教芝，关于千烟洲的灭绝，的确是祸乱，衙门里当差小吏的说法跟秀姑的叙述基本一致，是正版。但结果还是一样，姑父姑母和表姐都死了。教芝怏怏的回去，一路上又听了几遍千烟洲灭亡的故事，越靠近千烟洲，离秀姑的版本越远，私下得出一个结论：赣江西岸的版本是官方正版，赣江东岸的版本是民间正版，离事发地越近，版本越接近真相，当然，固陂圩刘家人的版本例外，他们跟官方惊人的一致，涉嫌勾结。教芝特意坐到仁善河上游地带去探听，也是教芝心中的民间标准版本，但结果留有一丝希望。
“有几个人不曾死。几个标志的小娘子，我看见官兵把她们从村庄里押出来带走，往县城方向，据说是罚做官奴。其中一个妹子，十五岁的样子，对乡亲们唱《苏三起解》，听得人肠子都要断掉。固陂圩的刘甲长曾经想出钱替她们赎身，也算是良心发现，可惜太晚了。”
她们之后的去向就不知道了，教芝也不知道那中间有没有表姐芝兰。结果是：现在不能肯定表姐有没有死，还得请钱知县托关系查明。教芝能肯定表姐曾经的丫鬟秀姑还鲜活，天快黑了，他忍着饥饿去毛竹坑等候，发现秀姑先在那边了。书包 网 。 想看书来
一、一夜十八张（6）
四周没有别人，秀姑涨红了脸，在落日的余晖下格外艳丽，她胆怯地说：“我真的是很怕再也见不到你了。”
教芝眼眶一阵湿润，说：“今天你更早，在这很久吗？”
秀姑说：“今天特地催姨娘早点吃饭，刚到这里，就看见你从马路上过来，怕你看见，就坐下来等。”
教芝说：“要是我没回来呢？”
秀姑说：“等到半夜就回姨娘家去，明天再来。”
教芝接不上话了，倒是秀姑又问起来：“你吃过吗？”教芝老实地说没有。
秀姑快乐地笑了，亮出用手巾包裹起来的米果，“这是姨娘家做的，你尝尝，喜欢吃还可以当饭。”
很香甜，教芝心里承认，他已经被她感动，就象他的肚子被她的米果感动一样，以至于当教芝执意要喝山泉解渴的时候，秀姑以怕教芝的长衫会被打湿而不方便下蹲为由，掬水捧到教芝嘴边，教芝当她还了昨天晚上吃饼的情，双手捧着秀姑的手，把清凉的泉水喝干净，轻轻地用嘴唇磨蹭她的手心而难以自拔，直到秀姑打颤地问他：“还要吗？”
秀姑不是芝兰，只要有一线希望，教芝就一定要去找到表姐，娶她为妻，这是父亲的遗愿。第二天秀姑毅然与教芝同行，去寻找芝兰。前晚秀姑不动声色地向哥哥打探到芝兰可能的安身处。教芝为秀姑的勇敢而感激，但是十分担忧。
“不用怕。”秀姑坚决地说，“家里以为我在姨娘家，姨娘以为我在自己家。等到过几天快露馅的时候我已经回了家。”
教芝很想发誓说如果找不到表姐，就一定娶秀姑为妻。但一切假设都没有现实意义。他们在竹山搭船沿赣江顺水去吉安，江面比赣州到泰和之间的更宽阔，虽然不是大船，倒并不颠簸。但秀姑第一次坐船，教芝让她挽着自己的胳膊，减轻她的紧张，反正这里没有人认识他们。在吉安找到他们要找的地方的时候已经是饷午了，在出发的时候教芝就做了最坏的打算表姐被囚禁在这种地方。教芝冷静地到附近的饭店让秀姑先吃午饭，说自己进去看看就出来。书包 网 。 想看书来
一、一夜十八张（7）
教芝平生第一次踏进妓院，一股酸楚的眼泪涌出来，自己到官家妓院来的目的竟然是找表姐，这无法逆转的冤屈对教芝的打击比千烟洲的毁灭还要强烈。教芝要老鸨婆找出跟他年龄相当的姑娘供他挑选，他瞄准了一个姑娘，这姑娘跟别的姑娘相比也没有什么特别的地方，他不敢肯定是她，但他敢肯定其他姑娘不是表姐。姑娘把他领进房间，问客人要不要先听曲子。
教芝希望她不是表姐，希望表姐根本就不在这里，甚至希望表姐已经冰清玉洁的死掉了。眼前这个姑娘被老鸨婆称呼什么不重要，她淡装冷艳性本善良也不重要，重要的是她跟教芝的未来有什么关系。教芝要她唱《苏三起解》，姑娘顺从，软风细雨地唱：
“苏三离了洪桐县，将身来在大街前，未曾开言我心内惨，过往的君子听我言。哪一位去往南京转，与我那三郎把信传，就说苏三把命断，来生变犬马，我当报还。”
教芝看姑娘唱到最后，眼角有泪，问她：
“如果你是苏三，那谁是三郎？”
“客官，我没有三郎。”
“如果洪桐县是泰和县，那南京是哪里？”
“在我心里。”
“你认得我是谁？”
“我希望你是他，我不要你是他。”
“芝兰。”教芝轻声叫她。姑娘睫毛闪动一下，像暂时的闪电过后依旧笼罩着乌云，迅速转过身去。
“表姐。”教芝加重语气，帮助她缩小记忆范围。
“你走吧。”姑娘说，始终背对着教芝，“我不是芝兰，更不是你表姐。”
“你不想知道你舅舅怎么样了吗？”教芝说，“他死了，兵祸，被英国人打死的。”
姑娘双手捂住脸部，她捂的很紧，教芝拉不开，她的手指缝里溢出眼泪来，她用胳膊顶开教芝，伏到床上恸哭，等她停止的时候，枕巾已经湿透。
“我问你一句话，希望你一定要凭良心说，”教芝严肃的说，“你愿意离开这里吗？”
姑娘清晰地回答：“我愿意。”
“那好，”教芝说，“你等着我来接你出去。”
“这被推下火坑的人能出去么？”
“只要你自己想，外面有人拉，就能出去。”
“火坑里出去的女人还算是女人么？”
“只要你自己觉得是，我觉得是，那就是。”
姑娘从床头抽屉里翻出一本小册子，搁在桌上，依然背对着教芝，说：“带上它，如果命中注定我要烧死在火坑里，那里边记录了千烟洲的冤屈。”
教芝雇了一驾车，快马加鞭回到县城，走后门拜见了钱知县。惨剧的前因后果都被挖掘还原出来。一件芝麻柴皮的事，毁灭了一个村庄。
一、一夜十八张（8）
道光癸卯年秋天一个晴朗的日子，在一座千烟洲与固陂圩交界的山丘上，千烟洲的一个儿童在放牛的时候闲看固陂圩的一个少年砍柴，一块柴皮不慎飞中了千烟洲的儿童的脸，倒没有受伤，但固陂圩的少年朝千烟洲的儿童凶了一句。千烟洲的儿童去找他堂兄告状，于是千烟洲的少年赶来回骂固陂圩的少年，固陂圩的少年扔下斧头操起拳头，千烟洲的少年盘起辫子卷起袖子，两人打了一架，固陂圩的少年衣服划破了，回去告诉家里人。固陂圩的大人追捕到千烟洲的少年，打得他鼻子出了血，并反复骂他野种。
第二天千烟洲的十几个男人瞄准机会把固陂圩的那个人打得满脸是血。三天后固陂圩的十几个男人在圩镇上碰见千烟洲的人就打，用木棍打，千烟洲的人抱头鼠窜，一个被打断两根肋骨，一个跌断了手臂，皮肉伤无数，千烟洲的人不敢到固陂去逢圩交易，固陂圩的人也不敢经过千烟洲的地盘。
僵持几日，眼看这以牙还牙的闹剧要无限循环，千烟洲的刘甲长托人向固陂圩的刘甲长求和，固陂圩的刘甲长同意谈判。不巧那天固陂圩的一个秀才回家，带了一个同窗举人做客，走千烟洲村边的马路上过，被千烟洲的人认出来，在固陂圩挨了打的那批人把固陂圩的秀才和他的举人同学拉下马，打了他们几个巴掌，剥了他们的长衫。固陂圩的刘甲长单方面中止了双边谈判，刘秀才将千烟洲告上县衙，举人作证。
知县沈大人一接诉，这还得了，要千烟洲交出凶犯，刘甲长拒绝，请求与固陂圩的行凶案合并审理，沈知县为难。举人告到吉安府，知府大人责成沈知县从严查处，这时固陂圩的刘甲长又状告千烟洲一贯横行乡里，近来又勾结邪教教徒，疑为徐鸿儒白莲教死灰复燃，有叛乱谋反的迹象，透过他们拒不交人的现象，即可以看出他们包庇罪犯，公然对抗官府，目无王法的实质，这件事情听之任之，意味着官府鼓励行凶，引导乡民屈从残暴。那个举人也在知府老爷那里敲边鼓。沈知县迫于知府和固陂圩的双重压力，派人暗访五都及千烟洲，调查报告如下：
一、千烟洲家家户户均有兵器是实，大刀长矛鸟铳很多，经常用炸药在仁善河炸鱼，近日千烟洲多家在磨刀擦枪，他们说是为了防卫固陂圩人的进攻，无法判断其真实意图，但没有证据表明千烟洲有横行乡里的历史。
二、确有赣南人经常在千烟洲活动，公开行为是做耕牛买卖，不能判断是不是添刀会的人，但在千烟洲一个不识字儿童手里骗购得小册子一本（里头尽是歪理邪说，随报告呈上），其中一人，喜欢讲小说，尤其以水浒说得好，但没有证据表明千烟洲谋逆造反。
三、千烟洲有一书生擅长剪纸，千军万马栩栩如生，据说此人到崂山学过妖术，剪纸可以跟豆芽一样会生长，只要他剪的公鸡长大到睁开眼睛打鸣，那千军万马将不可阻挡，但纸兵豆马之幻术似不足信，备一说而已。
沈知县头皮发麻，报请知府。知府不敢大意，调集驻扎在三十里外百记卡的官兵一百多人，武装到辫子，包围了千烟洲。事情的发展大大超出了固陂圩刘甲长的意愿，他后悔了，给官兵首领使银子希望大事化小，小事化了。但首领认为是千烟洲托人行贿，不为所动，他勒令千烟洲交出邪教教徒、交出所有邪教手册、交出剪纸人和所有剪纸、交出所有兵器、交出打人凶手。
千烟洲的刘甲长代表千烟洲回话说：千烟洲没有什么邪教教徒；没有什么邪教手册；没有什么打人凶手；有剪纸人，他是良民，没有理由交给你们；有剪纸，它是祖传艺术，没有理由被你们没收；有兵器，那是打野兽打强盗的，没有理由交给你们。千烟洲祖祖辈辈世世代代照章纳税安分守己，希望官府不要听信一面之辞，轻率给千烟洲定罪。国泰民安的时代，你们大兴干戈，制造恐怖气氛，扰乱民心实在不妥当。本来是一件小事，对簿公堂完全可以解决。为了表示千烟洲的诚意，老朽愿意代表千烟洲到官府澄清事情。
官兵将枷锁套住千烟洲的刘甲长，意外发生了。尽管刘甲长事先告戒村民不管出现什么情况，没有他的命令就得克制不动手，但没有透露他要去自首的意思，他不能透露，村民不会同意。村民认为官兵已经动手擒王，几个后生操了家伙冲出，要解救老甲长，被乱枪刺得全身都是血窟窿，老甲长目睹那几个只要还有一口气也要挣扎着反抗的后辈，痛心疾首，气绝身亡。事情到了这一步，已经不可逆转了。。 最好的txt下载网
一、一夜十八张（9）
封锁导致了反抗，屠杀导致了暴动�