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“不会的……”
久木嘴上否认，心里也觉得现在或许是两人的最高点了。
“只有现在最可信。”
凛子见过久木的妻子，明白了爱情的游移不定，预感到他们两人的爱也早晚会从顶峰衰落下去的，这种种不安所煽动起来的欲望，或者是他们原有的欲望受到了新的刺激，突然猛烈地燃烧了起来，不知什么时候，两人已经赤裸地拥抱在床上了。
“我要你说永远爱我，绝不变心……”
凛子为了消除对永恒的不安和恐怖，而寻求性爱，陶醉于震撼全身的性快乐比起那些甜言蜜语来，更能帮助她摆脱盘桓心中的恐惧。
没有比肉体更诚实更忘我的了，凛子的热情也感染了久木，一再压抑的欲望，就像火山一样喷发出来，两人一同坠入了放浪形骸的，欢悦无比的欲海中去了。
盛夏之夜，两个人的肉体都汗津津，油光光的，凛子头发散乱，一次又一次从顶峰跌落到低谷，又从低谷上升到巅峰，终于叫喊起来：
“杀了我吧，现在就杀了我吧。”
久木屏住了呼吸。
凛子以前也这样喊过，她在愉悦的极限时想到死，希求在这无比的快乐中死去。
沉醉在性快感中时，她全身的血都在倒流，沸腾，这喊声不是从嘴里，而是从这肉体里发出来的。
“快点，快点杀了我……”
凛子不停地叫喊着，久木拼命抱紧她，终于感受到了凛子波浪般涌来的震颤。
这一对男女像死尸一样重合在一起，感受着对方的余韵，不久，仿佛从冥界飘然而归似的，凛子嗫嚅道：
“你为什么不杀了我……”
久木刚要抬起身子，凛子双手抓住他说：
“不要离开我……”
久木不敢再动一动，凛子慢慢睁开眼睛。
“这样还是死不了吗？”
凛子的眼里闪着泪光。
“我要和你全身贴在一起这么死，这样就一点儿也不害怕了，对吧？”
久木点着头，意识到自己的一部分还在凛子的身体里。
“咱们就这个姿势去死吧。”
听凛子说要两人一起去死，久木竟然没有惊慌失措，自己都不知道为什么会这么平静。
或许是做爱后的倦懒导致的情绪消沉，或许是自己现在身体还和凛子紧贴在一起而无法思考，总之久木没有气力加以拒绝。
“你当真能和我一起死？”
“嗯……”
对久木暧昧的回答，凛子追问道：
“真的。”
“当然是真的。”
久木答道，不由自主地想起被阿部定杀死的吉藏来。
当时，吉藏也一定是被阿定问道“勒脖子行吗？”的时候，回答“行啊”的。
“太好了。”
突然凛子抱紧了他，随着身体的摇动，久木身体的一部分从凛子体内滑落了出来。
久木平躺下来，凛子像小猫似的依偎着他。
“你说，你是真心和我一起死吗？”
“真心呐。”
久木觉得自己从来没有像现在这样温柔、顺从。
“我们死也要在一起。”
凛子好比是诱惑男人的恶魔鸟，久木宁愿被她的翅膀带往死亡的世界去。
“那就在这儿留下记号吧。”
凛子让久木在她的乳房上留下了一个渗血的牙印。
然后，她又在久木胸前留下了同样的痕迹，久木忍着轻微的疼痛，对自己说，再也别想从凛子身边逃脱了。
“永远也不许把它去掉。”
这就是爱的印证，久木闭着眼睛感受着隐隐的疼痛，万般无奈地想着，这时凛子说道：
“现在是我们最好的时候了。”
现在久木经济上还有余力，身体也有一定的精力，自信还能获得像凛子这样独一无二的女人的强烈爱情。
今后的生命中，绝不会再有超过现在的幸福和辉煌了。无论将来自己以什么方式去死，都不可能比和凛子一起死更加华丽耀眼了。
“我早就梦想着能在人生最幸福的时候死去。”
听着凛子悦耳的声音，久木想起了把有岛五郎引向死亡的波多野秋子。虽然和他们情况有所不同，但是在人生最高点时，被女性拽向死亡这一点却是共同的。
“我们一起死的话会是什么样？”
“什么样……”
“人们会说什么，大家会有多吃惊……”
久木不由想起了妻子和女儿。
“光是想像一下就兴奋极了。”
凛子的自杀愿望中，更多的成分是对自杀行为本身的向往。
“我们要紧紧地抱在一起，绝对不分开。”
“可是，怎么才能那样呢？”
“咱们琢磨琢磨呀。”
凛子的口气，就像要去探宝一样神秘。
“大家肯定要大吃一惊。”
凛子非常兴奋，久木也想像着人们吃惊的样子，隐隐的快感油然而生。
“现在大家还都不知道我们的计划呢。”
久木点点头，觉得自己是那么可爱，那么不可思议，竟然沉浸在飘溢着死的气氛中而乐不知返。
落 花
没有比樱花更幸福的花了。
从古代的平安王朝时起樱花就是百花之王，《千家语传集》里也记载有“樱为花之首”的誉辞。
阳春四月，烂漫绽开的樱花不愧是众花之魁，其盛开时的奢华，谢落时的潇洒都同样惹人心醉，令人怜惜。
俗话说“樱花七日”，樱花的寿命只有短暂的一个多星期，却具有极强的表现力，因此，享有“壁龛之中必备此花，众花之中此花上座”的特殊待遇。
正因为如此，有时也遭人忌嫌。千利休就规定“茶室之中不准摆放过艳之花”，禁止樱花进入茶道之境。
诚然，对以“清寂”为本的茶道而言，樱花当然是“太过奢华而不相配”了，千利休之流的怪僻由此可见一斑。
不可否认的是，樱花培育了日本人的美意识和丰富的想像力。
至于久木自己，他既喜爱樱花的千娇百媚，又觉得樱花有些令人忧郁和讨嫌。
这也许是缘于花开花落来去匆匆，自己忙碌得无暇追随之故吧。
每年，随着樱花季节的临近，新闻媒体便开始报道樱花“前线”的消息，哪里的樱花开到了什么程度，哪里已经盛开等等，电视里不厌其烦地播出樱花胜地那些美不胜收的景像，可是，自己却没有一次能够去饱览樱花的风姿。
久木总想去那些樱花盛开的地方，悠然地赏赏花，然而总是因工作繁忙而一直未能如愿，只好将就看看街道两旁的樱花了事。
正所谓“心不静”，樱花给他留下了没有片刻宁静，忙碌不堪的印像，直到樱花开败后反而倒舒了一口气。
这样年复一年，就产生了对樱花的焦虑感，不过，今年与往年大大的不同了。
托现在工作的福，这个春天终于能够尽情欣赏一下樱花的美景了，这也是命该如此吧。
提起樱花，人们首先会想到京都之樱。如平安神宫的垂枝樱，白川河沿岸的装有灯饰的夜樱，以及鹈鹕寺、仁和寺、城南宫等以樱花闻名的寺庙，真是应有尽有。
以前久木利用去关西采访和洽谈的机会，也走马观花地去过其中的几处。每一处都各有千秋，各处争奇斗艳，尽显风流。这倒使久木觉得过于品种齐备，毫无缺憾了。
京都之樱与周围的古寺，神社和庭院相映成趣，加上郁郁葱葱的群山怀抱，本来就很美的花，在绝妙的背景的衬托下，更显得风情万种，犹如以附加值来悦人眼目的商品。
这样的樱花自然让人赞叹、欣赏，然而那些凛然不群，仅仅凭籍本真之美的樱花，也令人难以割舍。其实，赏花者所不大涉足的清雅幽静处的樱花，更是别有情趣。
考虑来考虑去，久木想到了伊豆的修善寺。离东京不太远，是一个为群山所怀抱的温泉之乡，那里的樱花和旅馆都有着远离尘世的静谧。
久木决定了之后，就于四月份的第二个星期日，和凛子一起前往修善寺。
这个时间去赏花，比起往年来是迟了一些，不过，今年的四月偏冷，所以，花开的时间较长，伊豆一带正是盛开的时节。那天，就是这样一个常言所说的“春酣之时”，或者“春阑之时”的烂熟的春日。
久木和凛子一起离开涩谷的住处，久木穿一身便装，浅鸵色的开领衫，外套一件深鸵色的夹克；凛子是一身粉红色的套装，领口配了一条素花围巾，戴着灰色的帽子，手里提着皮包。
头天晚上，凛子回家里取春装时，一定见到了丈夫，久木还没来得及问她。
不知道后来凛子家里怎么样了。
计划这次旅行时，久木就在担忧这件事，却没敢贸然打听，凛子好像也不大愿意说。
四月凛子从娘家回来后不久，说过一句“我妈叫我作个了断”。
这当然是指凛子和她丈夫的婚姻关系了。
三月中旬，当凛子的母亲知道了她和丈夫不和的事实，并且知道凛子了一直有外遇时，非常气愤，严厉地叱责了她，说这简直是没脸见亲戚，也没脸见人的事。
从那以后，凛子的母亲不能坐视女儿的行为，要她尽快解决婚姻问题。
可是，据久木所知，不同意离婚的是凛子的丈夫，他想以此来对妻子复仇，凛子的母亲对此怎么看呢。
久木一问，凛子的回答说“跟她说不明白的。”
凛子的母亲是老一辈的人，怎么能理解得了作丈夫的明知妻子与人私通，却不同意离婚呢。
“三个人见见面，好好谈一谈。”
三个人是指凛子和丈夫还有凛子的母亲。
“妈妈喜欢他，以为谈一谈问题就会解决，我可不行。”
凛子又说：
“弄不好，还得牵扯到性的问题呢。”
如果追究起凛子为什么对丈夫不满的话，会从性格不一致追究到性不和的问题上，凛子觉得，反正要离婚，不必把事情说得那么露骨。
和凛子家的情况一样，久木家也处于僵持的局面。
久木的情况恰恰相反，是妻子要求离婚，而久木迟迟不表态。和凛子的情感这么深了，应该同意才对，可是一到关键时刻，心情就十分复杂，既有对自己随心所欲所导致的后果的内疚，也有要面对同事和亲戚的忧郁。还有凛子尚未离婚，自己先离的不安，最最重要的还是对彻底摧毁近三十年的生活现状的惧怕与畏缩。
归根结底，离婚是最后的一步，何必太着急。这种想法使得他下不了最后的决断，他也在猜测着妻子现在是怎么想的。
久木回家时几乎不和妻子说话，只说些不得不说的话，便匆匆忙忙地离开家，没有争吵，两人之间虽然冷冰冰的，又保持着微妙的和睦。
当然，这并不等于妻子的态度有所软化，四月初，久木回家时，妻子又提醒道：
“你可别忘了那件事啊。”
久木知道妻子说的是在离婚书上签字的事，就“嗯、嗯”地点着头，不置可否。
他正要往外走的时候，妻子又说：
“我从明天起就不在家住了。”
“你要去哪儿？”久木不由自主地问道。其实，自己已