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并以笔名发表了，数篇号召民众起来抗日的文章。
“高粱叶子青又青，九月十八来了日本兵。
先占火药库，后占北大营。
杀人放火真是凶，杀人放火真是凶。…”
这首作于1935年的新“九一八”小调，老辈儿的东北人，都曾听过并且能够哼唱。
听着，唱着，眼里不觉已流下泪来—这悲愤的旋律里饱含着他们多少血和泪！
尽管现在唱的次数太多，演唱的场合太杂，唱的歌手很多时候毫无感情。
但想想几十年前，有多少抗日好儿家郎，就是唱着这首歌别妻离子，义无返顾的踏上抗日征途，还是不禁使人回想那难以忘记的过去。
万里长城万里长；长城外边是故乡；高梁肥；大豆香…。”
如果中日战端一开，就是地无分南北，人年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心…。”
二．
无论是文人真正的好文笔，还是从来不屑于营造什么巧妙的构思。
那些什么出人意料的开头，而王庆华的风格总是直抒胸臆，开门见山，跃马扬鞭。
一下子就把你冲的热血沸腾，做奴隶还是斗争？
就算是死亡，也不要让日本侵略者指着你的尸骨说：这是个胆小鬼。
东北大地，山河变色，中华民族蒙受奇耻大辱，东北人民陷入苦难的深渊……。
在民族危亡的关头，东北各界民众性的抗日斗争，从学界的罢课，工界的罢工，商界的抵制日货，直到东北军爱国将领、爱国人士积极抗日，反日浪潮席卷全东北。
自发组织的抗日救国军，国民自卫军，反日总队，大刀会等抗日武装，统统被称为抗日义勇军。
据不完全统计，在全盛时期的1932年夏秋之际，东北抗日义勇军总人数发展到30万人以上。从辽河两岸到松花江畔，从长白山到兴安岭，整个白山黑水间到处都有抗日义勇军的足迹。
他们传奇般的英雄故事，如一曲抗日爱国的壮歌，流传甚广，有口皆碑。
日本帝国主义的野蛮侵略和残暴统治，激起了东北人民的无比仇恨，在白山黑水之间，遍地燃起民族解放战争的抗日烽火。
国民党在东北失守前；把大批东北各大学学生带到了北京；向他们许诺到北京后，可以继续上学，完成他们的学业。
但到北京后；国民党的动机暴露；他们是要把这些学生编成青年军去打共产党；这因此大大地激怒了这些流亡学生。
东北流亡的学生们来到北平后，没有住的地方，就露宿在“天坛”公园和太庙等地的殿堂和屋檐下。
后经多次请愿由当局派部队在“天坛”公园的“环丘台”周围搭起了几十个帐篷，供学生住宿使用。
为了让学生能够尽可能学到一点知识，北平的学生会用尽了最大努力，无偿聘请北大，清华和辅仁师大的学生给我们讲课，没有教室，就在“天坛”公园的柏树下席地而坐，把黑板挂在树上坚持露天上课。
天气冷了，露天教室也就不行了，学习只得就此停下来。
东北流亡学生入关进入北平后，因生活所迫向北平市政府请愿要求给予解决。
当局答复让就地参军，从而激怒了忍无可忍学生。
近万余名手无寸铁的学生，高举打倒国民党反动派，抗日无罪的标语，上街游行示威，包围了设在西长安大街的北平市政府，并越墙而入，砸毁了办公设施。
第六章．亡国亡家之耻
一．
我的家在东北 松花江上 ；
那里有森林煤矿；
还有那满山遍野的大豆高梁。
我的家在东北 松花江上。
那里我有的同胞；
还有那衰老的爹娘，
"；九一八"；；"；九一八"；；
从那个悲惨的时候；
"；九一八"；；"；九一八"；；
从那个悲惨的时候；
脱离了我的家乡；
抛弃那无尽的宝藏；
流浪！流浪！
这是一首满怀离乡之思、国难之痛的悲歌，歌词中的“我”的遭遇实际就是全体东北人民的遭遇，因而足以使每个中国人为之动容。
旋律以环回萦绕，反复吟唱的方式引伸展开，悲愤情绪的积聚在歌曲的尾声形成爆发性的高潮。
整日价在关内流浪！
哪年；哪月；
才能够回到我那可爱的故乡？
哪年；哪月；
才能够收回那无尽的宝藏？
爹娘啊；爹娘啊；
什么时候；
才能欢聚一堂？！
《松花江上》在1936年发表后，强烈地触动了中国人的亡国之痛，歌声所至，莫不唏嘘，成为中华民族刻骨难忘的抗日歌曲之一。
这首哀婉悲愤的抗战悲歌，曾那样广阔地回荡于满目疮痍、战火燎原的中华大地，闻听此曲，多少人或思乡情切泪如下雨，或转战千里奔赴战场。
这首歌对于当时寇深祸亟，灾难频仍的中国，对于辗转于水深火热中的亿万苍生，所起的那种唤起、激励作用，任何人做任何想像也不为过。
多少年来，《松花江上》以其悲怆激荡的音符，永远留住了日本军国主义的罪行，留住了民族的辛酸血泪。
“松花江上”是当时祖国山河的代称与象征，震撼、振奋了多少人，多少进步青年唱着这首歌奔向延安，奔向战场，民族心灵的创痛，悲凉愤懑的气氛，那东北沦陷的痛苦，多少年后仍令人闻曲悲叹，感发兴起。
《松花江上》的旋律，将永远激荡在民族的心灵史上，成为那段血与火岁月的印记，使我们激愤，使我们叹惋，使我们清醒，使我们奋起。
一天清晨；重重的敲门声惊醒了他们；打开院外大门后；十几个宪兵拥了进来。他们先闯进东北学生的屋里；乱翻了一通后；又到房主家问这几个学生有没有越轨行为。
房主机警的回答：我们刚搬来不久；没有发现什么问题。
宪兵们一无所获；灰溜溜地走了。当房主跑进东屋时；这几个学生冲着他哈哈大笑；他们让他蹲下看床板底下；原来他们把所谓的”禁书”都压在床板下了。
他对他们的机智和勇敢深为钦佩。
日寇的铁蹄血腥地践踏进来了，践踏进形同虚设的国门。
长城内外一片血海一片火光，全国的眼睛和心中泪水都在流淌。
激情呐喊，如号角吹响在中华的大地上。有的热泪盈眶，有的低头饮泣，有的仰天悲号，有的攥紧了拳头…。
那胸中的愤怒再次响彻寂静的夜空，歌声激起了学生们对家乡的怀念，渐渐可以听到房间中的哭泣声。
又是一次大转移。
流亡，流亡，这遭遇更加深了他们对故乡的思念。
风雨的迁徙路上，到处是这凄凉的歌声。
东北流亡学生的抗争取得了胜利；国民党组建青年军的设想无法实现。
这时东北流亡学生在地下党的帮助下；迅速成长起来。
他们如饥似渴地学习共产党的理论和方针政策。
岁月流逝，人生沧桑并没有能够磨灭这些珍贵的回忆。
二．
王庆华和梦梅按时来到“天坛”公园东北流亡学生的聚居之地。
不单是他们各个学校也都派了代表参加。
会上大家引亢高歌抗日爱国歌曲，《松花江上》，《当兵去》，《八百壮士》，《钱是谁的？》，《五月的鲜花》，《大刀进行曲》。
发表言辞慷慨激昂的抗日演讲，感同身受不少同学流下了激动的泪水。
在国破家亡，烽火连天的抗日救亡岁月中，东北流亡学生从白山黑水走来，迎着时代暴风雨成长。
“祖国的大好山河被日寇一片一片地吞噬，北平所辖也是危在旦夕，只有团结抗战才能收复祖国的山河。
我们是无罪的；抗日救国有什么罪？
东北的三千万同胞当了亡国奴，制止人民抗战救国的才是真正的罪人！”
“国难当头，抗战高于一切。”
“就在那山岗！那田野！那冰川！
那高梁红了的青纱帐！
一个，两个，十个，百个，千个，万个，…。
抬起了头，挺起了胸膛！”
这样一群热血沸腾的爱国青年学生，为了挽救中华民族于危亡之中，面对反动派的屠刀，冒着枪林弹雨，英勇地冲上街头，发出了“停止内战，一致抗日”的正义呼声。
正是这些青年学生的爱国行动，掀起了全民抗战的高潮。
日本鬼子的铁蹄野蛮地践踏在中华的大地上。
他们杀人、放火、抢劫，真是凶，他们毫无顾忌，恣意横行。
爱国同胞无数的生灵倒在了屠杀下，刺刀尖。
烈火浓烟中，城市在涂炭，人民在呻吟，自发地奋起反抗，宁作战死鬼，不为亡国奴。
坚决予敌以沉重打击，点燃起全国人民抗日御侮胜而后止的如火信念。
在这场近百年来最严重的民族危机前，各个阶层，不分年龄，无论党派，一切不愿做亡国奴的中国人都团结了起来，共赴国难，为抗日救亡而全力奋斗。
一个民族必须能够发现和拥有自己的所有宝藏，必须千倍百倍地珍惜自己的这些宝藏。
当然就像所有生命价值等同一样，任何牺牲都是相同的。
不要说牺牲在平型关还是牺牲在东北都应获得我们同样的尊敬。
爱国主义是维系中华民族历史传承的重要纽带，是一个常议常新的话题，具有鲜明的时代特色。
随着时代主题的嬗变，爱国主义在不同的时代表现出不同的文化内涵。
在古代，爱国主义表现为维护国家统一，领土完整和维护民族团结，反对外族入侵，热爱本民族、本国家的浓烈情感。
第七章．抗日群情激愤
一．
王庆华和梦梅胸中热血也在沸腾，他们的脑子浮现那些为国家兴亡而战的东北义勇军战士的身影。
他们联合几所大学的数百位抗日进步同学用鲜血写下了向组织上，向中华民族解放先锋队总部，提出加入到东北抗日前线去，参加抗日义勇军队伍的申请。
在近代，爱国主义表现为高扬社会历史的主旋律，救亡图存，走向世界，走向近代化，抵抗外侮，争取国家独立的斗争与争取民族，国家发展前途的努力结合起来。抗日战争时期作为中国历史发展的极其重要的历史阶段，
抗日战争之所以形成波澜壮阔的全民族的反侵略战争，在于这是一场命关中华民族生死存亡的战争，是与所有社会阶级和阶层命运相关的。
中国有句古老的格言：“覆巢之下岂有完卵”。
人类历史的经验证明，外族的入侵，当亡国奴的滋味绝对不会好受，这已成为所有国家、民族，人民自爱自尊自信不可动摇的信念。
由于外来侵略的对象是整个国家，奴役的对象是全体国民，这就决定了对外来侵略的反抗必然是全民性的。
当真到了无可避免的国家生死存亡的最后关头，我们当然只有牺牲，只有抗战！
但我们态度只是应战，而不是求战。
应战，是应付最后关头，又因为拥护和平是我们的国策，所以不可不战。
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