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心里很气，对汉光武帝说：“陛下从前做平民的时候，还收留过逃亡的和犯
死罪的人，官吏不敢上咱家来搜查。现在做了天子，怎么反而对付不了小小
的洛阳令？”汉光武帝说：“正因为我做了天子，就不能再像做平民时候那
么干了。”结果，汉光武帝不但没办董宣的罪，还赏给他三十万钱，奖励他
执法严明。董宣回到官府，把这笔钱全分给了他手下的官员。
以后，董宣继续打击不法的豪门贵族。洛阳的土豪听到他的名声都吓
得发抖。人们都称他是“卧虎”（意思是“躺着的老虎”）。
当时，敢于执法的官员除了董宣以外，还有一个管洛阳城门的小官，
名叫郅恽（恽音yùn）。
有一次，汉光武帝带了一批人，到洛阳郊外去打了一天猎，回城的时
候，已经是晚上。
皇帝的车驾到了上东门，城门早已关了。
随从打猎的侍从叫管城门的开门，郅恽拒绝了。
汉光武帝亲自来到城下，吩咐郅恽开门。不料郅恽说：“夜里看不清楚，
不能随便开门。”汉光武帝碰了个钉子，只好绕道到东中门进城。
第二天，汉光武帝正想找郅恽责问，不想郅恽的奏章已经送上来了。
奏章上说：“陛下跑到遥远的山林里去打猎，白天还不够，直到深夜才回来。
这样下去，国家大事怎么办？”汉光武帝看了奏章，就赏给郅恽一百匹布，
还把那个管东中门的官员降了职。
78 老当益壮的将军
汉光武帝靠武力夺取了天下，他手下有批出身豪强地主的大将谋臣，
都是帮光武帝打天下立过功的，其中功劳最大的有二十八个。汉光武帝死后，
他的儿子汉明帝刘庄把二十八人的肖像画在南宫的云台上，称为“云台二十
八将”。
但是在二十八将之外，还有一名大将，他的名字虽然没有留在云台上，
在历史上却很有名气。他就是老当益壮的马援。
马援在王莽统治的时候，做过扶风郡（治所在今陕西兴平东南）的督
邮。有一次，郡太守派他送犯人到长安。半路上，他看犯人哭得挺伤心，就
把他们放走了，自己也只好丢了官，逃亡到北地郡躲起来。后来在那边搞起
畜牧业和农业来。
不到几年工夫，马援成了一个大畜牧主和地主，有了牛羊几千头，还
积蓄了几万斛粮食。
但是他并不想一直留在那里过富裕生活。他把自己积贮的财产牛羊，
分送给他的兄弟朋友。他说：“一个人做个守财奴，太没有出息了。”他还说：
“男子汉大丈夫，应该有远大志向。越穷越坚强，越老越健壮。”（文言叫做
“穷当益坚，老当益壮”。）王莽失败后，马援投奔汉光武帝，立了很多战功。
公元44年秋天，马援从外面打仗回来，有人劝他说：“您已经够辛苦
的了。还是在家里休养休养吧。”马援豪迈地说：“不行，现在匈奴和乌桓还
在骚乱，我正要向皇上请求保卫北方。男子汉大丈夫，死应该死在边疆上，
让别人用马革裹着尸首送回来埋葬。怎么能老呆在家里跟妻子儿女过日子
呢。”不久，匈奴和乌桓果然接连侵犯北方。汉光武帝派他去守襄国（今河
北邢台西南）。匈奴和乌桓跟汉兵接触了一下，就逃走了。
北方平定下来不久，南边五溪（在今湖南、贵州交界的地方）有一个
部族，打到了临沅县，汉光武帝两次派兵征讨，都被五溪部族打败。
汉光武帝为了这件事很担忧。那时候马援已经六十二岁了，但还是请
求让他带兵去打仗。
汉光武帝瞧了瞧马援，见他的胡子都白了，说：“将军老了，还是别去
吧！”可是马援不服老，就在殿前穿上铠甲，跨上战马，雄赳赳地来回跑了
一转。
汉光武帝不禁赞叹说：“好硬朗的老人家！”就派他带领马武、耿舒两
名将军和四万人马去攻打五溪。
马援的军队到了五溪，因为不适应南方的气候，有好些兵士中暑死去，
马援自己也得了病。有人向汉光武帝挑拨是非，说是马援指挥错误。汉光武
帝就派中郎将梁松去责问马援，并且去监督马援的军队。
梁松是汉光武帝的女婿，一向骄横自大。梁松的父亲原来是马援的朋
友。马援看不惯梁松那股骄横劲儿，曾经批评过他，梁松从此记下了恨。
梁松到了五溪，马援已经害病死了。但是梁松还不肯罢休，向汉光武
帝告了一状，说马援不但指挥作战犯了错误，而且上次在南方的时候，私下
里搜刮了大批珍珠。跟马援一起的马武也跟着一起诬陷，说马援回家时确实
装了整整一车珍珠。
这一下，汉光武帝真的相信了，下令革了马援的爵位（马援本来封新
息侯），还要追查马援的罪。
赶到马援的棺材运到家里，他妻子马夫人不敢报丧，偷偷地把棺材埋
在城外，连以前跟马援要好的朋友和宾客也不敢上马家吊丧。
马夫人亲自到宫里向汉光武帝去请罪，汉光武帝怒气冲冲地把梁松的
奏章扔给她。马夫人一看到奏章，才知道她丈夫受了天大的冤屈。
原来马援在南方的时候，害了风湿症。有人告诉他，当地出产的薏苡
（音y…yǐ，又叫米仁）可以治风湿。马援吃了一点，果然见效，回家的
ì
时候，叫人买了一批颗粒大的薏苡，用车装了带回来。
梁松、马武偷眼看到过这些东西，就捕风捉影，把薏苡说成珍珠，告
了马援一状，害得马援革了爵位，坏了名誉。
马夫人一连六次向汉光武帝上奏章申诉。还有一个名叫朱勃的人，听
到马援的冤屈，也大胆地上了奏章替马援申冤。
汉光武帝看了马夫人和朱勃的奏章，才准许马家把马援安葬，也不再
追查马援的罪。
79 取经求佛像
汉光武帝到了六十三岁，害病死去。太子刘庄即位，就是汉明帝。
有一次，汉明帝做了个梦，梦里看见有个金人，头顶上有一道白光，
绕着殿飞行，忽然升到天空，往西去了。
第二天，他把这个梦告诉大臣们，许多大臣说不出那个头顶发光的金
人是谁。
有个博士傅毅说：“天竺有神名叫佛。陛下梦见的金人准是天竺的佛。”
傅毅所说的天竺，也叫身毒（音yuán…dú），是佛教创始人释迦牟尼出
生的地方（天竺是古代印度的别称，释迦牟尼出生在古印度北部迦毗罗卫国，
在今尼泊尔境内）。释迦牟尼约出生在公元前565年），原是个王子。传说
他在二十九岁那年，抛弃了王族的舒适生活，出家修道。他创立了一个宗教，
叫做佛教。
释迦牟尼到处宣传佛教的道理。他传教四十多年，收了不少信徒，大
家尊称他“佛陀”。他死了以后，他的弟子把他生前的学说记载下来，编成
了经，这就是佛经。
傅毅的话，引起了汉明帝的好奇心。他就派蔡愔（音yǐn）和秦景两
名官员到天竺去求佛经。
蔡愔和秦景经过千山万水，终于到达了天竺国。天竺人听到中国派使
者来求佛经，表示欢迎。天竺有两个沙门（就是高级僧人），一个名叫摄摩
腾，一个叫竺法兰，帮助蔡愔和秦景懂得了一些佛教的道理。蔡愔和秦景就
邀请他们到中国来。
公元67年，蔡愔、秦景带着两个沙门，用白马驮着一幅佛像和四十
二章佛经，经过西域，回到了洛阳。
汉明帝并不懂佛经，对佛教的道理也不清楚，但是对送经前来的两位
沙门倒很尊敬。第二年，他命令在洛阳城的西面按照天竺的式样，造一座佛
寺，把送经的白马也供养在那儿，这座寺就叫白马寺（在今洛阳市东）。
汉明帝并不懂佛经，王公大臣也不相信佛教，到白马寺里去烧香的人
不多。只有楚王刘英倒十分重视，专门派使者到洛阳，向两位沙门请教。两
个沙门就画了一幅佛像，抄了一章佛经交给使者。
使者回到楚王的封国，楚王刘英真的在宫里供起佛像来，早晚礼拜。
楚王刘英是个有野心的人，他借着信佛的名义，结交一批方士，还用
各种迷信的手法欺骗人。
公元70年，有人向汉明帝告发，说楚王刘英纠集党徒，自己设置官
员，想造反。汉明帝派人一调查，认为刘英确实有谋反的情节，就把楚王的
王位革了，把他送到丹阳。刘英到了那儿，自己觉得罪行严重，就自杀了。
汉明帝还派人专门查办跟刘英有往来的人。楚王刘英曾经把全国有名
的人编在一本名册里。这个名册被搜查出来后，官府就按照名册一个个逮了
来，受到牵连的人很多。这样搞了一年多，逼死了不少人。
后来，有个大臣劝说汉明帝，认为被逮的大多是受冤屈的人。汉明帝
亲自查问一下，果然发现洛阳监狱关着一千多无辜受累的人。他才下了一道
诏书，把他们赦免。
汉明帝虽然派人求经取佛像，但他其实并不相信佛教，倒是提倡儒家
学说的。他还亲自到太学（我国古代的大学）去讲过经（这里指儒家的经典
书）。据说去听讲的和观看的，竟有十万人之多。
80 班超投笔从军
汉光武帝建立东汉王朝以后，请了一个大学问家班彪整理西汉的历史。
班彪有两个儿子名叫班固、班超，一个女儿叫班昭，从小都跟父亲学习文学
和历史。
班彪死了以后，汉明帝叫班固做兰台令史，继续完成他父亲所编写的
历史书籍，就是《汉书》（一部记载西汉历史的书）。班超跟着他哥哥做抄写
工作。哥儿俩都很有学问，可是性情不一样，班固喜欢研究百家学说，专心
致志写他的《汉书》。班超可不愿意老伏在案头写东西。他听到匈奴不断地
侵扰边疆，掠夺居民和牲口，就扔了笔，气愤地说：“大丈夫应当像张骞那
样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。”就这样，他决心抛弃他的案头
工作去从军（文言叫做“投笔从戎”）。
公元73年，大将军窦固出兵打匈奴，班超在他手下担任个代理司马，
立了战功。
窦固为了抵抗匈奴，想采用汉武帝的办法，派人联络西域各国，共同
对付匈奴。他赏识班超的才干，派班超担任使者到西域去。
班超带着随从人员三十六个先到了鄯善（在今新疆境内鄯音shàn）。
鄯善原来是归附匈奴的，因为匈奴逼他们纳税进贡，勒索财物，鄯善王很不
满意。但是这几十年来，汉朝顾不到西域那一边，他只好勉强听匈奴的命令，
这次看到汉朝派了使者来，他就挺殷勤地招待着他们。
过了几天，班超发现鄯善王对待他们忽然冷淡起来。他起了疑心，跟
随从的人员说：“你们看得出来吗？鄯善王对待咱们跟前几天不一样，我猜
想一定是匈奴的使者到了这儿。”话虽这样说，毕竟只是一种猜想。刚巧鄯
善王的仆人送酒食来。班超装得早就知道的样子说：“匈奴的使者已经来了
几天？住在什么地方？”鄯善王和匈