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“是啊，我们杞人忧天了，手段不是问题，现在应该是使用顺序了，先礼后兵还是先兵后礼呢？”李基又陷入难题中
“你想把rì本列岛变成中国的爱尔兰岛？要不就是像美国占领夏威夷王国一样？”白佳看着boss若有所思的表情想到了当年麦金莱总统签署吞并夏威夷群岛时的想法。把势力延伸到太平洋中心就是和只在沿岸感觉不一样。穿越众将势力扩张到远离中国沿海的第一岛链以外的区域，自然感觉就和当年的麦金莱差不多一样舒爽。
“一个很重要的原因决定了我们只能先礼后兵，《论语．尧曰》：‘不教而杀谓之虐。’现在的rì本还是小国，中国没有所谓的倭患，也没有八年抗战。我没有理由把未来时空国力衰弱导致的战乱算到现在的rì本人头上。”赵守忠提出理由。
“这里虽然是签订马关条约的地方，但是那是800年后一个镜像，我们一到这个时代，历史就已经出现分叉了，那个马关条约仅仅是现在这个时空一个平行时空的未来，我们完全可以在本时空签订一个针对rì本的新马关条约，让rì本沦为半殖民地半封建社会嘛！”钱进建议到。
“是啊，我们用不着怀古伤今，世界历史的未来可是掌握在我们手中，干嘛这么婆婆妈妈！这里的地形我看就很适合，这个彦岛不就是可以作为驻军所在地吗，全部租下来做租界不是很好嘛！”白佳看着彦岛上那个200左右的小山头很满意这个地形。
“先上岸吧！找几个商人或rì本僧人做向导和掩人耳目的花瓶（垄断rì本知识的除了贵族就是僧侣，神道教和武士中的知识分子还比较难于遇到。）把部分货物先卖出去，在问个路，化妆一下我们是迷航的大宋帝国船队，做戏要做全套啊！留下一艘船，其他的十一艘直奔大阪，我们要速战速决，早点搞定天皇也好早点到琵琶湖搜刮淡水珍珠啊！管他娘的此时此刻会不会名垂千古，还是遗臭万年，就算我们被后世的画家画在油画上作为传奇人物或侵略者，现在最要紧的还是圈地和扩散影响力嘛！有什么手段比搞定天皇还快？修要塞、贸易战、把rì本殖民地化都是后面的事，先去收买天皇不是最紧急的优先任务吗？”高竞想到巨大的走盘珠就开始流口水了。
第九十一章 高僧的日记（上）
京都广隆寺（622年奉圣德太子之命而建，为真言宗的总本山。因该寺为飞鸟时代最为杰出的寺院建筑而被指定为rì本第一号国宝。寺内安放着弥勒菩萨半跏思惟像）的本院主持光海法师突然感到一阵心悸，这种没有先例的突发症状让他十分重视。直觉告诉他自己将会卷入一场巨大的风暴，就像当年真言宗开山祖师弘法大师空海巨大的造化一般，一个可能成就他的机会就将出现在他面前。
弘法大师空海是第一个通晓梵文的rì本人，他所著的《梵字悉昙字释》，为梵文在rì本的传播创造了条件；《声字实相义》成为rì本第一部极富哲理的语言哲学著作；所创立的真言宗在rì本畅行千载，至今不衰；《十住心论》为rì本佛教史上划时代的著作；他曾借鉴汉字草书创立了rì本文字的平假名，还编著了rì本历史上第一部汉文辞书——《篆隶万象名义》（共三十卷）；其著作一直被视为汉诗文中的珍品，至今有大量版本或抄本、注疏传世；《文镜秘府论》是研究汉诗文非常重要的文论史料；他还是一位杰出的书法家，与嵯峨天皇、橘逸势并称“三书圣”；不仅如此，他还创办了rì本历史上第一所国民公学；同时将唐代先进的采矿、筑路、水利、架桥等生产技术引入rì本，并亲自参与兴修水利等实践工程……成果之丰，千载之下仍令人高山仰止！
光海要想超越他就要在这些方面都超越才行，这简直就是一个难如登天的狂想。在外语、哲学、宗派、著作、民族文字、翻译、文学史、书法、教育、工程技术等等领域都超越他，除非自己直接成佛。
“不好了，主持，京都来了一群宋人，自称是四品高官，其中还有赵守忠赵离人这样的文豪呢！”一个小沙弥慌慌张张的冲进院子报告到。
“这不是很好嘛？上国高官和文坛宗师到京都不是很好嘛又不是着火了！干嘛这样慌慌张张的？”
“那几个宋国高官指名要您去呢！满朝的公卿都要亲眼见见那位写出三国演义和西游记的高人呢！那个编撰四书五经的李基李本华也在其中，就是他点名要您去讨论佛法呢！满大街的显贵都快挤爆寺院大门了。”
听到这里，光海心中的悸动再次爆发，他心想“难道这就是那超越祖师的直觉来源？我不到中华上国去求经求学，反而有贵人前来布道传法，怪不得早晨起来就头脑轻快耳聪目明，这是喜事啊！但是一旦处理不好可能变成祸事。”
“你马上打开寺门，将公卿们引进来，我要问问虚实。等会吩咐我那几个弟子拿出十分jīng神出来，把寺院清扫一遍，等客人前来不要失了礼数。”光海嘱咐弟子准备迎客。历史上从未有大陆zhōng ；yāng帝国的高级官员前来rì本列岛，历代的宣慰使或册封人员虽是官方的身份，但是级别太低名气不足，根本无法同这批贵客相提并论。就算是使用对待天皇的礼节，rì本人也不会觉得不对。
“大纳言大人来了，请上座。是为了求见那坚持不见客的宋朝诸贤吧！老衲要是知道上国贵宾只点了我一个人，绝对不敢先去会见他们。诸位大人的请托之语老衲一定带到，一定要让诸位见到传说中的离人和本华君。”光海看着满眼拜托和热切朝廷公卿表示决心和信心。
“有劳光海大师了，我们每rì在家中拜读离人君的大作，每rì苦等宋朝来人带来的话本和更新内容都要疯了，这次要是能亲自见到他本尊那可是千年难遇的幸事，要是能近前请教一二，听到一两句点拨的话，得到一两幅墨宝传家，那就是我们无上的光荣啊。
听说他们是前往高丽的使节，还海上迷航才前来rì本，遇到的第一批向导还是长门国丰浦郡的平正盛（剧情需要），是他对宋使推荐的到京都游览并会见光海大师，还请两位务必使宋使多留几rì，不要马上返回大宋或前往高丽。”
“是啊，我还听说宋使所乘巨舰载有大量jīng美货品，仅仅一艘船就有五万料之多（3000吨相当于60000石，也就是60000料，除去压仓物和部分食物和淡水，rì本人估算的载重很jīng准）这些货品仅仅在丰浦郡一地就流入数千石，导致当地物价暴涨，市面上流通的送钱增加了几十倍呢，要是这其他的十一艘船上也载有铜钱，我们就能大赚一笔了。”太宰府太宰大监作为对大陆贸易主管部门的直接负责人自然极为关注对宋贸易的利好消息了。
我一定不负众望表情让来到广隆寺的公卿们十分放心，这个光海也可以从对宋贸易中获取很大的好处。寺院生活在这个时期也趋于奢侈。rì本的佛教与国家和社会、政治和生活，结合得极为密切，在一切场合，都要举行宗教仪式。为祈祷国家的平安，召集僧人在紫庚殿诵经，生皇子要召集僧人祈福，建筑宫殿要作佛事，流行疫病、发生旱灾、风灾，都要召集僧人诵经。请僧人少者数十人，会者数百人，诵经少者几天多者长达几个月。
在修行佛法时，需孔雀尾、大曼茶罗二帧、素衣绢七丈、苏七合、密七合、名香（白檀、沈水香）、五宝（金、银、琉璃、真珠、水晶）、五药（人参、获令、天门冬、甘草、白芥子）、五香（熏陆、白檀、苏合、龙脑、安息）、五谷（稻谷、大豆、小豆、大麦、胡麻）等，其中许多都要进口，尤其是香料更需进口。天平六年（公元734年）和八年（公元736年）平城宫皇后赠赐法隆寺的香料计有：熏陆香七百一十五两，沈水香九十六两，浅香七百八十八两，青木香二百一十九两，白檀香一千五百三十三两，丁子香八十四两，安息香七十两，甘松香九十六两，苏合香一十二两。（注9）这些香料只是一座寺院中的一笔，其他小寺不计在内，以奈良、平安时代的著名寺院：药师寺、元兴寺、兴福寺、大安寺、东大寺、延历寺、园城寺等大寺合计，则一年所需香料是十分可观的。
第九十二章 高僧的日记（中）
这里就是宋使的驻地？我曾经来过数次的金尚阁，京都最好的旅店。专门接待各地前来京都做买卖的豪商和高级武士，一个非常热闹的繁华街区怎么突然间变得异常幽静？问过门迎才知道，宋使们喜好清净，原本那些在街上行走叫卖的贩夫走卒都制动的消失了，他们听说宋使前来住宿之后该地的房价猛升，住户和房主们为了得到一些宋使的墨宝，不惜倒贴房租，每rì不胜其烦的进献所谓的古玩雅物请求交换一点宋使手中流出的好东西。
要不是我的眼睛好使，一眼看到进出的人物都是京都有数的文化人，我都不敢相信这里是繁华的闹市。
进入店里，掌柜的看见我一进大门就急忙赶到跟前低声招呼，提醒我宋使的组chéng ；rén员都很年轻，大名鼎鼎的赵离人也不过25、6岁，所有陪伴宋使的都是四品以上的高官和顶级的文人墨客。那些理论宗师级别的宋使都在等我前去展示rì本自断绝遣唐使之后的文化思想上的进展情况。
听到这里，自己多年积累的应付求签问卦的高官公卿们绝学就要排上用场了；不由得感到十分激动。
走到后院的天井中看到十几个宋国穿戴的锦衣人才知道天下还有如此年轻就能名扬四海之辈。只是不知这些人中谁是吞并万里吐蕃的，谁是写下无数著作的，谁是可谓一代圣贤的，谁是富有数万万贯的，谁是活人无数的。
他们每一个都如同天上的太阳，散shè着无尽的光芒，举手投足间尽显上国贵气。
三个时辰后，宋使们留下所有的在场贵族和文人，请我们一同用膳。虽然不少公卿还能说一点带着关中韵的唐话，但是基本没有人会去使用，翻译双方语言的还是几个来自九州岛的移民后裔和太宰府的贸易官吏。宾主落座之后，宋使就示意上菜了。
分餐的小几上有一大三小四个盘子和一碗米饭，大盘子里面是一条金黄sè的秋刀鱼，小盘子里装的都是我爱吃的菜，一碟白豆腐，一碟黑sè的酱豆，一碟萝卜。不过吃完之后我才知道自己过去的几十年白过了。
宋使在所有人国人强行控制自己进食速度痛苦结束后（就是吃完了），开始讲解这些美味的烹制方法。秋刀鱼没有做成鱼脍，而是用一种花生、大豆、菜油混合的油料煎炸而成，味道十分香脆。豆腐是秘制的卤水点制的，十分新鲜爽口。酱豆里面添加了一种叫做辣椒的香料，这种下饭的咸香酱豆叫做五香豆豉。萝卜也是十分可口的泡酸萝卜，原来里面尖尖的长条物就是辣椒的一种，鲜黄的颜sè十分养眼。
宋使还说晚上会请我们吃更好的美食，我们都不好意思待下去了，这些从未见过的美食一下子就如同那些出自他们的诗词�