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第四百三十一章 幸运之神（中）
能成为一名可以披挂百斤重甲的高阶步兵，鲁特有着极为高深的武技，他不仅信奉着战争之神，而且是罗纳德伯爵的心腹之一，负责召集和统帅各个神庙派出的战力集中作战，兵力调配自然是越多越好，他的权力很大，但面对这些有真正神迹的神庙势力时，每次征召他也需要亲自出马。
想要靠派出一个信使，和召集下面的骑士领主一般，命令这些神庙势力出兵，是不可能的，普通人是没有能力命令这些侍奉神明的人，这些神庙势力，借助神明的威严，就算实际上是依附城市才能获得信徒和物资供给，但实质上并不把世俗政权放在眼里。
想要取得他们的认可，必须得有神明护佑之人，因此鲁特这位伯爵的心腹，每次调集神庙士兵，都需要亲自登门。
这些神庙有着极大的独立性，比起伯爵下面的领主，伯爵对他们的约束力非常弱。
他们维持日常神庙运作的费用支出，以及各种设施建设，都脱离不了伯爵的支持，但这并不意味着伯爵可以掌控他们。
比如神庙建设这种需要耗费太多人力和物力的工作，伯爵就需要提供必需的帮助，只要确定真神存在的神庙势力，伯爵都无法拒绝他们这种要求。
就拿不过百年历史的幸运之神而言，在他们的牧师参加过多次守城战斗，施展过神术，同时有不少神迹出现后，加上之前有过其他城市的基础，才取得伯爵的信任。
之后的建设中，单是为了这座神像，就消耗了数万金克朗，以及为数不少的法师以及其他劳工。
更不用说以神像为中心，建立起来的神庙，虽然这座神庙和城市中其他数十个神庙比起来，差得太远，无论是占地面积还是精美程度，不过这也远超过普通居民想象了。
鲁特认为他们应该对伯爵大人如此慷慨的投入进行回报，这些神庙占用了如此多的物资，普通市民只能勉强维持温饱，而神庙的人却能丰衣足食。
虽然他同样信仰战争之神，但他仍然先把自己看成伯爵大人的封臣，然后才是一个信徒。
基于这种想法，鲁特历次给这些神庙的征召任务，都是按照他们的最大出兵能力来估算，绝不会主动减轻他们的负担。
比如这次对幸运之神的神庙征召，就是按照他们登记的神庙武装二分之一数量进行征召的。
神庙武装主要包括能够投入战斗的牧师和战士两类，登记后可以获得伯爵的资助，当然也要承担相应的义务。作为一个百年不到的神庙，幸运之神庙的势力范围在这座城市中还很小，这座城市，是他们开拓的第二座城市，开拓过程花费了三十年，才取得了伯爵的认可。
在这座城市里，他们登记在册的神庙武装有六名战斗牧师，一百二十名神庙战士，这些力量都是数十年间积累出来的。
鲁特一开口要三名牧师，五十名战士，实际上非常苛刻。
因为这些神庙战士还要负责神庙本身的守卫，而且还要执行许多神庙内部任务，不可能全部抽出来。
一次抽出近一半，会大大影响这座神庙正常运转。而如果损失过重，这就意味着这座神庙十几年中无法对外扩张。
“您所说的情况我非常了解，但很抱歉，阿特兰牧师，从预言法术中得知，这次亡灵军团用来围攻温克德的兵力非常庞大，而且有着众多精锐怪物，单是死亡骑士就超过三百名，还有为数不少的巫妖出现，……”鲁特看多了这些神庙的推脱，自然不会这么简单的松口，何况这次情形的确危机，他并不是故意刁难对方，如果稍微松懈一点，很可能就是城破人亡的下场。
“这……？”阿特兰牧师听到对方如此说话，也是一时语塞，他当然还有很多理由，但预言法术是不会错的，敌人这次出现的肯定很多，他就没有推脱的理由，一旦出动的高级战力不足，压制不住敌方的精锐士兵，那么敌人破城并不是一件非常困难的事情。
巫妖可以使用非常强力的法术，如果没有牧师驱散，那么很容易制造一条直通城墙的大道。
不过他还是要尝试一番，毕竟出兵多了，守护神庙的战士必然会减少，敌人攻城时，肯定会投放一批士兵进入城中捣乱，城门和城墙是重点防御地带，他们很难制造混乱，但因为出兵去守城而变得薄弱的神庙，就是最有价值的攻击目标之一。
“守护城市是我们的天职，不过敌人肯定会派出兵力进入城市作乱，我们神庙战力太少，必须留下足够守护神庙的兵力，鲁特大人，您的要求还是太过苛刻了。”阿特兰牧师思考一番，还是没有完全答应对方的要求。
……
两位大人物在神像下面进行讨价还价，而周围的人视若无睹，还是各干各的事情，这种行为他们早就看了太多遍，城市每一天都是这样过来的，亡灵们不知道什么时候就会围城，而从最初的惊慌，到现在的麻木，连这些大人物，也不再认为这是什么机密。
至于牧师和伯爵的手下，这两位地位很高的城市掌权者阶层，此时如同商人一般的交易行为，也没人觉得奇怪，在这长年的战争中，效率被放到了第一位，许多应有的体面早已被抛掉，最高贵的家族，也不得不放弃他们那些老旧的传统，转而追求高效，否则就难以在这种激烈的战争环境下生存。
很快两人就旁若无人地商议好了出兵细节，幸运神庙最后被分配的名额是两名牧师，一名高阶牧师，一名中阶牧师，还有三十名神庙战士。
当然这只是初步意向，想要最后确定下来，还是要等到伯爵城堡中召开动员会议。鲁特过来，也只是事先达成一个认同意见，毕竟会议上要决定的事情，应该在会议前全部完成，否则就会导致极大的混乱，白白浪费时间和人力。
当一身重甲的鲁特离开后，牧师阿特兰看着对方的背影，不由地叹了口气，随后转过身来，对着神像祈祷。
“我的主，请赐予我们一如既往的好运气，平安地度过这次战斗吧。”
……
李林不能动，毕竟这是座石制的雕像，但他可以通过精神扫描去看，去听，当然也可以进行交流。
刚刚发生的一幕，让他明白了很多，不过距离了解这个城市，以及当下的景况还远远不够，因此他仍然不会暴露自己的存在，更不会与下面他的牧师交流什么。
就这样，三天之后，李林终于将目前的情况掌握清楚，也彻底了解了当前自己扮演的角色，拥有的力量，这个世界当下的局势。
整个世界背景和他从现实世界中获取的资料，有极大的相似之处，数十年前，一块天外水晶降临到DOTA星球，它穿过泰坦结界，将整个世界分成了四块大陆，东部大陆，西部大陆，南部大陆，神迹之巅，而他脚下这块土地，就是位于东部大陆的一个中等城市温克德。
城市中有人口十六万余，这包括了附属的村庄和镇子，城中常住人口只有六万左右，其余人都要在城市周围较为安全的地带上，开垦土地，种植庄稼，打鱼捕猎等，来为城市提供粮食、毛皮和肉食。
这点人口，还不如之前地球上一个繁华一些的乡镇多，但在这个战乱频频的大陆，已经是少见的人烟密集区了。
人口如此稀少，但每次动员出来的兵力却非常多，可以达到三万，每一个能够干活的农夫和猎户都是兵员，一旦战争来临，就会进行坚壁清野，将家人送入城市避难，同时拿起武器，登上城墙保护城市。
当然指望他们有多精锐是不可能的，虽然不缺乏对抗怪物的勇气，但最大的作用是用来对付那些大量的骨头架子，以及恶魔和兽人的杂兵。
真正起到守城作用的，还是人类王国的高阶士兵，包括圣骑士军团，以及大大小小神庙派出的牧师和神庙战士。
这些战士都是有着十年以上的作战经验，才能培养出来，他们非常宝贵，战斗力也非常强大，死伤一个都是极大的损失。
所以能够在战场上增加生存几率的神术，对他们而言非常重要。
在这种局面上，虽然幸运之神并未真得出现过，但牧师们施展的神术却不是假的，所以幸运之神的牧师，在这些战士面前，还是有着足够的地位，能够受到尊敬。
这些都是表面上的资料，涉及到这个世界的力量层次，神术是如何施展的，牧师，神庙战士，以及人类王国的士兵们，如何使用那些超自然的力量，又是另外一整套体系。
但万变不离其宗，他们仍然是在这个世界精神对物质影响的规则之下，动用的这些超自然能力。
这个世界对精神力量的约束不强，凡人也可以在经过系统的训练之后，掌握精神影响物质的方法。
至于和神沟通，进而掌握神术以及更高阶的力量，无非是沟通了这个世界的底层规则，可以动用更接近本质的精神力量。
而民众的信仰，也是一种精神力的供应，如果信奉的是有意识的神明，那些神明自己会处理这些信仰，提纯成神力，反馈给他的牧师和守护战士。
如果信奉的是无意识的神明，那就是由这个世界意志代管，在某些规则上呈现粗放型的反馈，当然效率上要差得很多，不过信仰的时间如果非常久，大量被浪费的信仰就会集结起来，形成了一个真正的规则碎片，只要有人获得，并且可以利用，就能成为掌握这个规则的神明。
现在李林自己掌握的规则，命运之触，就是通过影响这个世界意志，来达到对各种不可控因素的潜在影响，使之向有利于自己的方向发展。就好像在大量铁砂下面放一块磁铁一般，它们虽然个体方向不同，但整体上会呈现一种规则的形状。
这个世界意志目前被分割成了两块，一块是光明的，一块是黑暗的，最初出现在他意识中的声音，他还不能够确定是哪个阵营发出的，但只能是其中一方。
这和《暗黑破坏神》中的类似，不过这个世界更加庞大，也更加残酷，这被割裂的世界意志究竟最后哪一方胜出，就要看物质世界中，代表哪一方的势力最终统一这个世界。
DOTA星球虽然只是其中微不足道的一份子，但由于它牵扯到这个世界中两大势力，黑暗泰坦和正义泰坦，因此是重中之重，这里的胜负，直接对整个世界的走向有着重大影响。
如果李林可以在幕后操控这个dota星球上的战局，进而对整个dota宇宙世界进行影响，那就意味着对世界意志的掌控有了极大进步，对次元空间意志的了解更进一步，也更有可能真正吸收融合次元空间意志，同时对未来本源意志的融合打下基础。
在掌握了足够资料，进一步明确自己降临到这个dota世界的目的之后，李林就迅速开展了行动。虽然主要是寻找个人力量上的突破，但他当然不会放着主神空间提供的助力不用，只是在涉及到对世界意志的影响时，尽量动用个人意志，而不是靠诺亚系统本身的辅助。
……
今天是出征之日，亡灵军团已经抵达城下十里之外，正在靠着巫妖打造攻城器具，一场惨烈的围城战即将开始。
幸运之神的高阶牧师阿特兰正在神庙前为出征的神庙战士们祈祷，加持高阶神术。
作为温克德神庙的主持者，他自然不可能亲自上城墙防守，需要守护神庙。
但在战士出征之前，他需要给这些士兵，尤其是两位牧师加持神术。
他对幸运之神的奥义理解颇深，加持时间之长，也远�