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第十四章 昭德初会
看着眼前的佛殿，我无比的诧异，这简直跟我的想象天差地别，我怀疑自己是不是走错了路，这一定不会是名扬青岚的大昭德寺，连界山慈悲天神殿一处最差的偏殿都不如，不能够啊！
依着昭山山势，用篱笆矮墙圈出一个偌大的范围，一间主殿算是用青石筑成的，伞状的圆弧殿顶，没有涂白，而是黑土泥的本色，殿后稀疏的三十几间静室，全部木制结构，以手编素毯遮挡窗户，简陋的有些寒酸，不过十分的整洁，打扫的一尘不染。
迎面是一个高大的山门，四根石柱，三根横梁，支起了一大两小，三个解脱门。
风闻“三解脱门”是有讲的，左为空门，寓指诸法本空，而不著於空；中为无相门，寓指诸法无相，而无不相，入於中道；右为无愿门，寓指诸法幻有，而无所愿求。
凡俗之人虔诚出入“三解脱门”，可免一身罪孽，可回归本来，知性而智达。
看到中门横梁上的“大昭德寺”匾额，我的心算是定了，没走错。
这个大昭德寺的风格我很欣赏，如邻家小院，少了一份俯瞰万物的神圣，多了一份普度众生的底蕴，希望它表里如一，让世人的心更暖。
我之所以来这儿，源于那块“梵天神牌”。本来像借鸡生蛋，冒名顶替这种事，我根本不屑为之，可它能让我以另一种身份见到叠伽圣师，比我懵懂的胡碰瞎找要强很多，不失为一种捷径。
再说“梵天神牌”并非我巧取豪夺而来，良心上我没有亏欠，剩下的事就仁者见仁，智者见智了。我也管不了那么许多，毕竟尽快的完成我来青岚的全部目的，尽快的返回龙翼，才是我的本愿。
昭山山腰，大昭德寺在这儿还有二十几间“如意寮”，每一间都建在一处风景绝佳的丛林中。
“如意寮”，因含有祈求延长色身寿命，进而延续法身慧命的意思，又称“延寿堂”；取其“省察行苦，以兴悲智”之意，再称“省行堂”。
“如意寮”大多一半隐匿于山林，一半探出林外，即符合佛家含而不露的禅境，又能晨观旭日东升，暮瞻夕阳西落，吞露嚼英，吐故纳新。实乃佛陀避世精修，精研佛法，无限接近大道的不二圣地。
一间位置飘忽洒然的“如意寮”内，一个不染凡尘，飘然若仙的仙子，凭窗而立，她的侧脸在艳阳的辉映下，流光溢彩，如璇如瑶，圣洁无比。
“妃雅啊！你即将踏上你宿命的缘法，你可要守住佛之大慧，不昧，不慞，不曜，不慯，以大觉圆满之坚毅心，以委肉虎蹊之慈悲心，以嫠不恤纬之匡世心，澄清玉宇，涤荡青岚，还众生一片净洁的天空。”
当代大梵天神殿指派的济世者，梵尼静庵最杰出的“勤策女”，入世应劫的“梵尼”，集万千荣宠于一身的“仙子”梵妃雅，面对行将展开的，波澜壮阔的，鸿篇巨制的，无法预知的，遍布坎坷荆棘的鼎世戡乱之路，她的心有一些澎湃，有一些潮红，有一些憧憬和摇曳。
她知道，未来的一段时间，青岚大陆的历史，将由她，和她带领的几个人共同抒写。
这种缘法，是上天的恩宠，是神佛的眷顾，自己即便毁身以侍，坠入轮回，也要在浩瀚磅礴的青史之上，留下重彩的一笔。
昭山山南，“如意寮”包围之中的一处突出的巨大的石基上，几个形态各异的年轻人汇聚于此。
中间站着一个魁梧的壮汉，他比普通人高出两三头，散发，浓眉，重瞳，高鼻阔嘴，浑身似乎蕴藏着无穷的力量，又与周围的山、林、自然契合的无比和谐，仿佛他本就是这昭山的一部分，不分彼此。
石基西侧一方凸岩上，躺着一个短发，灰披肩，绑腿，罗汉鞋，又矮又瘦的黑脸小子，他双眼眨也不眨的盯着西落的骄阳，目光神秘莫测。
东面，一个清瘦娇小的年轻人，坐在石基边缘，双脚凌空的悠荡着，一派怡然自得的模样。他长的眉清目秀，一双手白皙柔嫩，晶莹玉洁，可惜了，他有着一张蜡黄蜡黄的脸，着实减分不少。
挨着一间“如意寮”，紧贴石基的后沿，立着一位短发，围着黑色披肩的英俊的男子，他的脸犹如刀砍斧凿一般棱角分明，充满着一种威霸的味道，而他的眼睛又净洁明亮，儒雅无比，气质超凡脱俗，如“苍鹰飘逸，递相竞轶……。”，堪称是世间少有的美男子。
石基正前方临崖的位置，“梵尼”梵妃雅面蒙丝纱，一身白色的纱丽，裙摆飞扬，宛如欲凌波蹈空而去的仙子，飘逸出尘。
“各位师兄，黄昏将至，照约定的时间，我们已经多等了一日，龙翼大陆手持‘梵天神牌’的玛族弟子仍然未到，明晨我们循例出发，不再等了。”
梵妃雅那清澈的声音如天籁般传入众人的耳中。
“切！就不该让龙翼的那个…那个玛族的异族人来，他会什么？能有什么真本领？”西边凸岩上躺着的黑脸小子不屑地说道。
其他几人都没言语，只是一眼不眨的看着仙子一般的梵妃雅，一切唯她马首是瞻。
而我此时还在山脚的大昭德寺内，一个人缓步的审视着大梵天神像，从寺内那质朴的装饰来看，这里真的与界山慈悲天神殿截然不同。
没有骄奢而繁琐的贵重饰品，没有披金戴银，没有众神护佑左右，就那么简单的一尊铜身像立于殿中，身前是个硕大的香炉，檀香萦绕，一切都那么娴静、释然。
几千年了，大梵天一系的后世仍能保持住这份清心寡欲，不忮不求的境界，实属难能可贵。
“白马芦花，银碗盛雪”，大昭德寺的僧伽不做“诟食者”，不弄“戒虎文”，对“相与不相”“心佛与身佛”的开悟，不言自明。
且不说神佛惑人与否，单凭这份无欲无求，就让我对大梵天的印象有所转变。
看来传说中那些有大神通、大智慧的人，传说中那些彪炳千秋、口口相颂的神佛故事，沥干水分后，依旧有其辉煌的真实。
存在就是一种必然，就有存在的道理，不管喜欢也罢，憎恨也罢，应该选择一种审视的尊重，让真正值得传颂的人，曾经的血汗没有白流。
想到这儿，我突然发觉自己对待事物的认识和以前有了些许微妙的变化，少了点偏执，多了点成熟，这应该可以算青岚之行的收获之一。
面色骤然一冷，我收回了自己的全部遐想，因为我已经深陷险境，有五个修为不俗，个个神秘莫测的人，包围着我，虽然还没有攻击的迹象，可他们强大的神识，在不停的给我施加压力，窥探着我。
我没有一丝一毫的波动，像极了一个普通人，但我有无俦的信心，一旦冲突发生，我可以从任意的方向冲出，给其中一个或几个或全部以重创，他们还不具备留下我的实力。
“你是什么人，敢在大昭德寺逗留半天？”一个我似曾熟悉又十分陌生的声音，宏亮的响起。
“哦！这里不是礼佛祭祀的神殿吗！难道要扫客出门不成？”我的话毫不客气。
“你来自龙翼大陆，是手持‘梵天神牌’的异域人？”一个宛如天籁之音的女声，悠扬的传来。
“是又如何，不是又如何？”
我明白了，这几位就应该是碧菲尔口中的神佛的宠儿，代表青岚大陆顶尖势力的五个年轻高手，他们在等玛族人，哦！现在是等我。
听着大殿中这个异域人四不像的话语，梵妃雅有些疑惑，凭自己神识的观察，他根本不是修者，可语气如此之硬，断不是个平凡人，此时抵达大昭德寺的异域人，一定应该是玛族的代表。
“嘿嘿，你个野小子，说话还挺臭，出来，我德蒙要打人了。”这声音，简直是震耳欲聋啊！听这儿嗓门，一定是个莽汉无疑。
我笑了，打人还先喊道，朴实而单纯，有点意思。
我缓步走出殿外，迎面一字排开站着五个人。
“是你！”
我定睛一看，黑脸的，呵，这不是中午在爆肚小店碰到的“大胃王”吗！看来真是有缘啊！
我从怀中掏出了“梵天神牌”，递了过去，我不想把事情弄僵，毕竟还要相处一段时间。
“哈，真的是你，我就说嘛，谁能入寺不拜不祭，居然一瞅就是小半天。异域的朋友，我是大逍遥天的‘勤策’，名叫布扎，你哪？”
黑脸的“大胃王”热情好客，一把拽住我的手，喋喋不休起来，我感觉他的啰嗦劲儿，挺像拉鲁的。
“哈巴腊山脉，然灵族，德蒙。”要打人的果然是个壮汉，说话干净利落。
“大慈悲天神殿，‘勤策’孜摩。”一个围着黑披肩，俊朗无比的男子，正在朝我点着头。
“克拉底山脉，黑天族，魅尔。”跟“大胃王”布扎一样瘦小的黄脸年轻人，声音有些纤细，沙哑。
“大梵天神殿，梵尼静庵的弟子，梵妃雅，欢迎你的加入。六块‘神牌’聚齐，我们可以去找大昭德寺主持纽舒师兄，复命请行。”
“等等，等等，朋友，你还没告诉我们你的名字？”布扎边走边嚷。
“龙翼大陆，北星。”
这是我第一次见梵妃雅，惊艳自不必说，她的美不同于水柔的柔，灵心的冷，是异域的，另类的，不属人间，不在凡尘的。可我却有一种微奥的明悟，她的气质和她修持的某种功法有关，越接近终点，越接近大道，她的美就越超凡入圣。
“飘然出尘”，“空灵”，“异域的美”是我对这个“梵尼”的最初印象，再无其他。
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第十五章 梵尼其人
主持静修的寮室，我见到了青岚“十二神僧”之首的“虚相”纽舒大师，这是一个智深如海，佛心无生的神修者，他一身素衣，手持二十一粒香木咒珠，跌坐于蒲团之上，给人的感觉却十分的诡异，他的身体，他的脸，居然时刻处于不停的变幻之中，似乎与我们隔着一层波动的水膜，或是他在虚空之中与我们对话。
大家都看傻了，无比的崇拜，包括梵妃雅也有些呆愣，而我却知道这是一种运转密功的状态，跟“行迹可藏”一样，不可能长时间的保持，他在干什么？示威、炫耀，跟他们几个末学后进，几个刚出道的愣头青。
“孜摩，德蒙，布扎，魅尔，你们代表着青岚大陆四股绝强的势力，鼎世戡乱，救世人于水火，是你们必须承担的责任。‘梵尼’出世，该怎么做，你们师门已有所交待，我不再多说。记住，众生心即佛心，当可一切无碍。妃雅，你带他们下去用斋吧！远道而来的檀那，请稍留片刻。”
纽舒目光如炬，大多的时间在我和魅尔的脸上逡巡，话语祥和而通透，让听者无比的舒服，却也必须遵从。
原来他运功是一种震慑，震慑着人，也震慑着人背后所代表的势力，承认“梵尼”是老大，那大梵天的地位就不用说了。
我与纽舒在对视，他目光更炙，明亮耀眼，而我古井无波，放开身心，坦然以对。寮室内静寂异常，连针尖落地的声音都清晰无比。
这个誉满青岚的“神僧”，为什么这样看着我，难道他知道了什么？难道我理解错了，他一直在运功，针对的是我不成？
另一间如意寮，梵妃雅正皱眉沉思，纽舒大师为什么以他成名的“虚相”面对自己等人，为什么留下了那个异族人，那个叫北星的自己怎么看不透他，他到底是不是修者，一连串的疑问，萦绕在她的心头。
那个异族人的眼睛留给自己太深的印象，辽阔，净洁，没有摄人的明亮，却无比的深邃，自己对这样的目光竟有一些熟悉，是谁哪？师父不是，�