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所以青岚大陆对“俱致护摩”的推崇已经到了无以复加的程度。世人都知道“息灾法炉”可祛病驱邪，延长寿命。其中受惠最大的就是能与大师级别的神者共同祭祀的那五百个功德主，他们可以单独承受佛光佛恩，而不是星星点点。所以名额的竞争近百年是越演越烈，最终的规矩只有一条，凭的是你做的“福田”和“功德”的多少，说白了就是谁孝敬的金银多，谁就可以争得一席之地。
但唯一遗憾的是“俱致护摩”的三**炉之一的“息灾法炉”，成功率极低，多数时候会胎死腹中，可不管结果如何，功德主所做的孝敬是概不退还的，这就是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨啊！
我实际上很不习惯这种场合，人多嘴杂，闹闹哄哄的不说，单那股子铜臭味就让人作恶。
听布扎叨咕过，这场所谓的“俱致护摩”的祭祀活动，其花费是惊天的。
朝拜场占地方圆几里，共铺就了一丈见方的青石近万块。然而搞这次“俱致护摩”，须将所有的青石全部翻起，在每块青石之下，挖至白土现，埋入一只装有五谷、五宝、五药及五香的净瓶，此埋宝法一表侍佛之诚心；二表祈福之愿心；三表众生求食、求药之毅心。仅此翻石埋宝一项就靡费五万金，可见一斑。
听说诸相神庙的总预算达到三十万金，吓死人的，十分之一的宿卫新城啊！可人家毫不在乎，也对，不就是十几个参与共同祭祀的功德主的孝敬吗！
大慈悲天富有，更***生财有道啊！这是我此时的全部观感。
我之所以没有离开，部分原因是好奇心，我想看看他们是怎么打开的佛界之门，也就是虚空之门，那所谓的佛力惠身，佛祖降福又是什么。
还有一个原因是诸相神庙给了梵尼六个名额，明显是一人一个。最初得知这一消息，我的第一反应是卖了它，传闻最高可卖五万金哪！我欠了桑跋一百万金，得一点一点凑不是。穷人渴望现金，尽管杯水车薪，也算是个不错的开头，命歹啊！
然而布扎第一个就蹦了起来，说什么也不让我卖，道理一大堆，其他几人也用一种看怪物的眼神看着我，意思明显在说：这人是不是穷疯了。
最后是梵妃雅出面，说这次“俱致护摩”祭祀活动的名额关乎梵尼及护法使的形象问题，不好卖了。
“名额风波”是过去了，可我发现他们几个每次看见我都憋着笑意，令我十分的不舒服。
布扎更过分，一次我们六人出去吃饭，结账后剩了二两梵银，布扎直接甩给了我，说了一句“给你了，穷鬼老大”，气得我拍案而起，千里追杀，一脚把布扎从楼上踢了出去，惹得众人哄堂大笑。
突然，一声锵然而厚重的钟声传来，朝拜场一片寂静，万众瞩目的大慈悲天诸相神庙的“俱致护摩”祭祀活动拉开了大幕。
护摩坛下，盛装的“知性”顶果大师在前，身后跟着一个腮胡胖子和一个素衣长眉的老僧伽。
呦嗬！那个素衣长眉的老僧伽竟是故人，大慈悲天的“明光”敦珠大师。
三人之后跟着十八位身着暗紫披肩的师者觉僧，三十六位身着暗红披肩的普者学僧，最后是一百零八位手持大磬、小磬、引磬、铛子、铙钹、铃、鼓、钟等法器的乐僧。
旷远的佛音，冲天的气场，闪烁的星辉三者交织在一起，一种庄严，一种肃穆，一种令人俯首帖耳，顶礼膜拜的感觉从心底滋生，并蔓延开来。
这所有的一切无不凸显着青岚大陆的神佛那高高在上，不可侵犯的神圣地位。
一个身材魁梧的唱礼僧前行几步，其饱含异力的嗓音顿时回荡在寂静的朝拜场上空。
“青岚大陆大慈悲天诸相神庙‘俱致护摩’祭祀礼开。今次为外之护摩，启‘息灾法炉’，引佛祖之智慧光、大愿力，驱魔祛病，消灾解难，佑基兰永享和平。”
那唱礼僧略作停顿，咽了一口唾沫，继续唱道：“俱致护摩祭祀之头魁，请大慈悲天‘知性’顶果大师、‘明光’敦珠大师、‘净化’雷蒙大师‘乞佛’。”
唱礼僧这活儿够累，连喊带吆喝啊！
那个胖子竟会是“青岚十二神僧”之一，有驱尽一切邪恶之称的“净化”雷蒙大师，呵呵，真是不怎么样。
四十几个师者普者全部结跏跌坐，口宣佛号。
那佛号汇成一股洪流，踩着高亢厚重的佛音，以一种诡异的频率，越来越尖细，悠扬，直刺无尽星空那最为神秘的至远处。
场中顶果他们三人围成一圈，各自结印，手印幻化灵动，光芒四射，耀眼无比。
看着他们的印决，我了然的笑了，这都是源自“四祖”罗摩的手印，属于虚空印的变化范畴，不过是残缺的，又经过改良，威力小了不少。
他们这是要干什么？难道凭那“半吊子”虚空印就能开启佛界之门，我很怀疑。
三股来源于虚空的净洁的能量，合成一个圆盘大小的光之源，他们三个竭尽全力的把它推向了北天际，它像一个流星一样，划过了夜空，奔向了无极。
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第四十章 虚空訇开
我的神识一直跟着那个“流星”很远很远，直到我的能力无法穷尽时。
这虽然是一瞬间的事儿，可对于我来说却十分的漫长，我完成了一次奇妙的精神穿越之旅，也知晓了一个一直困惑我的问题，得窥了一线天机，初步掌握了登顶道颠的秘密。
那“流星”内蕴藏着顶果大师他们三个佛者的一丝精神印记，它如电闪雷鸣，刹那间就通过了一层“气膜”，遁入了虚空。那“流星”的能量原本即将消耗殆尽，却突然犹如获得重生一般，吸附了虚空之中那最纯粹的净能，越滚越大，速度越来越快，直至无影无踪。
那是一个什么所在啊！到处翻涌着可以摧毁一切的暴虐的能量，到处充斥着可以吞噬一切的疯狂的能量漩涡和致命的吸扯力。
我终于明白了什么是破碎虚空，什么是六道轮回，什么是幽冥鬼府，它们根本就是一回事，它们都在虚空的那头。不管是修真人，佛陀，鬼怪精灵，最终的归宿都在那里，谁能保全核心精神印记的通过，谁就是神佛。
我说我与布扎抵达宿卫城时，满荒遍野的尸体，奇惨无比，可怨力怨灵明显浅淡，问题就出在这股子吸扯力身上，人的灵魂本来就轻，你不扯它，它还往上飘哪！
所以有些邪魔，也许还包括我，总是在怨灵满天时及时的攫取或吞噬，不然过了这个村就没这个店了，那些东西很快就会散尽。
人往生之后的灵魂，大部分都会被拽入虚空通道，也就是所谓的六道轮回，能逃脱的少之又少，这也是大陆鬼魂作怪的事情发生不多的原因之一。
只有那些生前蒙受奇冤，死后的怨力过重，灵魂才不会上浮，转而化成厉鬼，为祸人间。
我堪悟了登顶道颠的些许至理，相关的问题随之不辨自明，哪里有什么真正的佛界之门，哪里有什么佛光、佛力，纯属骗人的无稽之谈。
虚空的那头，我们肯定是过不去，可那些证果的神佛也未必过得来，饱含祈求的精神印记是发出去了，能不能跨越千难万险抵达目的地，能不能被所祈求的佛祖查收，只有苍天知道。
即便是一切顺利，那所谓的佛光、佛力，也只是所祈求的佛祖的施舍而已，或者是佛祖给自己的徒子徒孙们一点希望，一点信心而已，能量往来罢了，哪有那么的神圣，搞这么多祭祀的花样，佛祖知道个屁啊！
我这儿正憋闷哪！可朝拜场那边，又传来了唱礼僧那嘹亮的嗓音。
“俱致护摩祭祀之二魁，诵加持法咒。
诸方守护之界神，一切佛祖及金刚。
领纳此息奉祭祀，愿大慈悲惠众生。
无病长寿得自在，功德美誉结善果。
胜妙受用咸可得，息灾止祸见性情。
祈为助办赐成就，非时亡与诸违缘。
佛消诸邪魔障等，恶梦与彼恶相行。
盼免一切凶险事，世间安乐牧草丰。
五畜盈余法增长，贤善妙乐悉满圆。”
唱礼僧还在声嘶力竭的时候，“知性”顶果大师已经飘上护摩坛，结跏跌坐于白色的“息灾法炉”之前。
看来他是主祭之人，一脸的凝重。呵呵，佛祖给不给面子，可见他也心里没谱啊！
“俱致护摩祭祀之三魁，加持供品。”
五百个小沙弥，一水的灰色披肩，高举祭祀所用的供品，缓缓步入朝拜场，将其放在了每一个特小号“息灾炉”的旁边，然后躬身退出。
这是给我们准备的，呵呵，几万金换来一把用于砍木头的护摩刀，十几根护摩木，三张祈愿的符纸，一碗五谷，一碗五药，一碗五宝，一把五色香，一捆吉祥草，齐活了。
这简直就是讹诈，真不是东西啊！对于没有卖了名额，我真是肠子都悔青了，我怎么能听那五个呆瓜的话。
“俱致护摩祭祀心魁之火供，请五百位功德主按名鉴具足本尊‘息灾法坛’。”
里里外外满满登登人满为患的朝拜场，五百个神佛“眷顾”的宠儿，在万众瞩目之下，在一片羡慕和祝福声中，有条不紊的各就各位。
“吉草摩木架息坛，智火悲壮除灾荒。
慈悲世间成因果，佛降甘露雨均沾。”
“息灾法坛”前，我一动不动，冷漠的看着周围的人手忙脚乱的忙活着，什么铺上吉祥草，架上护摩木，书写祈愿符纸等等。这不鬼扯吗！我想要一把毁天灭地的绝世神兵，佛祖能给我吗？呵呵，他也得有啊！
按小沙的说法，那些碎空的至尊修真和证果的佛陀，在人间他们可以称神称圣，拥有无数的后世门徒和朝拜者，坐享供奉、祭祀、香火。可他们在虚空那头的日子，也未见得好过。如果真的如典籍记载的那样，道极证果可得永生，却怎会只见君去不见君回哪？
“无明为因黑白业所执，灾苦邪见一切皆化供。
供已了知无明本来空，佛界门开赐生灵福祉。
众功德主开炉焚供，行护摩大礼。”
佛号、佛音再响，飞腾的火光之中，朝拜场除我之外，悉数跪倒叩拜，伏地不起。
我是不会跪的，除了父母双亲，我唯一的一次是在小丫陨落前，跪在了极地灰鹤和那个头戴紫金冠的白衣人面前，可换回来的是无尽的屈辱。
那时我曾发过重誓，在这天地之间，不管是面对强权，不管是面对神佛，不管是荆棘坎坷，不管是血雨腥风，宁死勿跪，宁死勿辱。
至于这个“俱致护摩”，我除了对佛门几千年传承的祭祀文化有一丝尊重之外，其余基本上认为它是在欺蒙世人，它是大慈悲天诸相神庙牟利的一种手段，它是荒诞不经的。下跪，那就更是一句笑话了。
呵呵，有心人还是不少，这种关键时刻，竟还有人用神识在注意我，他们都在处于朝拜场核心位置的护摩坛下，一个是“梵尼”梵妃雅，另一个是“明光”敦珠。
“明光”敦珠想必已经知道我梵尼护法使的身份，他注意我不奇怪，毕竟我们曾经有过一段不愉快的遭遇。可梵妃雅为什么也观察我，她在怀疑什么？
“一切灾祸自性本空寂，界开佛现诸难尽消毁。
众生万象原本无异同，涤尘悲苦大救大慈悲。
诸功德主诚心静候佛光临世。”
随着唱礼僧一声嘹亮的佛号，所有人都明白到了最后关头，他们的神情很紧张。我一想也是，如果我敬献了几万金得此名额，嘿嘿，我也会紧张。
咦！那是什么？莫非真是佛开眼了。
繁星闪烁的夜空，突�