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……
这样过了三年，病人问院长说：院长，我还要多久能好啊？
院长亲切的说：就快好了。
病人仍旧持续着以上操作。
……
有过了三年，病人又问院长说：我还要多久好的？
院长极度和蔼的说：快好了。
病人依旧这样活着……
……
两年后院长都死了，病人仍旧活着。
……
……
N年过去了，病人对一个年轻的护士说：小姐，我还要住多久啊？
护士说：快了。
三天后，病人终于死了……
快——永远是能够给我们带来希望的绝望。
一路上大妈说着关于拉萨神灵的事情，田鸡走了一路都只是无声，我只能挺身而出的充当一个大妈的听者。大妈就这样只有一个听者的情况下还是坚持着自己的讲演，最后我也只能用无声来婉转的拒听，然而大妈声势不减初始仍旧继续自己的解读关于拉萨的神灵。
我和田鸡采用完全失声的方式聆听大妈的话语，此时的我们只是在大妈的身旁亵渎着神灵，我想。txt电子书分享平台
42
下午的时候我们终于出现在神灵的面前，我和田鸡也只能说是活了下来，大妈说：你们在这里等一会，不要乱走。
我和田鸡站在原地，等着大妈的归来。
……
半个小时后。
田鸡说：我们走走吧，大妈一定是在和神灵吃饭了，把我们给忘了。
我说：这样不好的，大妈告诉我们不要乱走的。
田鸡说：不是乱走，就是在附近走走。
我想也是的，大妈只是说不要乱走的，有没有说一步都不让走的。
我跟着田鸡在拉萨神灵的附近开始感知神灵的意义。
田鸡直奔卖小吃的摊位走去，这是男人的本性，首先就是食欲其他的只是其它的欲。
我每走一步都能感受到拉萨食物给我带来的强大冲击，我此时可以肯定的说，寺庙完全是拉萨酥油的诞生地，我几乎是冒着随时昏倒的危险来陪着田鸡漫步这个寺庙的。
田鸡说：大哥，你能不能快点啊！
我屏住呼吸说：我不行了，你买什么都行，就是记得一定要买一份。
田鸡说：哦，忘记了。
我立刻往回跑，田鸡一个人消失在人群里。
田鸡再次出现在我的眼睛里的时候，已经是半个小时以后的事情了，田鸡满载而归。田鸡看见我立刻分给我一半。
我惊诧的看着田鸡。
田鸡说：你要不说，我还真就把你给忘了，下次哥们第一个先想到你。
我欲说无语的无奈……
我想在男人中他先想到的也许是我，在所有人里面田鸡首先要先想到的应该是D，我想这是一个真理，用在谁的身上都是成立的，没成立的原因那就是你还没有真正拥有异性。
我们大多数的人都是这样的，有异性没人性，这诚然也是一个事实，我想。
我手里面拿着田鸡分给我的东西，鼻子只是间或的工作休息，酥油的味道很有可能是我离开拉萨的主要原因，就照这样的方式一直闻下去，一定是客死拉萨了。
田鸡吃什么都是很快的，我想除非是单独和D去吃饭，他一定会吃的很慢。我看着田鸡大口大口吃的样子，我都开始担心他会不会食物中毒的，原因就是他吃着五颜六色，品种不同的小吃，还是完全陌生的拉萨特色小吃，这对于我们的肠胃来说，是一次艰巨考验。
我这样想着，并且把我手里面的那一份又给了田鸡。
田鸡此时恍然大悟地说：操！我给忘了。
我当时只是希望田鸡能够快一点把我的那份赶快吃完。
我们继续前行，大妈显然是把我们给忘了。
此时我们也把大妈给忘了。
这个世界上所有的事情似乎都是在我们的遗忘中成长，当我们的记忆停留下来的时候，什么都已经结束。
我和田鸡走在人群中，周围的人们在我的感觉下全体转变为会移动的拉萨酥油体，我在拉萨的日子里几乎每天都有一种掉进酥油桶的错觉。
我此时很后悔来见拉萨的神灵。
田鸡大声喊道：不好！
我看着田鸡，说：怎么了？
田鸡立刻冲进寺庙的正殿。
我想着他是要做什么的时候，田鸡怅然而归，说：大哥，有卫生巾没有。
我近乎痴呆的看着田鸡摇头，说：今天没带。
田鸡说：操，咋办啊？
我茫然的说：你要卫生巾的？
田鸡说：是啊？
我说：卫生巾？
田鸡达说：操！大哥，我要卫生巾做甚啊？我内急啊！大哥。
我连连摇头说：没有的。
田鸡说：操！
操字还没有飘到我的耳朵里的时候，田鸡已经再次入殿，我疑惑的看着田鸡。
田鸡瞬间回来，手里面拿了一卷淡黄色的质地较粗的纸，上面还带有红色的图案，我苍茫的看着田鸡，说：你去那里的。
田鸡说：不知道啊？
我说：你看那边，我感觉有点像厕所。
田鸡看都没看直奔我所指的方向跑去，事实上我不能确定我的感觉是不是对的，想象着我以前的判断几乎是没有对的，这个着实是遗憾的。
田鸡刚刚离开，从寺庙的正殿里悄然走出一个僧人，手里面拿着一个人头像给我看，画的很差劲，这令我只能靠猜想他拿的这张画的寓意。
后面又跟过来一个年轻的僧人，年轻的僧人站在第一个僧人的旁边紧靠后的位置，第一个僧人开始演讲，后面的僧人开始翻译：你看到过画上面的人吗？他和你一样应该是一个汉人，长得也和你一样的帅气。
我说：你看我像吗？
后面的僧人开始面对着第一个僧人翻译：就是他。
第一个僧人开始指挥，后面的僧人开始翻译：不要乱动，快一点把你拿走的祭文交出来。
此时从寺庙的正殿里面又生产出来一群的僧人。
每一个人的手里拿着一种兵器。
我当时突然想到金庸的武侠书籍，他们的书里面提及的一共也就是少得可怜的十八个，大都还是同一个母亲生出来的然而遗憾的是并不是同一个父亲的兵器，这显然是不精准的数据，此时的僧人就有五六十，每个人的手里拿着不一样的工具：板凳，铁锹等同时出现在神灵的眼皮子底下；还有一个瘦弱的僧人手里拿着一把比自己还要高的铁镐，最显眼的一个B高高举着一个用来吃饭的桌子。
比较喋血的武器也同时出现在拉萨神灵长久居的大寺庙里，厨房里的菜刀，劈材的斧头，吃饭的叉子，炒菜的铲子，掏厕所用的勺子……
拉萨此时的这家寺庙能给我唯一的感觉就是家饭店。
不过对于田鸡来说，我着实应该放心了。能够确定的是这里的确是拥有厕所的，在这个世界上没有一家饭店不为食客提供解决问题的场所，生理上的还有心理上的都要以其解决，这是完全需要的，对于此时的人们，我想。
负责翻译的僧人说：你是不是还有一个同伙的？
我说：没有的。
站在最前面的僧人再次说话，翻译开始说：不是……你觉得这样做有意思吗？快把你拿走的祭文交出来。
后来的五六十僧人开始大声唱歌，只是在我听来他们正在唱歌，拉萨的僧人就是这样的优秀且有内涵，说话都像是在唱歌的潇洒。此时我终于领悟为什么文成公主死活都要来藏的主要原因，就是这里的人们都是会唱歌的，即便他们是在彼此的破口大骂，听起来也是和谐悦耳的好听，并且还要绕着房子回荡几天几夜。
43
这就是为什么都说拉萨的人们永远可以载歌载舞的主要原因，我想。
翻译官说：想什么呢？
站在最前面的僧人又开始领唱，后面的翻译官说：这份祭文很重要的，如果你执意不交出来的话，那我们就只有报警了。
事实上我是很希望他们报警的，主要是我们还要走回拉萨，诚然是很累的一件事情，我们还没走到拉萨，拉萨的月亮都出来了……
我没有说话。
最前面的僧人开始沉默，后面的五六十僧人开始集体大合唱。
翻译官走到我的附近说：你拿到我们的祭文也是没用的，不值几个钱的，你如果喜欢祭文我们过后再给你几份……
我说：我根本就没看见过你们的祭文。
翻译官把那张画的惨不忍睹的人头画像拿了出来，我们都已经把你画了出来，怎么还不承认。
我说：这个人很像我的，在你们看来几乎所有的汉人都是一样的，只要不是残疾人。
翻译官说：这上面画的就是你，还巧辩……
我说：事实上你们拉萨的僧人在我看来也都是一样的。
翻译官说：怎么？你说的意思我跟我们的寺庙主管也是很像的了，在你的眼里。
我点点头。
翻译官转身对着站在最前面的僧人开始情歌对唱。
翻译官又对我说：这画上面的人你确定不是你？
我点了点头。
后面的五六十僧人一起向这后面的方向看去，这方向完全是我指引田鸡解决问题的厕所，从那个方向跑出一批又一批的女人，我当时最担心的是田鸡此时从那个方向也同时出来，五六十的僧人跑了过去，很正常的现象，都活了几十年了也没看见过这么多的女人集体飞奔的壮观景象，他们的冲动是完全可以原谅的。我此时就这么原谅了他们的冲动，拉萨的神灵也这样如此宽恕的原谅了他们的冲动。
其实我应该想到是田鸡的失误造成这些女人的如此疯狂，然而对于田鸡的智商我绝然是不会相信这件事情完全是真的。
其中拿着饭叉子的一个僧人怅然而归，大声说：报告！
翻译官和那个僧官一起回头，僧官说：那边又怎么了？
拿着叉子的僧人说：一个女人意外的近了男厕。把里面所有的男人都风一般的跑了出来，大喊着非礼了。
手里拿着饭叉子的僧人说完后，拉萨大寺庙的正殿轰然倒塌，在僧人的世界里男人全然都是女人，此时的女人完全转化为男人，克斯拉萨尔大寺庙顷刻间报废，这种报废在僧人的眼里卓然是升天祭文的最好证明。
最后证明拉萨这次是真的地震了。
寺庙里当时一片混乱，所有的人都不再与神灵对话，全都是一个方向的朝着寺庙的正门逃命，事实上寺庙此时的墙都已经不复存在，人们全然可以四处逃散，不过可怜的人们看中的只是寺庙的大门，这是很可笑的事情。
我当时苍茫选择田鸡所在的厕所方向，我之所以选择这条路线，只是想在逃亡的路上顺便还可以叫田鸡一声。此时的他一定在混乱中继续他未完成的事业，我想。
地震给我的感觉就是当你用力奔跑的时候，是根本跑不起来的，只要你用自己的命奔跑，还是可以飞一样的快而稳。我跑到厕所附近大叫田鸡的名字。
厕所里面传来铿锵有力的声音，这足以证明田鸡此时还是活着的，寺庙里此时没有一个僧人，留下的都是带着虔诚探望神灵的人们，僧人已然升天祭文了，我想。
我大叫着