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姜太公说：〃男孩子失去教养，长大后就会顽固愚昧。女孩子失去教养，长大后就会粗俗荒疏。〃
养育男儿的方法，不要让他听信各种胡说八道；抚育女儿的方法，不要教她疏离母亲。男儿长大以后，不要学习音乐饮酒；女儿长大后，不要让她到处乱跑。
严厉的父亲就会培育出孝顺的儿子，严厉的母亲就能培养出手巧的女儿。
怜爱孩子就多给他棍棒严加教育，憎恶孩子就多给他吃食放纵他。
怜爱孩子没有功效，憎恶孩子却见效果。
桑树枝条要从小扭曲它，长大以后就扭不弯了。
人人都爱珍宝，我却喜欢子孙贤明。
《内则》说：〃凡是生育孩子，要选择适合的乳母，一定要求她性格宽厚慈惠，温和善良庄重，谨慎而少言语，让她做孩子的老师。孩子能吃食，教他用右手吃饭。能说话，要教男孩唯唯女孩喏喏地答应。男儿头上盘革，女儿头上缠丝。六岁后，教他数数和地理地名。七岁，男女不同床睡觉，不一起吃饭。八岁，进出家门以及上桌吃饭，一定要跟在长辈之后，开始教他礼让。九岁，教他数字算术。十岁，走出家门接受传授，住在外面，学习书法、计算。〃
庞德公《诫子诗》写道：〃平常人各种技艺都好带在身上，赌博门内不要去接近。赌博会让英杰好汉成为贱民，能叫富贵者沦入饥寒境地。衣衫褴褛让亲友见笑，田地一点点耗损，同胞骨肉都要生气。不信的话只要去看看乡里，眼下已经家境衰败的人有多少。一样的人的身体几样的人心，一样的饮食一样的人，同时天亮同时入夜，又有多少人大富大贵多少人贫困不堪。君子贫困时也能保持礼义道德，小人一旦富贵就要欺压他人。东海龙王长存于世，走运之人不要笑话背运之人。大家都忍耐着一起和气地过生活，知道谁能活到百岁呢。贫瘠的土地上花都开得晚，贫穷之人福气也来得晚。不要说蛇没有角，有朝一日长成一条龙也不可知。只要看看天上的月亮，月圆之后就有月缺之时。〃
省心篇 第十一 凡二百五十二条
《资世通训》：〃阴法迟而不漏，阳宪速而有。〃
阳网疏而易漏，阴网密而难。
《景行录》曰：〃无瑕之玉，可为国瑞。孝弟之子，可为家宝。〃
宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
家和贫也好，不义富如何？但存一子孝，何用子孙多？
父不忧心因子孝，夫无烦恼是妻贤。言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。
既取非常乐，须防不测忧。
乐极悲生。
得宠思辱，居安虑危。
荣深辱浅，利重害深。
盛名必有重责，大功必有奇勋。
甚爱必甚费，甚誉必甚毁。甚喜必甚忧，甚赃必甚亡。
恩爱生烦恼，追随大丈夫。庭前生瑞草，好事不如无。
子曰：〃不观高山，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？不观巨海，何以知风波之患？〃
荀子曰：〃不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。〃
《素书》云：〃推古验今，所以不惑。〃
欲知未来，先察已往。
子曰：〃明镜可以察形，鉴古可以知今。〃
过去事明如镜，未来事暗似漆。
《景行录》云：〃明旦之事，薄暮不可必。薄暮之事，哺时不可必。〃
天有不测风云，人有旦夕祸福。
未归三尺土，难保百年身。既归三尺土，难保百年坟。
巧厌多劳拙厌闲，善嫌懦弱恶嫌顽。富遭嫉妬贫遭辱，勤曰贪婪俭曰悭。触目不分皆笑蠢，见机而作又言奸。思量那件当教做，为人难做做人难。写得纸尽笔头干，更写几句为人难。
老子曰：〃上士闻道，谨而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之不笑。〃
子曰：〃朝闻道，夕死可矣。〃
《景行录》曰：〃木有所养，则根本固而枝叶茂，梁栋之材成。水有所养，则源泉壮而流脉长，灌溉之利博。人有所养，则志气大而识见明，忠义之士出。可不养哉！〃
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第30节：省心篇（1）
《直言诀》曰：〃镜以照面，智以照心。镜明则尘埃不染，智明则邪恶不生。人之无道也，如车无轮，不可驾也。人而无道，不可行也。〃
《景行录》云：〃自信者，人亦信之，吴越皆兄弟；自疑者，人亦疑之，身外皆敌国。〃
《左传》曰：〃意合则吴越相亲，意不合则骨肉为仇敌。〃
《素书》云：〃自疑不信人，自信不疑人。〃
疑人莫用，用人莫疑。
《论语》云：〃物极则反，乐极则忧。大合必离，势盛必衰。〃
物极则反，否极泰来。
《家语》云：〃安不可忘危，治不可忘乱。〃
《书》云：〃致治于未乱，保邦于未危，预防其患也。〃
《讽谏》（讽谏：以婉言隐语相劝谏。）云：〃水底鱼，天边雁，高可射兮低可钓。惟有人心咫尺间，咫尺人心不可料。〃
天可度而地可量，惟有人心不可防。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
对面与语，心隔千山。
海枯终见底，人死不知心。
太公曰：〃凡人不可貌相，海水不可斗量。〃
劝君莫结冤，冤深难解结。一日结成冤，千日解不彻。若将恩报冤，如汤去泼雪。若将冤报冤，如狼重见蝎。我见结冤人，尽被冤磨折。
《景行录》云：〃结冤于人，谓之种祸。舍善不为，谓之自贼。〃
莫信直中直，须防仁不仁。
常防贼心，莫偷他物。
古人云：〃若听一面说，便见相离别。〃
礼义生于富足，盗贼起于饥寒。
贫穷不与下贱，下贱而自生。富贵不与骄奢，骄奢而自至。
饱暖思淫欲，饥寒起盗心。
长思贫难危困，自然不骄。每思疾病熬煎，并无愁闷。
太公曰：〃法不加于君子，礼不责于小人。〃
桓范曰：〃轩冕以重君子，缧绁以罚小人。〃
《易》曰：〃礼防君子，律防小人。〃
《景行录》曰：〃好食色货利者气必吝，好功名事业者气必骄。〃
子曰：〃君子喻于义，小人喻于利。〃
《说苑》云：〃财者，君子之所轻。死者，小人之所畏。〃
苏武曰：〃贤人多财则损其志，愚人多财则益其过。〃
老子曰：〃多财失其守正，多学惑于所闻。〃
人非尧舜，焉能每事尽善。
子贡曰：〃自生民以来，未有盛于孔子者也。〃
人贫志短，福至心灵。
不经一事，不长一智。
成则妙用，败则不能。
是非终日有，不听自然无。
来说是非者，便是是非人。
《击壤诗》云：〃平生不作皱眉事，世上应无切齿人。〃
你害别人犹自可，别人害你却何如？
嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。
有名岂在镌顽石，路上行人口胜碑。有麝自然香，何必当风立？
有意得其势，无风可动摇。
得道夸经纪，时熟好种田。
孟子曰：〃得道者多助，失道者寡助。〃
张无择曰：〃事不可做尽，势不可倚尽。言不可道尽，福不可享尽。〃
有福莫享尽，福尽身贫穷。有势莫倚尽，势尽冤相逢。福宜常自惜，势宜常自恭。人生骄与奢（人间势与福），有始多无终。
太公曰：〃贫不可欺，富不可势。阴阳相推，周而复始。〃
王参政（即王安石＇1021…1086＇，宋神宗时曾任参知政事。）〃四留铭〃：〃留有余不尽之功，以还造化；留有余不尽之禄，以还朝廷；留有余不尽之财，以还百姓；留有余不尽之福，以遗子孙。〃
《汉书》云：〃势交者近，势竭而亡。财交者密，财尽而疏。色交者亲，色衰义绝。〃
子游（孔子的弟子。）曰：〃事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。〃
黄金千里未为贵，得人一语胜千金。
千金易得，好语难求。
好言难得，恶语易施。
求人不如求己，能管不如能推。
用心闲管是非多。
能者乃是拙之奴。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
小船不堪重载，深径不宜独行。
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第31节：省心篇（2）
踏实地，无烦恼。
黄金未为贵，安乐值钱多。
是病是苦，是安是乐。
非财害己，恶语伤人。
人为财死，鸟为食亡。
《景行录》云：〃利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。〃
机不密，祸先发。
不孝怨父母，负债恨财主重刊本作〃贫苦恨财主〃。。
贪多嚼不细，家贫怨邻有。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
但愿有钱留客醉，胜如骑马倚人门。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
世情看冷暖，人面逐高低。
仁义尽从贫处断，世情偏向有钱家。
吃尽千般无人知，衣衫褴褛有人欺。
宁塞无底坑，难塞鼻下横。
马行步慢皆因瘦，人不风流只为贫。
人情皆为窘中疏。
《礼记》曰：〃豢豕为酒，非以为祸也，而狱讼益繁，则酒之流生祸也。是故先王因为酒礼，一献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉。此先王之所以避酒祸也。〃
《论语》曰：〃惟酒无量不及乱。〃
《史记》曰：〃郊天礼庙，非酒不享。君臣朋友，非酒不义。斗争相和，非酒不劝。故酒有成败，而不敢泛饮也。〃
子曰：〃敬鬼神而远之，可谓智矣。〃
非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
礼佛者，敬佛之德；念佛者，感佛之恩；看经者，明经之理；坐禅者，登佛之境；得悟者，证佛之道。
看经未为善，作福未为愿。莫若当权时，与人行方便。
济颠和尚警世：〃看尽弥陀经，念彻大悲咒。种瓜还得瓜，种豆还得豆。经咒本慈悲，冤结如何救。照见本来心，做者还他受，自作还自受。〃
子曰：〃志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。〃
士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
荀子曰：〃公生明，偏生暗。端慤（作德）生通，作伪生塞。诚信生神，夸诞生惑。〃
《书》云：〃侮慢自贤，反道败德，其小人之为也。〃
荀子曰：〃士有妬友，则贤友不亲。君有妬臣，则贤人不至。〃
太公曰：〃治国不用佞臣，治家不用佞妇。好臣是国之宝，好妇是家之珍。〃
谗臣乱国，妬妇乱家。
太公曰：〃斜耕败于良田，谗言败于善人。〃
《汉书》云：〃曲突徙薪曲突徙薪：比喻防患于未然。无恩泽，焦头烂额为上客。〃
整日梳妆合面睡。
画梁斗栱犹未干，堂前不见痴