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《汉书》云:〃曲突徙薪曲突徙薪:比喻防患于未然。无恩泽,焦头烂额为上客。〃
整日梳妆合面睡。
画梁斗栱犹未干,堂前不见痴心客。
三寸气在千般用,一旦无常万事休。
万物有无常,万物莫逃乎数。
万般祥瑞不如无。
天有万物于人,人无一物于天。
天不生无禄之人,地不生无根之草。
大富由天,小富由勤。
《诗》云:〃大富则骄,大贫则忧。忧则为盗,骄则为暴。〃
莫道家未成,成家子未生。莫道家未破,破家子未大。
成家之儿,惜粪如金。败家之子,用金如粪。
胡文定公曰:〃大抵人家须常教有不足处,若十分快意,提防有不恰好事出。〃
康节邵先生曰:〃仁者难逢思有常,平生慎勿恃无伤。闲居慎勿说无妨,才说无妨便有妨。爽口物多终作病,快心事过必为殃。争先径路机关恶,近后语言滋味长。与其病后能服药,不若病前能自防。〃
饶人不是痴,过后得便宜。
赶人不要赶上,捉贼不如赶贼。
梓潼帝君(道教神名。道家谓玉帝命梓潼掌文昌府及人间功名、禄位事,因此称为梓潼帝君。)垂训:〃妙药难治冤债病,横财不富命穷人。亏心折尽平生福,行短天教一世贫。生事事生君莫怨,害人人害汝休嗔。天地自然皆有报,远在儿孙近在身。〃
药医不死病,佛度有缘人。
吴真人曰:〃行短亏心只是贫,莫生巧计弄精神。得便宜处休欢喜,远在儿孙近在身。〃
十分惺惺使五分,留取五分与儿孙。十分惺惺都使尽,后代儿孙不如人。
越奸越狡越贫穷,奸狡原来天不容。富贵若从奸狡得,世间呆汉吸西风。
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第32节:省心篇(3)
花落花开开又落,锦衣布衣更换着。豪家未必长富贵,贫家未必常寂寞。扶人未必上青霄,推人未必填沟壑。劝君凡事莫怨天,天意于人无厚薄。
莫入州卫与县衙,劝君勤谨作生涯。池塘积水须防旱,田地勤耕足养家。教子教孙多教艺,栽桑栽柘少栽花。闲是闲非休要管,渴饮清泉闷煮茶。
堪叹人心毒似蛇,谁知天眼转如车。去年妄取东邻物,今日还归北舍家。无义钱财汤泼雪,倘来田地水推沙。若将狡谲为生计,恰似朝开暮落花。
得失荣枯总是天,机关用尽也徒然。人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。无药可医卿相寿,有钱难买子孙贤。家常守分随缘过,便是逍遥自在仙。
宽性宽怀过几年,人死人生在眼前。随高随下随缘过,或长或短莫埋怨。自有自无休叹息,家贫家富总由天。平生衣食随缘度,一日清闲一日仙。
花开不择贫家地,月照山河到处明。世间只有人心恶,凡事还须天养人。
真宗皇帝御制:〃知危识险,终无罗网之门。举善荐贤,自有安身之路。施恩布德,乃世代之荣昌。怀妬报冤,与子孙之为患。损人利己,终无显达之云程。害众成家,岂有长久富贵。改名异体,皆因巧语而生。祸起伤身,尽是不仁之召。〃
仁宗皇帝御制:〃乾坤宏大,日月照鉴,分明宇宙,宽洪天地,不容奸党。使心用,果报只在今生。善布浅求,获福休言后世。千般巧计,不如本分为人;万种强图,争似随缘节俭。心行慈善,何须努力看经;意欲损人,空读如来一藏。〃
神宗皇帝御制:〃远非道之财,戒过度之酒。居必择邻,交必择友。嫉妬勿起于心,谗言勿宣于口。骨肉贫者莫疏,他人富者莫厚。克己以勤俭为先,爱众以谦和为首。常思已往之非,每念未来之咎。若依朕之斯言,治家国而可久。〃
高宗皇帝御制:〃一星之火,能烧万顷之薪。半句非言,折尽平生之德。身披一缕,常思织女之劳。日食三餐,每念农夫之苦。苟贪嫉妬,终无十载安康。积善存仁,必有荣华后裔。福缘善庆,多因积德而生。入圣超凡,尽是真实而得。〃
老子送孔子曰:〃吾闻富贵者送人以财,仁者送人以言。吾虽不能富贵于人,而窃仁者之号,请送子以言也。曰:聪明深察,反近于死;博辩闳远,而危其身。〃
王良曰:〃欲知其君,先视其臣。欲识其人,先视其友。欲知其父,先视其子。君圣臣忠,父慈子孝。〃
家贫显孝子,世乱识忠臣。
《家语》云:〃水至清则无鱼,人至察则无徒。〃
子曰:〃三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。〃
生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
君子有三思,而不可不知也。少而不学,长无能也。老而不教,死无思也。有而不施,穷无与也。是故君子少思其长则务学,老思其死则务教,有思其穷则务施。
《景行录》云:〃能自爱者未必能成人,自欺者必罔人。能自俭者未必能周人,自忍者必害人。此无他,为善难,为恶易。〃
富贵者易于为善,其为恶也亦不难。
子曰:〃富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。〃
千卷诗书难却易,一般衣饭易却难。
天无绝人之禄。
一身还有一身愁。
子曰:〃人无远虑,必有近忧。〃
轻诺者信必寡,面誉者背必非。
许敬宗(许敬宗'592…672',唐大臣,曾主编《文馆词林》。)曰:〃春雨如膏,滋长万物,行人恶其泥泞。秋月如镜(扬辉),普照万方,佳人喜其玩赏,盗者恶其照鉴。〃
《景行录》云:〃大丈夫见善明,故重名节于泰山;用心刚,故轻死生如鸿毛。〃
外事无小大,中欲无浅深。有断则生,无断则死。大丈夫以断为先。
子曰:〃知而弗为,不如勿知。亲而弗信,莫如勿亲。乐而方至,乐而勿骄。患之所至,思而勿忧。〃
孟子曰:〃虽有智慧,不如乘势。虽有鎡基(也作鎡錤'zī jī',大锄。),不如待时。〃
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第33节:省心篇(4)
《吕氏乡约》(亦称《蓝田乡约》。北宋吕大钧兄弟在家乡蓝田制订的〃乡约〃。)云:〃德业相劝,过失相规,礼俗相成,患难相恤。〃
悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。
经目之事犹恐未真,背后之言岂足深信。
人不知己过,牛不知力大。
不恨自家麻绳短,只怨他家古井深。
侥脱,无辜报。
赃滥满天下,罪拘福薄人。
人心似铁,官法如炉。
太公曰:〃人心难满,溪壑易盈(校正本作〃海水难量〃。)。〃
天若改常,不风即雨。人若改常,不病即死。
《状元诗》云:〃国正天心顺,官清民自安。妻贤夫祸少,子孝父心宽。〃
孟子云:〃三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;庶人不仁,不保四体。今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒。〃
子曰:〃始作俑者,其无后乎?〃
木从绳则直,君从谏则圣。
佛经云:〃一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。〃
一派青山景色幽,前人田土后人收。后人收得莫欢喜,更有收人在后头。
苏东坡云:〃无故而得千金,不有大福,必有大祸。〃
《景行录》云:〃大筵宴不可屡集,金石文字不可轻为,皆祸之端。〃
子曰:〃工欲善其事,必先利其器。〃
争似不来还不往,也无欢喜也无愁。
康节邵先生曰:〃有人来问卜,如何是祸福。我亏人是祸,人亏我是福。〃
大厦千间,夜卧八尺。良田万顷,日食二升。
不孝谩烧千束纸,亏心枉焚万炉香。神明本是正直做,岂受人间枉法赃?
久住令人贱,贫来亲也疏。但看三五日,相见不如初。
渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。
酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。
孟子曰:〃为仁不富矣,为富不仁矣。〃
子曰:〃已矣乎!吾未见好德如好色者也。〃
公心若比私心,何事不辨?道念若同情念,成佛多时。
老子曰:〃执着之者,不明道德。〃
过后方知前事错,老来方觉少时余。
杨雄(即扬雄'前53…18',西汉成都人,长于辞赋,著有《太玄法言》。)曰:〃君子修身,乐其道德。小人无度,乐闻其誉。修德日益,智虑日满。〃
子曰:〃君子高则卑而谦,小人宠则倚势骄奢。小人见浅易盈,君子见深难溢。故屏风虽破,骨格犹存;君子虽贫,礼义常在。〃
《家语》曰:〃国之将兴,实在谏臣。家之将荣,必有诤子。〃
子曰:〃不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。〃
《论语》云:〃有德者必有言,有言者不必有德。〃
濂溪周先生(即周敦颐。)曰:〃巧者言,拙者默。巧者劳,拙者逸。巧者贼,拙者德。巧者凶,拙者吉。天下拙,刑政彻。上安下顺,风清弊绝。〃
《说苑》云:〃山致其高,云雨起(重刊本作〃兴〃。)焉。水致其深,蛟龙生焉。君子致其道,福禄存焉。〃
《易》曰:〃德微而位尊,智小而谋大,无祸者鲜矣。〃
荀子曰:〃位尊则防危,任重则防废,擅宠则防辱。〃
子曰:〃夫人必自侮,然后人侮之。家必自毁,而后人毁之。国必自伐,而后人伐之。〃
《说苑》云:〃官怠于宦成,病加于小愈。祸生于懈惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。〃
子曰:〃居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?〃
孟子曰:〃无君子莫治野人,无野人莫养君子。〃
《直言诀》曰:〃事君父者以忠孝,为君父者以慈爱。家与国无异,君与父相同。德显以扬名,惟忠与孝。荣贵不招而自来,辱不逐而自去。〃
老子曰:〃六亲不和不慈孝,国家昏乱无忠臣。〃
《家语》(即《孔子家语》,原书27卷。今本10卷,系三国魏王肃搜集和伪造。)云:〃慈父不爱不孝之子,明君不纳无益之臣。〃
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第34节:省心篇(5)
奴须用钱买,子须破腹生。
着破是君衣,死了是君妻。
莫笑他家贫,轮回事公道。莫笑他人老,终须还到我。
是日以过,命亦随减,如少水鱼,于斯何乐?
《景行录》云:〃器满则溢,人满则丧。〃
羔羊虽美,众口难调。
尺璧非宝,寸阴是竞。
《汉书》云:〃金玉者,饥不可食,寒不可衣,自古以谷帛为贵也。〃
《益智书》云:〃白玉投于泥,不能污湿(重刊本作〃浊变〃。)其色。君子行于浊地,不能染乱其心。故松柏可以奈(耐)雪霜,明智可以涉艰危。〃
子曰:〃不仁者,