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明心宝鉴-第4部分

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要像兄长一样侍奉,大五岁的则与之并肩随从。〃   
  父母健在,不去远游。如果不得不出去游历,也一定要有确定的去处。   
  父母的岁数不能不了解。一则因父母高寿而高兴,一则因父母年岁大了而担心。   
  父亲还健在时可以考察他的志向。父亲去世了,可以孝察他的行为。三年都没有改变父亲为人处世的方法的,就可称为孝顺了。   
  程颐先生说:〃人没有了父母,生日时应当倍感悲痛,怎么忍心置办酒席演奏乐器以为乐事,大家一起庆祝庆祝就可以了。〃   
  姜太公说:〃对双亲孝敬的,儿子也孝敬他。自身已然不孝顺了,儿子怎么会孝顺呢?〃   
  孝顺的还生孝顺的子女,不孝的还生不孝的儿女。不信只要看看屋檐前的雨水,一点一滴都落在原处丝毫也不会偏差。   
  罗先生说:〃天下没有不对的父母。〃   
  自己养育子女才知道父母的大恩大德,立身处世才知道做人的辛苦。   
  孟子说:〃不孝有三类,没有后代子嗣是最大的不孝。〃   
  养儿为了预防老时有所扶养,积存粮食为了预防饥荒。   
  曾子说:〃父母疼爱你,要满心欢喜永志不忘。父母厌恶你,要心存畏惧而不埋怨。父母有过错,要劝告他们而不违背父母的意愿。〃   
  孔子说:〃五大种类刑罚有三千多条款,但罪过莫大于不孝。〃   
  曾子说:〃孝敬慈亲,各种举动都没有比孝顺更需要先注意的。孝敬达到了天,就会风调雨顺;孝敬达到了地,万物就会繁荣昌盛;孝敬达到人身上,各种福气都会聚集而至。〃   
  《八反歌》(录自《桂宫誌》)   
  幼儿有时骂骂我,我内心还感觉很高兴。父母冲我发发火,我心里反而不乐意。一个是高兴,一个是不乐意,对待孩子和对待父母的心情为何会如此悬殊?劝你从今往后,每遇双亲动怒,也应将父母当作孩子看待。   
  儿辈千言万语,你听着都不厌烦。父母一开口,你便说他们多管闲事。不是管闲事,是双亲真心牵挂你。白发之人大多谙熟世事,人情练达。劝你要遵从老人之言,不要让乳口小儿在那里争长论短。   
  幼儿屎便脏,你心里却无厌烦顾忌。年老双亲涕泪痰唾零落,你倒有憎嫌之意。请问你的六尺身躯,是从何处来的?是父母的精血造就了你的身体。劝你尊敬善待老年人,他们在年轻体壮时已为你熬垮了筋骨。   
  看到你早晨到市场上去,买饼又买糕。很少听说是要买来孝敬父母的,大多都说是要买给孩子的。双亲还未品尝,儿女已先吃饱,子女之心不比双亲之心好。劝你多出买饼买糕的钱,好好供养白发双亲,他们在世的日子已经不多。   
  市场上卖药的店铺,只有肥壮幼儿的药丸,没有壮健双亲大人的。为什么会两般看待呢?儿女也生病,双亲也生病,医治儿女不能与医治双亲的病症相比。就算是割你大腿上的肉来孝敬,那也还是父母给你的呢。劝你赶紧好好爱惜、保全双亲的性命。       
◇。◇欢◇迎访◇问◇  
第9节:孝行篇(3)       
  富贵之家奉养双亲应该很容易,双亲还经常会有不得安乐的。贫贱之家养育孩子很难,儿女却从未有忍饥受冻的。一条心,两条路,做儿女的终究赶不上做父母的。劝你奉养双亲应如养儿一般,凡事都不要推言家里不富有。   
  要赡养的双亲只有两个人,还经常与兄弟纷争,相互推诿。养儿即使有十个,你却都能独自担当。儿女的饱暖,双亲还经常过问,父母的冷暖温饱你却从不放在心上。劝你赡养双亲应当尽心尽力,因为他们从前的衣食都被你侵占过。   
  双亲有十分的仁慈,你却不感念他们的恩情。儿女只要有一分的孝心,你便四处张扬他的孝名。对待双亲如此暗昧,对待儿女却如此明察,谁能识得双亲大人的养子之心?劝你不要轻易相信儿辈的孝敬,那是因为儿辈的亲生子还缠在你身边呢。   
  孙顺家穷,与妻子在别人家里当佣人来奉养母亲。儿子常常抢去老母的食物。孙顺对妻子说:〃儿子抢母亲的食物。儿子可以再生,母亲却无法再找。〃于是背起儿子前往归醉山北面,要活埋他。正挖着地,忽然挖出一个十分奇异的石钟,惊怪至极。试着撞了一下,钟声悦耳动听。妻子说:〃挖到这么奇异的东西,大概是儿子的福气吧。不可以活埋他。〃孙顺认为妻子说得对。便将儿子和石钟都带回了家。将钟悬于屋梁上撞击。国王听到了钟声,感觉清远异常,于是派人考察、核实了情况,感叹道:〃从前郭巨埋子,上天赐他金釜。如今孙顺埋儿,地里挖出石钟。这一前一后的符兆如此雷同。〃于是赐给一处房产,每年供给五十石米。   
  向德遇到荒年瘟疫,父母饥病交困,濒临死亡。向德昼夜不脱衣不睡觉,尽心尽意地安慰。没东西供养父母,就割下大腿上的肉给他们吃。母亲痈疽发作,他用嘴去吮,当即就痊愈了。国王嘉奖他的孝行,赐赠的财物甚是丰厚,并下令在他家门上挂匾额表彰,门前立碑刻石记录这些事情。   
  有一位姓都的家里穷,靠卖炭来买肉,从不让母亲的饮食短缺。一天,他赶市晚了,忙着回家,老鹰忽然攫走了他买的肉。姓都的一路悲哭走回家,不料老鹰已将那块肉扔到他家院子里。一天,母亲病了,要吃不合时令的红柿。姓都的在柿林里逡巡彷徨,不知不觉日已黄昏。有一只老虎屡屡挡住他前面的路,好像在表示让他骑的意思。姓都的骑虎到了百余里外的山村,寻访人家投宿。不一会儿,主人献上祭祀用过的食物,其中竟有红柿。姓都的大喜过望,询问红柿的来历,并且讲了自己的用意。主人回答:〃我已故父亲嗜爱柿子,因此我每年秋天都挑选二百个柿子收藏于洞中,到了现在五月份,完好的一般不会超过七八个。今年竟有五十个完好的,因此我心里感到很诧异。这正是上天被你的孝心所感动吧。〃于是送给他二十颗。姓都的谢过了,走出门外,那只老虎还等在那里。于是骑上虎回到家,报晓的公鸡正在〃喔喔〃啼呢。后来他的母亲享尽寿命而终,姓都的痛哭直至泣血。   
  正己篇 第五 凡百十七条   
  《性理书》云:〃见人之善而寻己之善,见人之恶而寻己之恶,如此方是有益。〃   
  《景行录》云:〃不自重者取辱,不自畏者招祸。不自满者受益,不自是者博闻。〃   
  子曰:〃君子不重则不威,学则不固。主忠信。〃   
  《景行录》云:〃大丈夫当容人,无为人所容。〃   
  人资禀要刚,刚则有立。   
  《素书》兵书名。旧题黄石公撰,宋张商英注。以道、德、仁、义、礼五者为主旨,取老子之说为注释。云:〃释己以教人者逆,正己以教人者顺。〃   
  苏武曰:〃不可以己之所能而责人之所不能,不可以己之所长而责人之所短。〃   
  太公曰:〃勿以贵己而贱人,勿以自大而蔑小,勿以恃勇而轻敌。〃   
  鲁共公曰:〃以德胜人则强,以财胜人则凶,以力胜人则亡。〃   
  荀子曰:〃以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺。以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。〃   
  孟子曰:〃以力服人者,非心服也。以德服人者,中心悦而诚服也。〃       
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第10节:正己篇(1)       
  太公曰:〃见人善事,即须记之。见人恶事,即须掩之。〃   
  孔子曰:〃匿人之善,欺谓蔽贤;扬人之恶,欺谓小人。言人之善,若己有之;言人之恶,若己受之。〃   
  马援曰:〃闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻口不可得言也。〃   
  孟子曰:〃言人之不善,当如后患何?〃   
  康节邵先生曰:〃闻人之谤未尝怒,闻人之誉未尝喜,闻人言人之恶未尝和,闻人言人之善则就而和之,又从而喜之。故其诗曰:〃乐见善人,乐闻善事,乐行善意。闻人之恶,如负芒刺。闻人之善,如佩兰蕙。〃〃   
  《诗》云:〃心无妄思,足无妄走。人无妄交,物无妄受。〃   
  《近思录》云:〃迁善当如风之速,改过当如雷之烈。〃   
  子贡曰:〃君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之。更也,人皆仰之。〃   
  知过必改,得能莫忘。   
  子曰:〃过而不改,是谓过矣。〃   
  《直言诀》曰:〃闻过不改,是谓过矣。愚者若驽马也。驽马自受鞭策,愚人终受毁捶,而不渐其驾也。〃   
  道吾恶者是吾师,道吾好者是吾贼。   
  子曰:〃三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。〃   
  《景行录》云:〃寡言择交,可以无悔吝,可以免忧辱。〃   
  太公曰:〃多言不益其体,百艺不忘其身。〃   
  太公曰:〃勤为无价之宝,慎是护身之符。〃   
  《景行录》云:〃寡言则省谤,寡欲则保身。〃   
  《景行录》云:〃保生者寡欲,保身者避名。无欲易,无名难。〃   
  务名者,杀其身。多财者,杀其后。   
  老子曰:〃欲多伤神,财多累身。〃   
  胡文定公(即胡安国(1074…1138),南宋经学家。卒谥文定。撰《春秋传》30卷。)曰:〃人须是一切世味,淡薄方好,不要有富贵相。〃   
  李端伯师说:〃人于外物奉身者,事事要好。只有自家一个身与心,却不要好。苟得外物好时节,却不知道自家身与心,已自先不好了也。〃   
  《吕氏童蒙训》(亦名《童蒙训》,宋吕本中'1084…1145'著,三卷,采辑宋儒有关修身、治学、从政之言论,作为家塾训蒙课本。)曰:〃攻其恶,无攻人之恶。盖自攻其恶,日夜自己点检,丝毫不尽则怃于心矣,岂有工夫点检他人耶?〃   
  子曰:〃君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。〃   
  孙真人《养生铭》:〃怒甚偏伤气,思多大损神。神疲心易役,气弱病相萦。勿使悲欢极,当令饮食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。〃   
  《景行录》云:〃节食养胃,清心养神。口腹不节,致疾之因。念虑不正,杀身之本。〃   
  子曰:〃君子食无求饱,居无求安。〃   
  《脉诀》曰:〃智者能调五脏和。〃   
  吃食少添盐醋,不是去处休去。要人知,重勤学。怕人知,己莫作。   
  若欲不知,除非莫为。   
  老子曰:〃欲人不知,莫若无为。欲人不言,莫若不为。〃   
  《景行录》云:〃食淡精神爽,心清梦寐安。〃   
  老子曰:〃人能常清静,天地悉皆归。〃   
  道高龙虎伏,德重鬼神钦。   
  苏黄门(应为苏辙'1039…1112',宋代散文家。宋哲宗时曾任门下侍郎。此官职秦汉时称黄门侍郎。)曰:〃衣冠佩玉,可以化弓虽。暴;深居简出,可以却猛兽;定心寡欲,可以服鬼神。〃   
  荀子曰:〃积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心循焉。〃   
  《性理书》云:〃修身之要:言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过。〃   
  《景行录》云:〃凡修身为学,不在文字言语中,
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