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各种谣言传到仁宗皇帝耳中，仁宗坚定地说，“狄青是个忠臣。”
然而文彦博冷冷地说：“本朝太祖难道不是周世宗的忠臣吗？”仁宗皇帝当然知道本朝太祖是趁主少国疑之际，在军将的“黄袍加身”下，篡夺了后周的政权，因此无语。
欧阳修的政治水平更高，他是这样解释京城发大水的，“水者阳也，兵者阴也，武将亦阴”，也就是说，京师发大水（阳）是上天要对狄青这个危险的武将（阴）发出警告。
后来欧阳修上书，绕来绕去说了一大堆，虽然也承认狄青的忠诚与战功，并坦言文人不会打仗，不过在他看来武人会打仗，成为众多将士心目中的偶像，那就是一条大罪，好像狄青要把将士们组织起来造反似的，因此非要把狄青赶出京城，说是只有如此才能保全狄青。
欧阳修的逻辑匪夷所思，不过他的意思，被文彦博一言说穿：狄青是没有什么罪，只是朝廷对他有疑心了。说得更加确切一点，其实在文彦博、欧阳修看来，不是朝廷对狄青有了疑心，而是朝廷“应该”对狄青起疑心。
1056年，也就是入京后三年，狄青罢枢密使，出判陈州。前往陈州赴任路上，狄青非常伤心，他觉得整个世界都是如此荒谬。
比这个世界更加荒谬的是，陈州出一种梨，名叫“青沙烂”。狄青认为这是他将在陈州死去的预兆。很不幸，狄青果然死在了陈州，享年49岁。
几个月后，文官们商量出一个“武襄”的谥号送给狄青，因此狄青也被尊称为狄武襄公。
仁宗皇帝听到狄青去世的噩耗，知道宋朝再难获得狄青这样的将才了，感到无限惆怅，便下令狄青陪葬皇陵。后来有人撰《狄武襄公青神道碑》，最后写道：
将相出藩，年甫五十。
公不复还，天子为泣。