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道者复活并与基督共同统治千年的许诺，而到了千年的末期，撒旦会再度作乱，但最终归于失败，并接受最后的审判。尽管基督教各教派对《圣经》的这段文字有不同解释，却成为了无数末世预言的根基。
理查德？诺纳一反全球气候变暖的流行观点，在其撰写的《2000年5月5日：终极灾难》一书中，他提出在2000年5月5日，人类将迎来全球性的酷寒大灾难。届时，南极冰层厚度将在5月5日达到3英里（约5公里），而与此同时，行星将在这一天排成一线—进而引发全球性冰冻灾难，地球将进入如同史前冰河时期一样的时代，人类将因无法忍受严寒而面临灭绝的危险。众所周知，史前的冰河时期，地球上的陆地和海洋都被厚厚的冰层覆盖，气候非常寒冷；海洋里有很多冰块，地面也凝结了厚厚的冰，许多生物因此面临灭亡或被迫迁移，只有能够适应环境的物种才能幸存下来。在地球漫长的历史中，曾历经四次“冰河期”，都持续了数百万年以上。
理查德？诺纳此论一出，顿时引起了公众不小的反应，他的书在一些地方被抢购一空，而末世冰河时代的预言一时也甚嚣尘上，自然也有许多人质疑他的所谓预言。事实上，理查德？诺纳的预言也并非空穴来风，有许多科学家也预测，地球的下一次冰河时期会最早出现在万年以后，但如果人类活动在此期间对地球造成严重影响的话，这个冰河时期将提前到来。专家们的科学研究自然为理查德的预言增添了不少可信度。一些人也开始静静地等待着末日审判的到来。
2000年5月5日平静地过去了，成为人类时间表上已经过去的一个点，地球人还在我行我素地生活着，没有发生什么特别的事。理查德？诺纳也再度从公众的视野中隐去。但他毕竟还是赚了一笔—他的书卖得不错。
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牧师预言2008年秋季迎来末日
“上帝的教会”起初是一个连基督教界中也无人知道的教会。但是，如今在教会登记的教众人数已达50万名，全世界的教会数也有几百个，因而“上帝的教会”急速成长的消息，不知何时已传扬到社会各地了。
“上帝的教会”在迅速扩展的过程中，它的影响也越来越大。它认为自己的教会是属上帝的。在这里，信徒的生命得以保存，他们一起敬拜上帝，读《圣经》，赞美、祷告。它的教众要互相祝福，彼此服持。目标只有一个，传扬上帝的救恩，拯救失丧的灵魂。
然而，让“上帝的教会”名扬全球的不是它迅速发展的势头，也不是它特有的宣言，而是一个关于世纪末日的预言。
罗纳德？维恩兰德是“上帝的教会”的牧师，他同时是一位著名的作家。2006年，他写了一本著作叫《2008：上帝的最后见证者》。在书中，他预言地球上数十亿人将在2008年年末走向死亡，作为世界强国的美国将土崩瓦解，不再以一个独立的国家形式存在。他说：“世界末日正在向我们走来，在世界进入人类历史上最为可怕的时刻之前，留给我们的时间最多只有两年。”
罗纳德？维恩兰德自己在书中指出，他的这个预言是“冒着毁掉自己名誉的风险披上上帝末日先知的外衣”。预言的产生和被接受的基础在于人们希望能够预知未来，并把握自己的命运，各种不同的预言背后可能非常复杂。
如今，2008年已经逐渐远去，罗纳德？维恩兰德所说的世界末日也没有出现，美国没有分裂，依然作为世界上最强大的国家存在于地球上。
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《周易》：中国最古老的预算书
《周易》对于中国人来说并不陌生，即便在现代社会之中，当走在大街上的时候，我们时不时的仍会见到周易起名或测字的店子，当你进去之后，老板会根据你的名字来对你的命运做一个预测，而老板在预测命运时的凭据便是《周易》。记得小时候看《封神演义》，周文王姬昌推演的八卦可谓是料事如神，在西岐的境内如果有谁犯了法，周文王就可以用八卦掐指算出这个人犯了什么罪，藏匿在哪里，任你有天大能耐也逃不出他的手掌心，以至于西岐之内并不需要专门设置监狱，对待犯了罪的人可以直接画地为牢，反正他又逃不掉。姜子牙的徒弟武吉就因为在卖柴时候不慎打死人，尝受到这种画地为牢的滋味。在书中《周易》也被传得神乎其神，《周易》真的有那么神奇么？
其实《周易》是儒家流传下来的经典之一，也是经过孔子本人校正过的经典，但由于在书中也介绍了64个断定吉凶的卦象，以及推测吉凶的方法，长久以来它也成为一种占卜学的理论，其他以后的任何预言（例如后面我们将要提到的《推背图》、《万年歌》、《烧饼歌》、《梅花诗》、《马前课》）都以《周易》为基础。至于为什么叫周易呢？简单来说，周是借用周朝的朝代之名，也有周流运转之意。而易则根据古代学者郑玄的分析具有“简易”“变异”“不易”这三重意思，用现代话来说就是概括了《周易》的简便易行，万物变异，万物之理不变三个特点。
世间万事万物，每时每刻都在发生变化，所以说周易有“变易”的意思。然而，变化不息的世界却具有法则和规律可循，整然有序，循环不已，这些又是不可更变的，所以说“不易”。由于这一“不易”的法则，就能了解大宇宙的天地法则，可以遵循，同样，小宇宙的人的动向，也能够预知，可以规范，所以说“简易”。所以易经就能够以简单的象征符号与数字，表示出这种“简易”“变易”“不易”现象变化，产生占卜的作用。其实，郑玄的这一“易即不易”的绝对辩证法的哲学论据，往上追溯，在易经的系辞传中，可以找到依据。
关于《周易》的起源历史传说中，有伏羲画八卦、周文王六十四卦的说法，而且这两位大哲的卦就有所不同。《周易》以阴阳二爻为基础，其中三个爻构成一个卦象（将阴阳二爻按照由下往上重叠三次），就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个卦，易学家称之为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六十四卦象，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦之下都有对这一卦的独特解释和说明。《周易》的内容就是对六十四卦象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定。
相传在周易之前，夏商两代也分别有一套自己占卜和预测的理论《连山》、《归藏》。而《周易》与他们的不同之处就在于，《周易》不像它们一样淹没在历史的尘埃中，《周易》不仅完整保存下来了64个卦象和卦辞，而且还有一套正确的演算和推测方法。正是因为《周易》具有一套高度数学化和可计量的方法，才使它对于后世来说具有一种非凡的魅力。
关于《周易》的推测和演算方法，在书中《系辞》部分是这样记述的：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。”这就是通常的蓍草之占卜法，一般来说算命的程序是这样的：
先准备好50根蓍草，在占算之前，首先拿出一根，在整个占卜过程之中这根蓍草始终不再用，拿出来的这根蓍草象征着天地未开之前的太极浑沌状态。接下来将余下的49根，随意分成两组，分别握于两手之中。左手的一组握的象征天，右手的一组象征地。由右手中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。
然后放下右手中的蓍草，用右手数左手中的所握着的蓍草，每4根一组，这样一组一组的数数，象征四季周而复始。最后余下4根或4根以下，夹在无名指与中指之间。
之后再数刚才由右手中放下的蓍草，同样是每4根一组这样的数数，最后也余下4根或4根以下把它放在中指与食指之间。这时候小指中的一根与左右手数余下的蓍草，合起来所得之数必定是9或者5。这就是是第一变。
将第一次余下的9或者5根蓍草除去，用剩余下的40或44根蓍草，同第一轮一样再做一遍，最后左手余下的加上小指的一根，合起来必定是8或者是4。以上是第二变。
此后再将其余的32根或36根蓍草，同样的数，余下的合计，必定是8或者是4。这是第三变。经由以上三变，才得到得到八卦中的一爻。这次运行6次，我们分别得到6个爻象，就可以得到一个完整的卦象。到时候就可以根据各个卦的象征意义来断定人们所预测之事的吉凶了。
当然了，对于一个接受过现代科学的熏陶的人来说，这种预测方法显得落伍和不可理喻，但是古人却对之奉若神明。严格来说任何事物都是不可预测的，因为人是相对的空间、相对时间中的人，其一切思想、理论都是相对的，都根据具体情况而变化，因此任何预测都无法预知人的命运。尽管如此，《周易》对于我们来说还是具有十分重大意义的，《周易》中的许多话非常具有哲理，如“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，等等。
周易不仅仅是一种卜筮的方法，也是一种义理的学问，孔子就曾经说过“善易者不占”，意思是说，真正懂得周易，体会到易学精髓的人不会局限于占卜预测。周易其实也是一门很大的学问，其中也饱含一些深刻的哲理，所以我们不应该把周易简单看成占卜的工具和想江湖术士一样骗人的把戏。
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《推背图》：预测历史演变的轨迹
我们前面曾经提到，据说武则天代唐自立其实早在几十年前就被《推背图》预测到了，除此之外，《推背图》还对还此后几千年的历史做了一个预测，而且其中许多预测都为后世历史演变所证实。那么到底什么是《推背图》！它为什么如此的神奇！
《推背图》可以说是我国历史上的一朵奇葩，它是唐代著名的天算学家袁天罡和李淳风彼此谈论天下大势、剖析未来世局的一个预言，书中用四言古风写成了60组谶诗，对未来1000多年的中国人命运，作了60个大预言，大胆而准确地预测了唐、五代、两宋、元、明、清以迄民国百年以后中国历史发展的轨迹。
关于《推背图》，据说它的产生很具有戏剧性。唐代出了两位谶纬学奇士。一位是在唐初任司天监的李淳风，一位是隐士袁天罡，亦为初唐名士。这两位均是正史有传的博学名士。太宗皇帝李世民当政之后，一直担忧李唐的国运兴昌。于是他让唐代著名的历算学家袁天罡和李淳风各尽所长来推算大唐国运。后来有一天，二人相遇无事，便相背而坐，推算当时世界之大势，二人通过预测得知将来会发生武后将夺权之事，但是他们并没有简单的停留在对之后的几十年的历史的推算。他们一发而不可收，推上了瘾，竟继续往后推算中国的历史命运。推一事画一幅秘象，写几句谶言偈语以记。如此连续几天，一直画了60幅图，并为这60幅图像配好了谶语。正当他们打算继续，突然来了一个须发皆白但是精神矍铄的老道，他打断了二人的行动：“你们先不要测什么天下大事，且先推算我是进是退？”说着一步跨开，目视二位名家。李袁二人猛然醒悟，这时候袁天罡推了一下李淳风的背，说道：“