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、用间等思想，通过一个个精彩的故事，生动地展现出来；刻画出一个个栩栩如生的人物，把军事家、谋略家的风彩展现出来。读《三国演义》，就如同走进了一个生动形象的军事韬略、政治智谋教学的大课堂。
《三国演义》一百二十回，在描写军阀兼并的战争过程中，自始至终贯穿着“上兵伐谋”的兵家思想，拓展开广阔场面，军事角逐中有政治、策略、经济、外交等手段，适情、适势、适事、适机、适时地用兵，成功地描写了三国时期以弱胜强、以少胜多的三大战役……官渡之战、赤壁之战、彝陵之战，勾画出精彩的经典战例。
《三国演义》栩栩如生地刻画出一大批杰出的政治、军事人物，以曹操、诸葛亮的形象最经典；这些杰出人物的创意性思维、远见卓识、随机应变和巧施妙计的本领，对今人很有借鉴作用。
《三国演义》用高超的文学笔法，描写出战略战术、进攻防御、虚实奇正、迂回奇袭、攻心为上等等，基本上符合军事科学原则和谋略；就是虚构出的“草船借箭”、“空城计”等，在历史上也能找到相似的战例。
《三国演义》用精彩的艺术手法，描写出历史上的合纵连横、远交进攻、进退攻守、用间反间等谋略，能让读者通过生动的艺术形象，深入浅出地认识军事韬略和政治权谋。
《三国演义》是一部通俗兵书，生动形象，比军事理论的兵法，更能让人理解军事原则和谋略；让诡道焕发“诡魅”。自从它问世，受到广大民众喜爱；特别受到草莽英雄的喜爱。
生动形象的智慧奇书（5）
生动形象的智慧奇书（5）
《三国演义》是一部通俗兵书，生动形象，比军事理论的兵法，更能让人理解军事原则和谋略。
讲到军事原则，就要提到我国最著名的兵法……《孙子兵法》，它在世界军事学上占有重要地位，且其作用扩展到政治、经济领域，受到各国的高度重视。
日本人推崇《孙子兵法》为：百世兵家之师，赞誉为：兵学圣典。
早在16世纪，《孙子兵法》就传入了欧洲，受到重视。拿破仑和《战争论》的作者克劳塞维茨认真研究过《孙子兵法》；德国在一次大战战败，下台的威廉二世看到《孙子兵法》，十分后悔：“我要是早看到此书，就不会有今日之败。”
二战名将蒙哥马利元帅称：“世界上所有的军事院校，都应该把《孙子兵法》列为必修课。”
美国《作战纲要》，大量引入《孙子兵法》的名言。美军在海湾战争中，把《孙子兵法》列为军官必读之书。
然而《孙子兵法》讲的是战略战术原则，其中一个正要原则：兵以正合，以奇胜。要出奇制胜，就要有谋略。说到谋略，就要提到计策奇书《三十六计》。正所谓：用兵如《孙子》，策谋《三十六》。
《三十六计》同样受到各国的重视。在日本、韩国，《三十计》不仅是军事必读，而且是政治、企业、体育等人士的制胜法宝。
美国精英人士高度评价《三十六计》。瑞士著名学者著书《智谋……平常和非常时刻的巧计》，介绍、评价《三十六计》，轰动西方。
法国海军上将发表论文，称赞《三十六计》：“既适用于战争，也适用于重大政治抉择，各行各业领导人都能从中找到秘诀。”
然而，《孙子兵法》和《三十六计》仍然局限于精英文化，被接受的范围狭窄。
《三国演义》则把《孙子兵法》和《三十六计》融合，通过精彩的文学手法，生动形象地表现出来，比枯燥的理论条文，更易于被人们接受、记住和效法，让精英文化通俗化，深入生活；让普通人也能掌握精英制胜的秘诀。
红尘滚滚的世界，有几个人能脱俗而超然世外；智障的脑残者除外，大多数人都有精英情节，都想成为精英，都想在激烈的社会竞争中鼎立不败，并获胜；因而被诡书《三国》的“诡魅”吸引。
兵者，诡道也。《孙子兵法》是诡道之书。计者，弄诡也。《三十六计》是诡计之书。
《三国演义》是集诡之大成者，又极具魅力，堪称“诡魅”大帝。
《三国演义》自从问世，受到广大民众喜爱；特别受到草莽英雄的喜爱。
满清入关前，把《三国演义》视为奇书，军事秘笈，只有高级将领才能读到。
有一个故事：一个汉族商人与满清的一个王交往甚密。一天，那个王喝多了酒，对商人吐“真言”：“我八旗兵所以能常胜，因为得到了一本奇书。”
商人惊奇，恳求一看。那个王从一个大柜子里搬出一个箱子，又从箱子底取出一个盒子，打开盒子，取出一个绸布包，揭开一层又一层，露出一本书。商人瞪大眼睛一看，上写：三国演义。
那个王一脸神秘兮兮，叮嘱：“千万、千万不要说出去！”……
李自成、张献忠把《三国演义》视为“玉帐唯一秘本”“凡埋伏攻袭皆效之。”
太平天国把《三国演义》当成秘诀：“贼之诡计何所依据？盖由二三黠贼采稗官野史中军情仿之，行之往往有效，遂宝为不传之秘诀。其裁取《三国演义》为尤多。”
《三国演义》以其闪烁智慧光芒的魅力，吸引了千千万万的读者，影响了我国文化，乃至东方文化，形成《三国》文化；其魅力几百年来经久不衰，而且有愈加旺盛的趋势，出现了《三国》热。
研究《三国》的书籍、文章用汗牛充栋来形容，一点也不夸张。以《三国》为蓝本，改编的戏剧、电影、电视、评书等，更是数不胜数。
然而，品《三国》也好，评《三国》也罢，都是着重文学评论、历史考证；不知是忽略了，还是有意回避，反正都不着重研究《三国》诡道权谋的本质，似乎在舍本逐末。也许君子于诡道权谋于不耻，恐有教唆人学坏的嫌疑。
尽管君子把《三国》中的诡道权谋排斥为“糟粕”，可是广大民众却对《三国》中的诡道权谋津津乐道。
作者不是君子，愿意谈谈《三国》的诡道权谋。
每当读《三国》，脑海里总会出现一幕幕斗智斗法、施展诡道权谋的活剧，扣动心弦。中外描写军事历史的小说，虽然浩如烟海，但是在反映军事诡道，政治权谋方面，没有超过《三国演义》的。
《汉书。艺文志》，把军事著作分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家、兵技巧家四类。所谓权谋，就是：“以正守国，以奇用兵，先计而后战”。《孙子兵法》就属于兵权谋一类，《三国演义》是通俗形象的“兵权谋”之书。
《三国演义》是一部形象的智慧奇书，它以活灵活现的“智谋权术”，深刻地影响了广大读者和听众，形成经久不衰的《三国》文化，深刻地影响我国、日本、朝鲜、东南亚、乃至世界。《三国》的无穷魅力主要在于，它是用文学妙笔描写出形象的智谋权术，吃透《三国》补脑子，增长智慧。
《三国演义》作者简介：罗本，字贯中，别号湖海散人。元末明初山西人，有太原、东原、武林、庐陵等说法。参加过反元义军，在张士诚帐下当过幕僚。
罗贯中取材《三国志》，吸收民间传说，进行巧妙的艺术加工，写出名著《三国演义》。
四大名著各具魅力：《三国》“诡魅”，《水浒》“恶魅”，《红楼梦》“情魅”，《西游记》“妖魅”；当属“诡魅”的《三国》魅力最大，魅出国门，魅向世界。
《三国》“诡魅”闪耀智慧光芒，更适用于当今激烈竞争的社会，一部诡书争天下。 txt小说上传分享
桃园结义中的谋略运用
桃园结义中的谋略运用
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……一首气势豪放的开篇词，拉开了一个金戈铁马的时代大幕，卷出气吞万里如虎的气势；引出无数英雄登上三国时期的历史舞台，演出一幕幕生动的英雄大戏，扣动无数人的心弦；一演就是几百年，久演不衰，更有愈演愈热之趋势，演出国门，风靡日本、朝鲜、东南亚；演向世界；这部不朽的英雄大戏，就是《三国演义》。
《三国》的无数英雄中，更有曹操、诸葛亮、周瑜、司马懿、陆逊等顶尖人物，他们不仅在三国时期展现大智慧来风云际会，也是千古历史上的大智者，深刻地影响了我国的文化。其中的曹操成了奸诈的形象代言人，诸葛亮成了智慧的化身。
一部《三国》闪烁智慧光芒，呈现出的诡道权谋具有无穷魅力，让无数人为之倾倒和效法；读了《三国》学诡道，说难听的，《三国》是一部阴谋诡计的书。
英雄的智慧也好，奸雄的阴谋也罢，古今多少事，都付笑谈中。
《三国》真是一部生动形象的兵书，一百二十回，自始至终，都贯穿了“上兵伐谋”的大智慧。
第一回简称桃园结义，开篇讲了张角利用宗教“太平道”组织民众，竖起“天下大吉”，创建太平社会的大旗，号召民众起义，一时间，响应者如云；张角表现出高超的政治谋略。
然而，采用“拉大旗、做虎皮”政治谋略的，不只有巨鹿的落魄书生张角，还有涿郡那个卖草鞋的刘备。
桃园结义的故事脍炙人口，家喻户晓；刘备、关羽、张飞三个英雄风云际会，结成“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的异姓兄弟，义气冲天，太感人了。人们津津乐道刘、关、张的义气，把他们奉为义气楷模。英雄结义也好，小人结党也罢，就是无赖结伙，都仿效刘、关、张拜把子，对天大呼：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”这句拜把子的标准用语。
人们被桃园结义的冲天义气卷住了脑筋，忽略了其中的大智慧，没有识破暗藏的诡道权谋。
刘备见到那个杀猪好汉张飞，劈面喷出大话：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。”他见到关羽，遂以告之。
在家天下的封建社会，忠君就是爱国的思想根深蒂固，在人们的意识里，汉朝国家就应该姓刘，换了旁姓一准是国贼，天下共诛之。那个姓王名莽的人改制代汉，结果落得脑袋搬家的悲惨下场；那个贩子刘秀，宣称自己是汉室宗亲，打出复兴汉室的大旗，聚集了大批忠君爱国者，当了皇帝。
君权天授的文化，让皇家具有魔力，深受中国文化熏陶的日本，皇军官兵着魔般效忠天皇，爆发出疯狂，令人恐怖。
刘备具有政治头脑和权谋，扯起汉室宗亲的大旗，当唬人的虎皮，上来就唬住了忠君爱国英雄关羽、张飞，甘拜他当大哥；也为今后登上政治舞台树立起光辉形象。
卖草鞋的刘备，真是汉室宗亲吗？那只是他自己说的，并没有拿出确凿的证据，也无有力的证人；可能是“水货”。也许他不姓刘，是“赝品”。元朝人韩山童，就宣称自己是宋徽宗八世孙，当为中原之主，聚众造反，点燃反元大起义的烈火；清朝也有人冒姓朱，自称朱元璋的后代，打出反清复明的大旗。
在那个年代，人们喜欢为成功人士整出个高贵血统；曹操是宦官养子的儿子，天下人都知道；刘备汉室宗亲的血统无人知道。江东名士陆绩硬说已事业有�