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卫，不瑕有害？我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。”诗中的许穆夫人如一只啼血杜鹃，整日悲鸣，渴望回到自己的祖国。但事与愿违，她看不到希望，她开始绝望了。而这一切又有谁知？
许穆夫人的哥哥卫懿公是卫国的君主，这位爷是宠物高手，除了玩赏花鸟鱼虫之外，还酷爱仙鹤。他整天与鹤为伴，如痴如醉，常常不理朝政不问民情。他让仙鹤乘比国家大臣所乘的还要高级的豪华的马车。为了养鹤，他每年专门拨款修缮鹤舍，购买鹤粮，还要花重金给鹤举办生日庆典。为此导致国库空虚引起大臣不满，百姓怨声载道。一次，北狄部落入侵卫国，卫懿公命令军队前去抵抗。没想到的是，众将士们居然放了懿公的仙鹤，他们气愤地说：“你不是拿仙鹤当宝贝吗？仙鹤多好啊，那就让它们帮你去打仗吧！”卫懿公见激起了“军愤”就没敢再说什么，没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽。卫懿公这纯属是赶鸭子上架，不知道自己能吃几碗干饭。如果他跟士兵们承认错误，并且当着大家的面遣散仙鹤，想必大家还是愿意为其卖命的。后由于军心不齐，两军对垒没几个回合，卫懿公就被狄人弄死。“玩物丧志”这一成语，说的就是这位卫懿公。后来一个很有才的老百姓为此赋诗一首奚落这个纨绔皇帝：“曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？”这下卫懿公更有名了，他为鹤丧国的故事迅速在民间流传开来。
许穆夫人得知国破君亡的消息又恨又痛，她毅然决定回去救国。按说老婆娘家出了这么大的事，作为丈夫的许穆公理应挺身而出。但这位爷是个窝囊废外加小心眼，非但没有拔刀相助，还百般阻挠老婆回国解难。他怕什么？还不是怕招惹麻烦。老公如此无用，许穆夫人只好自己回去解决问题。许穆夫人驾车急匆匆地往娘家赶，这个许穆公就制造种种困难，一会儿说马上就要下雨了明天再回去吧，一会儿又说马车坏了等修好再走也不迟。见阻挠无望，他就派人围追堵截，就是不让许穆夫人回去。见老公如此卑鄙，隐忍许久的许穆夫人终于愤怒了，她对那些围追堵截的大夫们破口大骂，还指着许穆公的鼻子骂他这是落井下石。后来许穆公被骂得羞愧难当，实在狡辩不下去了，只好放他们通行。遇到这样一个没有血性的男人，许穆夫人也很后悔，这日子是没法过了，离婚是早晚的事儿。许穆夫人离开许国之后，以和平使者的身份到各个国家访问请求援助，经过一番“声泪俱下”之后，各国元首终于答应会在关键时刻拉卫国一把。但答应归答应，各国并没有马上派军队支援，而是在一边看热闹。元首们也都是不见兔子不撒鹰的主儿，不意思意思怎么行？就在这个关键时刻，那个自己曾经一心想嫁去的国家——齐国雪中送炭了。这个事实也证明，许穆夫人当初在择偶方面还是很有眼光的，她果然没有看错齐国，悔就悔在当初没有据理力争。此时的齐桓公一看，曾经的“女友”落难，这个忙得帮，就亲率三百辆战车、三千名士兵以及一些必备的生活物资挺进漕邑帮助卫国稳定局势。有了齐国做靠山，局势很快扭转，卫国终于生存下来。公元前659年，为了感谢齐国的援助，更为了表达自己挽救祖国命运的决心，许穆夫人用一首诗全方位记录了这次事件。她在名篇《载驰》中写道：“载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。 视而不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视而不臧，我思不。陟彼阿丘，言采其危！∨由苹常喔饔行小Ｐ砣擞戎陂厍铱瘛Ｎ倚衅湟埃M芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。”许穆夫人悲愤地说道：“马车啊你快些跑吧，带我去看望我那倒霉哥哥卫懿公。路漫漫其修远，这一日终于来到漕邑。那帮当官的真是酒囊饭袋一肚子坏水，不但不配合我还极力阻挠，真的让人恼火。我就要走，我就不回去，看他们能把我如何？主意已定，我继续赶路，来到高岗。我站在高岗上向远处望，看到的是连绵的青山百里长，巍巍耸起像屏障，青青的山岭穿云霄，白云片片天苍苍。悲从心头起，我采集贝母解愁肠。你们这帮居心叵测的士大夫实在可恶，为什么阻拦我？为什么追赶我？你们能在国家生死攸关的时刻负责吗？纵使你们摆下刀山火海的阵势，为了国家，我依然是赴汤蹈火在所不辞。”此诗在当时广为传诵，后被收入《诗经》中。许穆夫人也被诗歌评论家称为中国第一位女诗人，同时她也是中国第一位具有爱国情怀和政治眼光的女诗人。
2在铺满鲜花的道路上
【个人简历】
姓名：庄姜
朝代：春秋
籍贯：齐国
职业：家庭妇女
主要作品：《燕燕》、《终风》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
——《燕燕》节选
莫往莫来，悠悠我思。终风且曀，不日有曀。寤言不寐，愿言则嚏。曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。
——《终风》节选
庄姜姓姜，贵为齐国公主。据说是姜子牙后人，因为嫁给了卫国国君卫庄公，被人称为庄姜。此女命途多舛，一生阅尽人间悲凉。红颜薄命说谁呢？说的就是庄姜啊。作为集美貌、美德、才气于一身的标准美女，庄姜自是难逃一个“背”（背，指运气不好）字。自从庄姜嫁给卫庄公之后，就因为不能生育而经常遭受家庭暴力。卫庄公是个暴戾的神经病，不懂得心疼老婆。老婆不能生就去抱养一个嘛，或者让其他小妾生一个也行。但他并没有这样做，而是经常对老婆冷嘲热讽。说到头，这二人感情基础不牢固，这就是草率结婚的恶果。后来卫庄公就彻底不理庄姜了，他娶了陈国的戴妫。戴妫替卫庄公生了个儿子，就是后来的桓公。善良的庄姜对这个孩子并没有怨恨，反而视若己出，十分疼爱。但桓公后来被庄公的另一个儿子州吁所杀，州吁后来又被卫国人所杀。在这一系列的宫廷谋杀中，庄姜多遭变故，心灰意冷，容颜憔悴，彻底看破红尘。于是在诗歌里寄托哀思，写出了《燕燕》、《终风》、《柏舟》、《绿衣》和《日月》五首佳作。
在《燕燕》中庄姜讲了一个国君送别妹妹远嫁他国的故事：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。”这首诗中，庄姜以燕子比喻自己，表达了亲人之间“相见时难别亦难”的离别之苦：“燕子啊燕子，在空中飞翔，我看到你黑色羽毛参差不齐。我和我的小情人儿啊，从小青梅竹马一起长大。她嫁给了别人那天，我送她到千里之外，那薄如蝉翼的未来，经不起谁来拆。我送她越走越远，远得看不见，天在山之外，泪伤离别，从脸上滑落。燕子啊燕子，在空中飞翔，我看到她旧时模样黑白分明。仿佛就在昨天，她已长大即将出嫁。我送她踏上旅途，泪水打湿了眼看不见路，谁看到我在哭泣。燕子啊燕子，你快如闪电，上下翻飞，鸣叫逶迤。我那可爱的小情人儿，马上就要出嫁，我只能送到边境线上，前面就是他国，我心里伤悲柔肠寸断。情人啊情人，我俩情比金坚，郎情妾意。她心地善良，她性情温和，她处事低调，她是我最信赖的人。”
在《终风》中，她表达了对粗俗男人不尊重妇女的批判：“终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。”从此诗中可以看出些许喜剧效果。对于男人的家庭暴力，女人不但没有反抗，还来了个逆来顺受：“秋风秋雨起风暴，见我戏弄又嘲笑，戏谑调笑太放荡，此人让我最烦恼。秋风卷云天气朗，他可顺心来我房，可是他却不来往，悠悠相思令我想。秋风不动天色阴，没有太阳幕沉沉，夜半独语难入睡，但愿他能知我心。秋色暗淡雨纷扬，隆隆雷声天边响，夜半独语难入梦，但愿他来进梦乡。”好一个才华横溢的庄姜，居然在诗中玩了一把黑色幽默。她用人的四种表情——喜怒哀乐向人们来阐述了一个关于爱情的普遍“真理”——那就是忍辱负重。喜，惠然肯来（真诚相爱）。怒，谑浪笑敖（不把爱当回事）。哀，愿言则嚏（想您而不知）。乐，愿言则怀（满足需要）。也就是说，男人花心是正常的，男人的薄情是可以谅解的。当男人提出分手的时候，女人不要打闹，不要难过，而是要忍着熬着。实在熬不住了，也不要去追求真爱，而是要以愚公移山的精神重新打动男人，期待男人的二次“收留”。庄姜这套理论在当时的社会或许具有样本作用。但放在今天，显然具有讽刺意味，那不是等于公开给男人一个合理的搞婚外恋的理由吗？肯定行不通。解读《诗经》里的作品，尤其是像《终风》这类作品，一定要以当下的现代人的眼光去品味，那样或许能得到更为新奇的发现。
《柏舟》中，庄姜提出了“自由恋爱”的口号：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它，母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝，母也天只！不谅人只！”庄姜借此表明了自己对爱情的立场，顺便阐述了“一夫一妻”制度的合理性。《绿衣》中她又重申丈夫应该对妻子要从一而终的决心：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！”《日月》中她又用男人的花心来反衬出女人的多情：“日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定？宁不我顾？日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。”综观庄姜的作品，大多是表现男女感情的诗篇，诗中透露出的对命运的呐喊和对爱情的执著溢于言表，沉重而充满哲理。
如果先秦时代有选美的话，庄姜能以绝对优势摘得桂冠。庄姜可是个大美女，当时的男人找老婆都以她为参照。她的着装、发型甚至说话的语气动作，都会让她的粉丝们疯狂模仿。她也由此确立了我泱泱大中华三千年来的审美标准，真是美丽无极限。说到美女的标准，还真是无法三言两语说清楚。但肯定有个大致标准，也就是人们俗称的“起码的标准”。几千年之后的欧洲，就有研究者对公