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满目梨花词-第4部分

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三言两语说清楚。但肯定有个大致标准,也就是人们俗称的“起码的标准”。几千年之后的欧洲,就有研究者对公认的大美女们进行了测定,最后取得美人坯子的具体参数。一是眼的宽度为脸宽的3/10;二是下颌长度为脸长的1/5;三是眼中心到眉毛的距离是脸长的1/10;四是正面可见眼球纵长是脸长的1/10;五是鼻子的面积应占脸部面积的5%以下;六是嘴的宽度应为嘴部面宽的1/2。如果用这套数据来衡量美女,那么庄姜就是当之无愧的超级大美女了。但这只是一厢情愿的预测,因为庄姜连一张照片都没留下,测定更是无从谈起。庄姜比起中国古代的“四大美女”,在名气上逊色不少,但若是从美貌和才学综合考量的话,庄姜则占了上风。其美貌有诗为证:“硕人其颀,衣锦衣。齐侯之子,卫侯之妻,东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。”这首赞美诗乃是汉语中描写美女的开山之作,来自卫国民众对庄姜的赞美。清人姚际恒说:“千古颂美人者无出其右是为绝唱。”(《诗经通论》)方玉润也说:“千古颂美人者,无出‘巧笑倩兮,美目盼兮’二语。”其后描述美女的作品,几乎都逃不出此诗定下的几个标准,千古美人也都逃不脱庄姜的影子,无论是《洛神赋》中的甄妃,还是《长恨歌》中的杨玉环。所以说,庄姜是千古标准美女,那绝对是响当当明晃晃哇呀呀的。
  庄姜是个美女,而且并不是虚有其表的花瓶,根据朱熹考证,《诗经》中有五首诗——《燕燕》、《终风》、《柏舟》、《绿衣》和《日月》乃是出自庄姜之手。单单是女诗人的头衔在当时就已不多见,更何况还是位美女,那更属于凤毛麟角了。这位庄姜跟前面的许穆夫人有点矛盾,这个矛盾与她们没有关系,都是后来那些无聊的评论家在自作多情。这两位都是才貌出众的女诗人,又都出身高贵,也都有自己的代表作。但在“中国第一位女诗人”这个荣誉面前,则有着不同的待遇。许穆夫人的第一称号来源于她回去救卫国的坚强意志,有着强大的政治背景,同时占有爱国主义的先天优势。无论官方还是民间,称为第一则当之无愧。而庄姜被称为第一,则是来自一位著名男性学者的力挺,这个人就是思想家朱熹。朱教授之所以看好庄姜并不是一时兴起,而是经过深入考证的。他评论说这个庄姜就是中国历史上第一位女诗人。为什么呢?他并没有多说,只是给出一个例证,他认为收在《邶风》中开篇五首诗均为庄姜所做。这个学说被当时的学术界认为是绝对权威的,既然权威的朱教授都这么认为,那就是真的了,其他人也没表示异议。但任何权威都将有被挑战的一天,朱教授当然也不例外。后代的许多学者对此表示怀疑,认为朱教授的观点只是主观猜测,并没有有力的证据。而后来许多女性文化史论的作者也都认同这个说法。朱教授这回算是栽了。
  说到这里,许穆夫人和庄姜究竟哪个是名副其实的中国第一女诗人呢?还是让诗来说话吧。先说许穆夫人。在《诗经》中,有一首题名《载驰》的诗,该诗的序称《载驰》为许穆夫人所作。“闵其宗国颠覆,自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭,国人分散,露于漕邑,许穆夫人闵卫之亡,伤许小之,力不能救,思归唁其兄,又义不得,故赋是诗也。”这一段记载明确点出了作者就是许穆夫人。在我国第一部叙事翔实的编年体史《左传》中,也有一段记载可与之印证。“许穆夫人赋《载驰》。齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍漕,归,馈,夫人鱼轩、重锦三十两。”这一段记载也点明了《载驰》的作者是许穆夫人,并记述了齐桓公曾派兵援助卫国,同时向许穆夫人馈赠了贵重礼品。那么是否就说明中国历史上第一位女诗人就是许穆夫人呢?还是让诗来说话。
  话说庄姜,除朱熹教授力挺庄姜之外,与之呼应的学说还真不多见。倒是在《列女传之母仪传》中有卫姑定姜做诗的记载。“卫姑定姜者,卫定公之夫人,公子之母也。公子既娶而死,其妇无子,毕三年之丧,定姜归其妇,自送之,至于野。恩爱哀思,悲心感恸,立而望之,挥泣垂涕。乃赋诗曰 :‘燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。’”送去归泣而望之。又作诗曰 :“先君之思,以畜寡人 。”而《诗经?邶风》中开篇第三首诗正是《燕燕》,君子谓定姜达于世情。诗云 :“左之左之,君子宜之 。” 此之谓也颂曰:“卫姑定姜,送妇作诗,恩爱慈惠,泣而望之。数谏献公,得其罪尤。聪明远识,丽于文辞。”如果按照朱熹在《监本诗经》中认为的那样,《诗经》中《邶风》前五首为庄姜所做。许穆夫人做的是《载驰》,从许穆夫人和庄姜生活的年代来看,《载驰》是比庄姜的作品晚面世的,那么中国第一位女诗人理所当然是庄姜了。
  但奇怪的是,后世许多学者都不大情愿承认庄姜的魁首身份。理由是庄姜出身贵族,又是诸侯夫人,怎么会写“民歌”呢?在此有个疑问,为什么中国古代以男性为主体的历史书写者们,会有意或无意地对出身高贵的漂亮女诗人做出不客观的评判?这种现象跟现代诗坛的气候恰恰相反,真是值得玩味。作为最漂亮的女诗人的庄姜,不单单写出了“手如柔荑,肤如凝脂”、“巧笑倩兮,美目盼兮”这样的艳句,同时她还在诗中写了深宫女子的苦痛,也勾画了“狂荡暴疾”的卫国诸侯的真实面目。这也许是那些道貌岸然的评论家们所顾忌的,不给她公正的评价,也在情理之中。
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3死鬼 我只等你十年
【个人简历】
  姓名:百里奚妻
  朝代:春秋
  籍贯:齐国
  职业:洗衣女工
  主要作品:《字说》
  百里奚,五羊皮!忆别时,烹伏雌,舂黄齑,炊扊扅。今日富贵忘我为?百里奚,五羊皮,父梁肉,子啼饥。夫文绣,妻浣衣。嗟乎!富贵忘我为?百里奚,五羊皮。昔之日,君行而我啼。今之日,君坐而我离。嗟乎!富贵忘我为?
  ——《字说》
  说到这个百里奚的妻子——杜氏,必须先介绍一下她的老公,她的老公就是赫赫有名的百里奚。这个百里奚可不是一般人,绝对是个纯爷们。此人三十立志,七十成名,可谓是中国古代老年得志的最佳楷模。俗话说,妻以夫贵。按说有个有名气的丈夫,杜氏也该跟着沾光。但不巧的是,等她真正熬到该享福的那一天,却已人老珠黄,成了明日黄花。但好在功成名就的丈夫没有嫌弃她,跟她共享荣华富贵,着实让人佩服。要不怎么还说百里奚是纯爷们,自有他纯的道理。
  现在我们把目光转移到公元前600多年前的某一天。这一天阳光明媚,天气晴好,在南阳城西的一处寒舍,一位年轻的女子杜氏一大早就起来,忙着为远行的丈夫做饭。丈夫出门,总得吃点好的吧。杜氏拿眼扫了一下一贫如洗的屋子,摇了摇头,实在没有可变卖的东西。就到院子里溜达,突然看到家里还有一只正在下蛋的老母鸡,顿时来了精神。心想,老母鸡啊老母鸡,你在我家白吃白住时间也不短了,养鸡千日,用鸡一时,你今天就奉献一次吧。杜氏为了讨好老公,就来了招“劈门闩炖雌鸡”,还煮了一锅小米饭,来为丈夫饯行。杜氏也是没办法,丈夫变得神神道道,性情古怪,长此以往弄不好要神经了。与其让丈夫在家整天愁眉苦脸,还不如让其出去闯荡闯荡,如果混出点名堂岂不更好?孤注一掷也好,死马当活马医也罢,总得试一试。这个即将远行的人就是百里奚。
  当时百里奚啃着鸡大腿,就着小米饭,流着伤心泪,对杜氏说了很多“假如我将来混好了,一定接你去享福”的片汤话,杜氏也是听听罢了,她只希望丈夫出去闯荡后能振作一些。也许她是这么说的:“你这死鬼,我只等你十年,十年之后你还未归,我就改嫁。”此时的杜氏真是百感交集啊,虽然丈夫无能,但毕竟对自己很好。自己本意不想让丈夫出去,没钱就没钱呗,日子过得倒也舒心。但丈夫非要出人头地,玩命冲着荣华富贵一路狂奔,不支持就等于是伤害他。但支持了,她却心里没底。因为丈夫毕竟年纪一大把了,没什么社会竞争力,如果遭受冷遇势必精神上受挫甚至想不开而自杀。这些因素都是有的,但最主要的一点是,杜氏怕百里奚飞黄腾达之后抛弃自己,那就惨了。说到史上的负心老公,可谓多如牛毛。司马相如有钱了,就想甩了卓文君。足智多谋的卓文君一看不妙,写了一首悲痛欲绝的《白头吟》,才算及时遏止了司马相如出轨的苗头。汉成帝搞到赵飞燕,就冷落了班婕妤。李隆基遭遇杨玉环,就厌倦江采苹。陈世美当官了,就想杀掉前妻秦香莲。诸如此类,男人升官发财就容易变心,古代现代都一样。要是哪个老公“不幸”从一而终,女人就犹如中彩票啦。当然,看问题得辩证地看。老公为什么变心?是因为女人没有吸引力啊。什么样的女人没有吸引力呢?大致可分为以下几个类型:一、水性杨花型。男人喜欢奔放的女人,女人过分奔放就显得浪了,老公就没安全感了。二、撒泼打滚型。动不动就泼妇骂街,动不动就玩菜刀的女人太可怕,老公忍无可忍,抛弃就快了。三、好吃懒做型。打扮自己勤快,家里异常脏乱,这样的女人不可娶。四、狂妄自恋型。总以为自己长得美,总以为自己最贤惠。其实长相很普通,脾气也不好。这种活在臆想世界里的女人,迟早被抛弃。五、没有主见型。就连买一包胭脂都要请示老公的女人,谁敢要?万一家里着火,她是不是要先向老公请示之后才去救火?杜氏不属于以上任何类型,但她就能幸免被抛弃的命运吗?
  离开家之后,百里奚变成了“背包客”,拿着简历四处找工作。他先后游历了宋、齐等国,期待遇到一个赏识自己的明君。但人家一看他没有工作经历,又不是名牌大学毕业,就随便找个借口打发他走。后来百里奚实在找不到合适的工作,就先找了个不太景气的小企业混碗饭吃。这个小企业就是虞国。没想到的是,这个虞国的老板虞公是个目光短浅、贪图小利的人,他为了贪图蝇头小利而亡国,倒是给后世创造了一个唇亡齿寒的成语。这个虞公丧国后,百里奚再次失业,又逃亡至楚当了牛童(养牛的人)。没想到歪打正着,他居然把牛养得那么肥硕健壮,楚王被惊动,就让他养马,再后来惊动了秦穆公。穆公一看,这是个人才啊,就以很便宜的价格(五张黑公羊皮)换回了他,让他养国家。百里奚果然不负众望,把一个被动挨打的秦国养成了状如虎豹的大国,从此声名远扬,成为各国竞相挖掘的“超级饲养员”。
  百里奚做官后,锦衣玉食、使奴唤婢、春风得意。一天,府中有个洗衣女工主动请求为百里奚演奏一曲。百里奚纳闷,定睛一看,此女很“眼熟”,就问:“你不是洗衣工吗,怎么还会演奏?”洗衣女工答:“回大人,民女自幼熟通音律,后被丈夫抛弃,无法生存,才流落到府上当
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